述論上海地區(qū)凈土崇拜的特點(diǎn)與背景——并以龍華寺為例

1、卜W 髟土驂師范大爹碩士學(xué)位論文論文題目 述論t 海地區(qū)凈土崇拜的特點(diǎn)與背景——并以龍華寺為側(cè)學(xué)專院 人文與傳播學(xué)院業(yè) 中國(guó)古代史研究方向 中國(guó)文化史研究生姓名 張國(guó)銘指導(dǎo)教師 嚴(yán)耀中李嫩完成日期 二零零六年五月述論上海地區(qū)凈土崇拜的特點(diǎn)與背景——并以龍華寺為例Y 9 3 1 7 6 9內(nèi)容提要：本文論述了凈土宗在上海各個(gè)歷史時(shí)期的不同特點(diǎn)、背景。宋代以后經(jīng)濟(jì)中心的南移為上海地區(qū)凈土宗的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。凈土高僧在上海的頻繁出現(xiàn)、凈業(yè)

2、結(jié)社、凈土信仰的俗文學(xué)化等構(gòu)成了上海地區(qū)凈土崇拜的特點(diǎn)。上海地區(qū)凈土宗的發(fā)展之所以特別興盛，緣于其得天獨(dú)厚的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。它地處水陸交通要道，所以易得風(fēng)氣之先；同時(shí)它又位于經(jīng)濟(jì)愈來愈發(fā)達(dá)的江南，在江南的文化習(xí)俗中，“尚鬼好祀”是一大特色。宋元時(shí)期，上海社會(huì)的特點(diǎn)就是工商階層多，他們是凈土發(fā)展的基本信徒群體。凈土宗既是一種意識(shí)形態(tài)，又是一種宗教文化，它對(duì)社會(huì)的影響是多層面的。龍華寺地處濱海，又處于上海地區(qū)中心，為四方經(jīng)濟(jì)交流的要道，所以它最能

3、體現(xiàn)上海凈土信仰之特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：上海地區(qū) 凈土崇拜 龍華寺AS u r v e y o ft h e c h a r a c t e r i s t i c a 1 1 d b a c k g r o u n do fm eP u r eL a n dW b r s h i pi nS h a n g h a i A r e a——a n d F u n h e r 1 1 1 u s t r a t e db y t h eC a s

4、 e o f t h e L o n g h u a T e r n l p l eA b s t r a c t ： T h i s p 印e rc o m m e n t s o n t h e d i m r e n t c h a r a c t e r i s t i c a n db a c k F o u n do ft h eP u r eL a I l dS e c ti n S h a n 曲a i h i s t