西南大學18年12月[0170]《英國文學史及選讀》參考資料

1、玄學派 十七世紀初在英國形成的詩歌流派。主要代表是約翰·多恩（1573－ 1631）。他原是牛津大學與劍橋大學的學生。他當過雅各一世的私人牧師，后來是倫敦圣保羅大教堂的教長。他的代表作有《世界的解剖》、《關于靈魂的 歷程》、《神圣的十四行詩》等。因屈萊頓曾批評過多恩“詩中的玄學成分太多”，遂被稱為“玄學派”。 此派詩歌內容比較復雜，有比較濃郁的宗教神 秘色彩。對于文藝復興時期詩歌中表現(xiàn)的較多的感性內容，他們時而共鳴，時

2、而又譴責人的感性本能的“罪孽”，顯示了世界觀的矛盾。 他們的詩歌中充滿了緊張的心情和關于人的感情的議論和分析。在形式上追求精雕細琢，經常 采用出人意料的比喻。該派詩歌被認為是對于文藝復興時期人文主義詩歌的一 種反響。是十七世紀英國文學衰落的表現(xiàn)。但此派詩歌在現(xiàn)代歐洲卻獲得頹廢派詩人的重視，多恩被他們看作是自己的先驅。 20 世紀 20 年代“人生觀問題論戰(zhàn)”中的派別之一，因主張人生觀問題只能由玄學去解決，故稱。主要代表為張君

3、勱、梁啟超等。該派認為，人生觀的特點是主觀、直覺、自由意志 的，沒有是非真?zhèn)沃畼藴?，人生觀問題的解決，是絕非科學所能為力的。 metaphysical school of poetry，玄學派詩歌 英國十七世紀詩歌的一派，代表詩人有約翰·鄧恩（John Donne）和安德魯·馬韋爾（Andrew Marvell) 玄學派詩歌的特點是采用奇特的意象和別具匠心的比喻，揉細膩的感情與深邃的思辯于一體。玄學

4、派詩歌在 18 和 19 世紀一直為世人所忽視，直到 20 世紀 初，才從歷史的塵封中重見天日，對現(xiàn)代主義詩風產生很大影響。 十七世紀的玄學派詩歌曾經被德萊頓、約翰遜等人認為取喻怪誕,古奧晦澀,太過學究氣和思辨化,而二十世紀盛極一時的新批評理論諸將都不約而同地推崇玄學派詩風,認為玄學派詩歌將思想和情感完美結合,表現(xiàn)了豐富的想象力和藝術獨創(chuàng)性,堪稱英語詩的最高峰.這與當時的文藝背景有關,也與新批評派的詩學觀和文學批 評思想有關玄學派

5、 十七世紀初在英國形成的詩歌流派。主要代表是約翰·多恩（1573－ 1631）。他原是牛津大學與劍橋大學的學生。他當過雅各一世的私人牧師，后來是倫敦圣保羅大教堂的教長。他的代表作有《世界的解剖》、《關于靈魂的 歷程》、《神圣的十四行詩》等。因屈萊頓曾批評過多恩“詩中的玄學成分太多”，遂被稱為“玄學派”。 此派詩歌內容比較復雜，有比較濃郁的宗教神 秘色彩。對于文藝復興時期詩歌中表現(xiàn)的較多的感性內容，他們時而共鳴，時而又譴

6、責人的感性本能的“罪孽”，顯示了世界觀的矛盾。 他們的詩歌中充滿了緊張的心情和關于人的感情的議論和分析。在形式上追求精雕細琢，經常 采用出人意料的比喻。該派詩歌被認為是對于文藝復興時期人文主義詩歌的一 種反響。是十七世紀英國文學衰落的表現(xiàn)。但此派詩歌在現(xiàn)代歐洲卻獲得頹廢派詩人的重視，多恩被他們看作是自己的先驅。 20 世紀 20 年代“人生觀問題論戰(zhàn)”中的派別之一，因主張人生觀問題只能由玄學去解決，故稱。主要代表為張君勱、梁

7、啟超等。該派認為，人生觀的特點是主觀、直覺、自由意志 的，沒有是非真?zhèn)沃畼藴剩松^問題的解決，是絕非科學所能為力的。 metaphysical school of poetry，玄學派詩歌 英國十七世紀詩歌的一派，代表詩人有約翰·鄧恩（John Donne）和安德魯·馬韋爾（Andrew Marvell) 玄學派詩歌的特點是采用奇特的意象和別具匠心的比喻，揉細膩的感情與深邃的思辯于一體。玄學派詩歌