江西省撫州市臨川第二中學(xué)2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試_第1頁(yè)
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1、 江西省撫州市臨川第二中學(xué) 江西省撫州市臨川第二中學(xué) 2020 2020 屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題 屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題 第Ⅰ卷 閱讀題 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀( 一、現(xiàn)代文閱讀(36 36 分) 分) (一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共 (一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共 3 小題, 小題,9 分) 分) 閱讀下面的文字,完成 1~3 題。 當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代正在推動(dòng)一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思維革命。 它將人類(lèi)思維從有限的因果關(guān)系中解放出來(lái)。

2、在大數(shù)據(jù)時(shí)代,史學(xué)家面臨的將是如何突破數(shù)據(jù)無(wú)限的難題。一方面,微觀史學(xué)研究將更趨廣泛和深入; 另一方面,歷史研究的碎片化問(wèn)題也將更趨嚴(yán)重。 一旦史學(xué)家陷入史料的無(wú)限之境而又無(wú)技突出重圍,就極有可能失去從整體上 描述歷史的能力。 作為極其古老的認(rèn)識(shí)活動(dòng),史學(xué)一直是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、達(dá)致群體認(rèn)同的重要途徑。原始社會(huì)末期,大型史詩(shī)創(chuàng)生并廣泛傳誦,與神話一道建構(gòu)群體內(nèi)部的認(rèn)同,從而維系了較大規(guī)模人類(lèi)社會(huì)組織的存在與發(fā)展,并最終促成文明時(shí)代的到來(lái)

3、。進(jìn)入文明時(shí)代之后,史學(xué)更是在促成民族認(rèn)同、 價(jià)值認(rèn)同、 文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著積極的社會(huì)作用。 司馬遷在 《史記》中建構(gòu)了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話語(yǔ)體系, 這一話語(yǔ)體系影響深遠(yuǎn), 其后拓跋鮮卑建立北魏,述其遠(yuǎn)祖即溯至黃帝之子昌意。蒙元和滿清,雖為少數(shù)民族所建王朝,但都自覺(jué)繼承了為前朝修史的文化傳統(tǒng),其動(dòng)因之一就是為了確立本王朝在這一時(shí)間體系中的位置。 中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而能長(zhǎng)盛不衰, 發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最為龐大的民族共同體

4、,離不開(kāi)傳統(tǒng)史學(xué)在推動(dòng)群體認(rèn)同方面所發(fā)揮的重大作用。喬·古爾迪和大衛(wèi)·阿米蒂奇在《歷史學(xué)宣言》 中呼吁史學(xué)家們擺脫微觀史學(xué)的狹隘局限, 為人類(lèi)思考現(xiàn)在及建設(shè)未來(lái)發(fā)揮獨(dú)特的重要作用。 這對(duì)于正在大數(shù)據(jù)時(shí)代走入史料無(wú)限之境的史學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次十分及時(shí)的提醒。 大敘事需要宏大的形式和時(shí)空,但這兩者都非其本質(zhì)。 大敘事之“大”,主要體現(xiàn)在史學(xué)家的人文情懷上。希羅多德撰寫(xiě)《歷史》 ,兼記希臘人和異邦人的豐功偉績(jī),藉此頌揚(yáng)乃至炫

5、耀人類(lèi)作為一個(gè)整體曾經(jīng)煥發(fā)出的勇氣和榮光。經(jīng)典之為經(jīng)典, 除其事實(shí)詳核外,更在于其文字之中處處滲透著對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的悲憫和關(guān)懷。 大數(shù)據(jù)時(shí)代, 凡一切能夠量化的學(xué)術(shù)技能,都有可能由信息技術(shù)全部或部分代勞, 唯有人文情懷是人類(lèi)主體性的最后營(yíng)壘,技術(shù)無(wú)法染指。 作為一門(mén)思考人類(lèi)自身的人文學(xué)科, 史學(xué)必須警惕信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用所導(dǎo)致的工具性話語(yǔ)霸權(quán)。 唯大情懷者才能駕馭好大數(shù)據(jù)、 利用好大數(shù)據(jù), 書(shū)寫(xiě)出真正關(guān)注人類(lèi)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的偉大敘事。

6、與之綁定的明星作為“國(guó)寶守護(hù)人”, 他們將與各種不同的守護(hù)者一起, 以各種不同的方式,傾情講述這些“大國(guó)重器”的前世今生,解讀中華文化的基因密碼。 (摘編自鐘菡《 〈國(guó)家寶藏〉很年輕!有多年輕?上下五千年! 》 ) 材料二 材料二 近日,央視的文博類(lèi)綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》獲得無(wú)數(shù)好評(píng),就連一向挑剔的豆瓣網(wǎng)友也給出了高達(dá) 9.0 的評(píng)分。 為什么并不罕見(jiàn)的文博綜藝節(jié)目, 能獲得如此高的熱度?原因只有一個(gè), 《國(guó)家寶藏》用了全新的方式,來(lái)講述

7、那些歷久彌新的“老故事”。 不同于以往的綜藝節(jié)目, 《國(guó)家寶藏》 邀請(qǐng)了王凱、 雷佳音等 27 位當(dāng)紅明星作為“國(guó)寶守護(hù)人”, 以“小劇場(chǎng)”的方式演繹文物的前世今生, 而 9 大博物館館長(zhǎng)坐鎮(zhèn)對(duì)文物進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng),更讓節(jié)目凸顯了話題性和專(zhuān)業(yè)性。 在第一期節(jié)目中, 王凱飾演乾隆一角, 演繹了清代集中國(guó)瓷器之大成的瓷瓶——各種釉彩大瓶背后的故事。 在劇中, 穿越到清代的王羲之、黃公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“農(nóng)家樂(lè)”審美,

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