江西省撫州市臨川第二中學2020屆高三語文上學期第一次月考試

1、 江西省撫州市臨川第二中學 江西省撫州市臨川第二中學 2020 2020 屆高三語文上學期第一次月考試題 屆高三語文上學期第一次月考試題 第Ⅰ卷 閱讀題 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 一、現(xiàn)代文閱讀（36 36 分） 分） （一）論述類文本閱讀（本題共 （一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題， 小題，9 分） 分） 閱讀下面的文字，完成 1～3 題。 當下大數(shù)據時代正在推動一場影響深遠的思維革命。 它將人類思維從有限的因果關系中解放出來。

2、在大數(shù)據時代，史學家面臨的將是如何突破數(shù)據無限的難題。一方面，微觀史學研究將更趨廣泛和深入； 另一方面，歷史研究的碎片化問題也將更趨嚴重。 一旦史學家陷入史料的無限之境而又無技突出重圍，就極有可能失去從整體上 描述歷史的能力。 作為極其古老的認識活動，史學一直是人類實現(xiàn)自我認知、達致群體認同的重要途徑。原始社會末期，大型史詩創(chuàng)生并廣泛傳誦，與神話一道建構群體內部的認同，從而維系了較大規(guī)模人類社會組織的存在與發(fā)展，并最終促成文明時代的到來

3、。進入文明時代之后，史學更是在促成民族認同、 價值認同、 文化認同等方面發(fā)揮著積極的社會作用。 司馬遷在 《史記》中建構了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話語體系， 這一話語體系影響深遠， 其后拓跋鮮卑建立北魏，述其遠祖即溯至黃帝之子昌意。蒙元和滿清，雖為少數(shù)民族所建王朝，但都自覺繼承了為前朝修史的文化傳統(tǒng)，其動因之一就是為了確立本王朝在這一時間體系中的位置。 中華民族歷經數(shù)千年風雨而能長盛不衰， 發(fā)展成為當今世界規(guī)模最為龐大的民族共同體

4、，離不開傳統(tǒng)史學在推動群體認同方面所發(fā)揮的重大作用。喬·古爾迪和大衛(wèi)·阿米蒂奇在《歷史學宣言》 中呼吁史學家們擺脫微觀史學的狹隘局限， 為人類思考現(xiàn)在及建設未來發(fā)揮獨特的重要作用。 這對于正在大數(shù)據時代走入史料無限之境的史學來說無疑是一次十分及時的提醒。 大敘事需要宏大的形式和時空，但這兩者都非其本質。 大敘事之“大”，主要體現(xiàn)在史學家的人文情懷上。希羅多德撰寫《歷史》 ，兼記希臘人和異邦人的豐功偉績，藉此頌揚乃至炫

5、耀人類作為一個整體曾經煥發(fā)出的勇氣和榮光。經典之為經典， 除其事實詳核外，更在于其文字之中處處滲透著對于人類命運的悲憫和關懷。 大數(shù)據時代， 凡一切能夠量化的學術技能，都有可能由信息技術全部或部分代勞， 唯有人文情懷是人類主體性的最后營壘，技術無法染指。 作為一門思考人類自身的人文學科， 史學必須警惕信息技術的廣泛運用所導致的工具性話語霸權。 唯大情懷者才能駕馭好大數(shù)據、 利用好大數(shù)據， 書寫出真正關注人類過去、現(xiàn)在與未來的偉大敘事。

6、與之綁定的明星作為“國寶守護人”， 他們將與各種不同的守護者一起， 以各種不同的方式，傾情講述這些“大國重器”的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。 （摘編自鐘菡《 〈國家寶藏〉很年輕！有多年輕？上下五千年！ 》 ） 材料二 材料二 近日，央視的文博類綜藝節(jié)目《國家寶藏》獲得無數(shù)好評，就連一向挑剔的豆瓣網友也給出了高達 9.0 的評分。 為什么并不罕見的文博綜藝節(jié)目， 能獲得如此高的熱度？原因只有一個， 《國家寶藏》用了全新的方式，來講述

7、那些歷久彌新的“老故事”。 不同于以往的綜藝節(jié)目， 《國家寶藏》 邀請了王凱、 雷佳音等 27 位當紅明星作為“國寶守護人”， 以“小劇場”的方式演繹文物的前世今生， 而 9 大博物館館長坐鎮(zhèn)對文物進行講解點評，更讓節(jié)目凸顯了話題性和專業(yè)性。 在第一期節(jié)目中， 王凱飾演乾隆一角， 演繹了清代集中國瓷器之大成的瓷瓶——各種釉彩大瓶背后的故事。 在劇中， 穿越到清代的王羲之、黃公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“農家樂”審美，