2018大學(xué)生思想道德修養(yǎng)-思修題庫答案帶標(biāo)注

1、試卷一 試卷一 一、 單選題 單選題1. 道德最突出也是最重要的社會功能是： A. 導(dǎo)向功能B. 激勵功能C. 認(rèn)識功能D. 調(diào)節(jié)功能2. 道德賴以產(chǎn)生的主觀條件是：（ ）A. 自我判斷的形成與發(fā)展B. 自我分析的形成與發(fā)展C. 自我意識的形成與發(fā)展D. 社會意識的形成與發(fā)展3． “個人的脆弱性和種種限制。使得他無法單 獨地達到自己的目標(biāo)。只憑個人的力量來 應(yīng)付自己的問題。他必然無法保持自己的 生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。 ”這

2、 說明，個人的生存、人類的發(fā)展都離不開 人與人之間的（ ） 。A. 激烈競爭B. 良好合作C. 相互封閉D. 緊張沖突4. 荀子認(rèn)為， “道雖邇，不行不至；事雖小， 不為不成” 。這句話強調(diào)了( )A. 道德踐履 B. 道德理想C. 道德境界 D. 道德誠信5．中國特色社會主義道德建設(shè)的思想源泉是 （ ）A、中國革命道德傳統(tǒng) B、馬克思主義倫理思想 C、毛澤東思想 D、儒家思想6. 下列關(guān)于“慎獨”的理解中，錯誤的是： （ ）

3、 A、 “慎獨”是中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法 B、 “慎”是謹(jǐn)慎， “獨”是獨處，即不與 人交往 C、 “慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一 種人生境界 D、 “慎獨”能避免社會生活中的雙重人格 和兩面行為7. “公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本 要求，早在（ ）中就有“以公滅私，民 其允懷”思想，認(rèn)為官員應(yīng)當(dāng)以公心滅除 自己的私欲，這樣才能得到老百姓的信任 和依附。 A. 《詩經(jīng)》 B. 《尚書》C. 《治安策》

4、 D. 《岳陽樓記》8. 國家安全的支柱與核心是：（ ） 。A. 政治安全與經(jīng)濟安全B. 政治安全與文化安全C. 政治安全與國防安全D. 政治安全與公共安全9．被稱為國家和民族的“胎記”，和一個民 族得以延續(xù)的“精神基因”的是（ ）。A．創(chuàng)新精神 B．文化傳統(tǒng) C．時代精神 D．民族精神10. 在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻 著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家只是用不 同的方式解釋世界，而問

5、題在于改變世 界。 ”這表明馬克思主義重視理論的（ ） 的基本特征。A. 正確性B. 邏輯性C. 創(chuàng)新性D. 實踐性11. 理想與空想的區(qū)別在于（ ） 。A、是否具有主觀能動性 B、是否是自然形成的C、是否符合客觀規(guī)律性 D、是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果12. 愛國主義是人們自己故土家園、種族和文 化的歸屬感、 （ ） 、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng) 一。A、自豪感 B、認(rèn)同感 C、自信心

6、D、自尊心13．人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，需要我們：（ ）A、樹立物質(zhì)文明觀念 B、樹立人定勝天觀念C、樹立生態(tài)文明觀念 D、樹立經(jīng)濟快速發(fā)展觀念14. 道德是一種以（ ）為評價標(biāo)準(zhǔn)的特殊 的社會意識形態(tài)。A．善與惡B．美與丑C．榮與辱D．對與錯15. 在經(jīng)濟全球化形勢下，( )仍然是民族存 在的最高形式，是國際社會活動中的主體。A、國際組織 B、國家

7、 思修題庫3C. 實踐性D. 多樣性E. 穩(wěn)定性三、 三、論述題 論述題 (每小題 每小題 10 10 分，共計 分，共計 30 30 分) 1、進入大學(xué)后，不少同學(xué)對大學(xué)生活存在不 適應(yīng)，請結(jié)合自己的專業(yè)談?wù)剳?yīng)如何調(diào)整 心態(tài)規(guī)劃好自己的大學(xué)人生、盡快適應(yīng)大 學(xué)新生活的挑戰(zhàn)？（1）講述自己進入大學(xué)后遇到的不適應(yīng)。 （2 分）（2）大學(xué)新生活的特點及其要求。 （4 分）（3）結(jié)合自己對專業(yè)的認(rèn)識和了解，講述 自己是如何

8、調(diào)整心態(tài)規(guī)劃自己的大學(xué)人生。 （4 分）2、當(dāng)今社會生活條件下，不少人變得“功 利、實際、追求實惠” ，今天理想 的空間喪 失了嗎？請結(jié)合實際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ?學(xué)生成長成才的重要意義（1）什么是理想？理想的含義與特征。 （2 分）（2）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的矛盾關(guān)系，克 服用現(xiàn)實來否定理想的認(rèn)識偏向，防止出 現(xiàn)喪失理想信念、陷入拜金主義、個人主 義（4 分）（3）結(jié)合自身或社會實際，闡述理想信念 對大學(xué)生成長、成才的重要意義（從人生 的

9、奮斗目標(biāo)、前進動力和精神境界幾方面 選擇其中一至兩點加以闡述） 。 （4 分）3、請從你與父母相處的往事經(jīng)歷，談?wù)劗?dāng)代 大學(xué)生應(yīng)如何處理好與父母的關(guān)系，傳承 中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚家庭美德？（1）講述自己與父母相處的一段往事經(jīng)歷。 （2 分）（2）結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勛约菏侨绾翁?理與父母的關(guān)系的。 （4 分）(3) 談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)家 庭美德并賦予時代新內(nèi)涵。（4 分）四、 四、案例分析題 案例分析題近年來，在上海財經(jīng)大學(xué)

10、校園里出現(xiàn)了大 量的好人好事，這些 生活在我們身邊的平 凡人，演繹了一個個真實而感人的故事。如：“馬櫻花開”愛心助學(xué)結(jié)對活動，是 以上財師生與云南山區(qū)貧困兒童“一對一 結(jié)對助學(xué)”形式為核心的愛心捐助系列活 動。該活動由國際工商管理學(xué)院志愿者負(fù) 責(zé)校園內(nèi)的宣傳、募捐、錢款收集，并通 過暑期社會實踐團隊進行調(diào)研、支教、回 訪的形式完成捐助活動，確?？铐椊恢猎?南結(jié)對學(xué)生手中。2013 年“馬櫻花開”結(jié) 對助學(xué)募捐活動得到了上財師生和外校善

11、心人士的大力支持，共成功結(jié)對 140 對， 解決了結(jié)對孩子一年學(xué)習(xí)和生活的費用。 活動至今已開展三年，共結(jié)對捐助學(xué)子 385 名，捐助助學(xué)金十五萬余元?；顒硬粌H搭 建了一座聯(lián)系中西部的愛心橋梁，更在上 財校園內(nèi)營造了積極健康和諧向上的校園 文化氛圍。再如：“小小蒲公英”牽手打工子弟志愿 聯(lián)盟是上海財經(jīng)大學(xué)大學(xué)生政治學(xué)院組織 發(fā)起的對口城市農(nóng)民工子女的大學(xué)生幫扶 公益項目。該項目發(fā)起于 2012 年 3 月，致 力于通過課業(yè)輔導(dǎo)培訓(xùn)及陪伴

12、活動等來幫 助打工子弟群體更好的建立信心，融入城 市，給每個打工子弟憧憬美好未來，帶來 一片希望。項目分為暑期夏令營和春、秋 季常規(guī)活動兩種形式，課程包括藝術(shù)修 養(yǎng)、手工繪畫、趣味數(shù)學(xué)、趣味游戲、英 語口語、作文輔導(dǎo)、作業(yè)輔導(dǎo)。既有作 文、英語等課程對學(xué)員課堂知識進行強化 和補充，亦有趣味游戲、藝術(shù)修養(yǎng)等素質(zhì) 拓展課程，幫助農(nóng)民工子女提高綜合素 質(zhì)，開發(fā)智力，拓寬眼界。請你結(jié)合個人實際談?wù)勛鳛橐幻敶髮W(xué)子，如 何以身邊的榜樣為楷模，自覺

13、培育和踐行 社會主義核心價值觀,培育社會正能量。（1） 此案例體現(xiàn)了財大學(xué)子樂于奉獻、積 極參加愛心志愿者活動，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué) 生的人生追求與精神境界。 （2 分）（2） 社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容：富 強、民主、文明、和諧、自由、平等、公 正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 （4 分）（3） 當(dāng)代大學(xué)生的人生價值目標(biāo)要與社會 主義核心價值觀的踐行結(jié)合起來，要走向 社會，與人民群眾相結(jié)合，傳播正能量， 在社會實踐中創(chuàng)造有價值的人生。