傳統(tǒng)文化與教師人文素養(yǎng)的提高

1、傳統(tǒng)文化與教師人文素養(yǎng)的提高中語 張志芳眾所周知，教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學質(zhì)量的提高。因而，從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命，這已經(jīng)是教育界的共識。近年來，我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡而形成的不良現(xiàn)象已在社會生活的各個領(lǐng)域表現(xiàn)出來。有識之士大聲疾呼重視人文精神的社會意義，我們不得不把眼光轉(zhuǎn)向社會個體的基本素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，而這一任務(wù)責無旁貸地落

2、在了教師的身上。因此，提高公民的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要，是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是全面建設(shè)小康社會的需要。所以，新一輪的課程改革對教育工作者和教師的綜合文化素養(yǎng)，也提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。 所謂文化素養(yǎng)是指科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說，這三方面是有機統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì)。其中，人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。簡單的

3、說，人文精神就是對人的價值和尊嚴的肯定，是對人的理解、容忍、接納、尊重，是對人的愛護和關(guān)懷；是對人生終極價值的追尋，對人類命運的憂患；人文重視思想和理性的價值，關(guān)注人的發(fā)展，認為人具有潛能。再簡言之，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，汲取傳統(tǒng)

4、文化的精髓，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。 “腹有詩書氣自華”，“知書達理”指的就是這個影響。近、現(xiàn)代無數(shù)名人（諸如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅、楊振寧、吳大猷、蘇步青等）的早期求學經(jīng)歷不難證明，他們無一不是接受了扎實、嚴格、系統(tǒng)的傳統(tǒng) 文化教育，才給他們?nèi)松於?、注入了堅實、長足的發(fā)展基礎(chǔ)和動

5、力。代表傳統(tǒng)文化的圣賢君子，堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統(tǒng)文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標準。如：天下為公的理念，積極入世的態(tài)度，位卑不敢忘憂國的精神，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的胸懷，為天地立心為生民立命為往圣繼絕學為萬世開太平的志向，無為無不為的人生智慧，內(nèi)圣外王的人格修養(yǎng)，知行合一經(jīng)世致用的行為能力，己欲立而立人己欲達而達人的處世原則，富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的操守，寧為玉碎不為瓦全的風骨，