中國古代刑法的基本原則和規(guī)則

1、中國古代刑法的基本原則和規(guī)則 中國古代刑法的基本原則和規(guī)則 一、刑事政策中國古代刑事政策主要表現(xiàn)為“刑罰世輕世重”?！靶?罰世輕世重”起源于西周。周滅商之后，如何統(tǒng)治廣大的“殷頑民”及原來臣服于殷商的眾多諸侯方國成為棘手問題。據(jù)說，周武王“皇皇若天下之未定”，不惜汙尊降貴， 向殷朝元老箕子請教作為治國安邦的大法。周朝最高統(tǒng)治層內(nèi)部的觀點也不一致，據(jù)說當時有三種代表性的意見，一是姜太公主張應(yīng)“咸劉厥敵，靡使有 余”，即將敵人全部殺光，不留

2、殘余；二是召公奭主張“有罪者殺之，無罪者活之”，即只殺掉有罪之人，留下無辜的 人；三是周公旦主張“各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之親”，即保持原來的社會經(jīng)濟關(guān)系不變，利用殷商貴族，以仁為本，進行統(tǒng)治，但如果有誰膽敢作亂，不論商人 還是周人，都應(yīng)鎮(zhèn)壓。最后，周公的主張得到了多數(shù)的支持，強調(diào)應(yīng)根據(jù)具體 情形，由朝廷編訂“建國之三典”：“刑新國用輕典”，“刑平國用中典”，“刑亂國用重典”。相傳到周穆王時制訂《呂刑》，將上述原則概括為“輕

3、重諸罰有權(quán)，刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要” ，即強 調(diào)適用刑罰必須懂得輕重權(quán)變，根據(jù)社會情勢確定刑罰的輕與重，既要注意刑罰適用的統(tǒng)一性，又要注重適用刑罰的靈 活性，這樣做有助于正確處理案件，也有利于制定完備的刑律。周代之后，“刑罰世輕世重”成為歷代奉行的一項基本原則。春秋時代，子產(chǎn)有“寬猛相濟”的主張，認為“惟有 德者能以寬服其民，其次莫如猛” ，表現(xiàn)在刑事政策上，也就是輕重相濟，以重為主。戰(zhàn)國時法家大都強調(diào)“禮法以時 而定，制令各

4、順其宜” ，當時之世既“爭于氣力”，故必須 “重刑輕罪”。儒家的荀子則強調(diào)“治則刑重，亂則刑輕，犯治之罪固重，犯亂之罪固輕”。 曹操治魏，也強調(diào)“治定 之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先” ；而明太祖朱元璋 更明申此旨，對建文帝稱：“吾治亂世，刑不得不重；汝治平世，刑自當輕?！?可謂深得此中真諦。附帶需要說明的是溯及力問題。在漢代，采從舊主義，從東漢到魏晉南北朝時期，一方面受士族政治的影響， 另一方面受法律儒家化的支配，針對官貴犯罪的議

5、、請、減、贖、當制度逐漸確立。曹魏時制定律典，首次明確規(guī)定 了“八議”制度，史稱“八議”入律。嗣后，南陳北魏又相繼創(chuàng)設(shè)“官當”制度。到隋唐律典中，系統(tǒng)地規(guī)定了所謂的 議、請、減、贖、當制度。宋元明清各代，除了廢除“官當”制度外，其余的各種制度均沿用下來?！鞍俗h”的范圍為議親、議故、議賢、議能、議功、議 貴、議勤、議賓。所謂“議親”，指皇帝袒免以上親，太皇太后及皇太后緦麻以上親，皇后小功以上親，實即皇親國戚；“議故”，指長期侍奉皇帝，“特

6、蒙接遇歷久”的人；“議賢”，指賢人君子，言行可為法則者；“議能”，指有 大才藝者，即具有整飭軍旅、蒞臨政事、治邦安國的大才干之人；“議功”，指曾經(jīng)建立大功勛之人；“議貴”，指三品以上的職事官、二品以上的散官及一品勛官，也即高級官僚貴族；“議勤”，指為國服有大勤勞的執(zhí)政大臣等；“議賓”，指前兩個王朝君主的嫡系后裔，稱為“國賓”者?！鞍俗h”者的特權(quán)包括兩項。一項是“八議”者在犯死罪時，除“十惡”大罪外，有關(guān)司法機關(guān)不得直接對其定罪科刑，而只

7、能將其所犯罪行及應(yīng)議之狀向皇帝上奏，由皇帝交付朝中大臣在“都堂集議”，議定后再上奏皇帝，由皇帝 作最終裁決，但所議定只能稱其“準犯依律合死”，不得直接擬定應(yīng)處絞刑或斬刑，而實際上，往往可被免除死刑；另一項則是在“八議”者犯流罪以下各罪時，則直接減一等處刑。“八議”之外，對于其他的官僚貴族及其親屬則按其身 份等級依次賦予了請、減、贖、當?shù)忍貦?quán)。請的適用范圍包括皇太子妃大功以上親、應(yīng)議者期以上 親及官爵五品以上的官吏等三類人。這些人如犯死罪

8、，由有 關(guān)司法機關(guān)條錄其所犯罪行及應(yīng)請之狀，奏請皇帝裁決。此種裁決往往可獲減刑優(yōu)待；但所犯如系“十惡”大罪或?qū)俜?逆緣坐、殺人、監(jiān)守內(nèi)奸、盜、略人、受財枉法，則不得 請；如所犯為流罪以下，減一等處刑。減是指凡七品以上官吏、官爵得請者的祖父母、父母、妻、子孫等，如所犯為流罪以下，得減一等科處刑罰。贖是指凡享有議、請、減等特權(quán)之人，九品以上官吏、官品應(yīng)減者的祖父母、父母及妻、子孫等人，犯流罪以下， 準許納銅收贖。但所犯如屬加役流、反逆緣坐流