龔自珍學(xué)術(shù)思想初探

1、西北大學(xué)碩士學(xué)位論文龔自珍學(xué)術(shù)思想初探姓名：喬志強(qiáng)申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：陳國慶20020101內(nèi)容提要龔白珍是中國近代卓越的啟蒙思想家，同時又是一位“百科全書派”式的學(xué)人。本文試圖從學(xué)者這一角色入手，以經(jīng)學(xué)和史學(xué)為例，對龔自珍的學(xué)術(shù)思想作以初步探討。龔自珍學(xué)術(shù)思想的產(chǎn)生有深刻的歷史文化{ ，景。它是在嘉道之際嚴(yán)峻的社會危機(jī)觸發(fā)下，思想界舉冰乍解，文網(wǎng)初丌，經(jīng)世致用的價值觀念重新抬頭下的時代背景下產(chǎn)生的。龔自珍的學(xué)

2、術(shù)思想繼承自f 人并有所發(fā)展。其學(xué)術(shù)淵源主要有家學(xué)、常州今文經(jīng)學(xué)和佛學(xué)等幾個方面。1 8 1 9 年從劉逢祿授《公羊春秋》是龔自珍學(xué)術(shù)路徑轉(zhuǎn)向的重要標(biāo)志。公羊?qū)W與政治緊密相聯(lián)的特點以及宣揚“變”的觀點，有助于打破沉I 劃閉塞，停滯不前的社會風(fēng)氣，因而使龔自珍大受啟發(fā)。龔自珍的經(jīng)學(xué)著作全面繼承公羊?qū)W“張三世”、“大一統(tǒng)”的理論，并結(jié)合自己的時代特點進(jìn)行新的發(fā)展。龔自珍治經(jīng)著眼于社會現(xiàn)實，具有鮮明的經(jīng)世色彩。同時又兼采古文，不存家法門戶之見