易筋洗髓大全注解(原文對(duì)照，孔德譯)

1、易筋洗髓大全注解 易筋洗髓大全注解序如果有讀者看過(guò)這部《易筋洗髓大全注解》后，崇敬地以為：嗨呀，孔德先生原來(lái)是位精通《易筋》，《洗髓》功夫的高人！那么我要回答：您錯(cuò)了，其實(shí)敝人并不精通《易筋》、《洗髓》的功夫，我只是精讀了《易筋》、《洗髓》，才來(lái)作這番注解工作的。當(dāng)您相信我說(shuō)的確是實(shí)話，您必定又生疑問(wèn)：你這先生，沒(méi)修練煉過(guò)《易筋》、《洗髓》的功夫，怎敢膽大妄為來(lái)作注解工作？那么，這又要回答您：我雖不精通《易筋》、《洗髓》的功夫，卻也老老

2、實(shí)實(shí)實(shí)修實(shí)證著“易筋”、“洗髓”的功夫。因此，就甘愿冒不知天高地厚的妄膽，來(lái)為這兩部經(jīng)作注。愚以為，前人的東西再神圣，神圣得如同廟堂里供奉的菩薩、羅漢，如果你被 這神圣威懾得連他們是銅鑄的、鐵打的、泥塑的都不知道，那你還有可能再塑出菩薩、羅漢來(lái)嗎？您或許又犯了糊涂：你這先生，一會(huì)說(shuō)不懂《易筋》、《洗髓》的功夫，一會(huì)又說(shuō)實(shí)修實(shí)證著“易筋”、“洗髓”的功夫，真是自相矛盾，故弄玄虛！這真是冤枉了我，難為了您。給您打開(kāi)窗子說(shuō)亮話：當(dāng)您細(xì)細(xì)讀完這

3、部書，您但領(lǐng)會(huì)，《易筋》、《洗 髓》乃不過(guò)仙佛家傳授無(wú)上之道的一種形式。“易筋”，命功的代名詞也；“洗髓”，性功的代名詞也?！兑捉睢?，《洗髓》經(jīng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不要在教而 泥教，不要執(zhí)著于文字相。仙佛家們修煉功夫，只要得其本質(zhì)與真理，命功、性功兼而習(xí)之，互而修之，何種方式不能“易筋”，那個(gè)法門不能“洗耳恭聽(tīng) 髓”？古人云：“得其一，萬(wàn)事畢”。故止當(dāng)知，接著《易筋》，《洗髓》的 經(jīng)文去實(shí)修，可得易筋、洗髓之證果；未得《易筋》、《洗髓》之經(jīng)文，

4、能遵性命雙修之正道，也可得易筋、洗髓之證果；已得《易筋》、《洗髓》之經(jīng) 文，用其理，變其法，仍可得易筋、洗髓之證果。此為：舍本逐末者，死也；溯源通變者，活也。幫愚企盼有心向道之人，要死讀書，但不能讀死；要巧取法，但不能取 巧。世有不易之真道，《易筋》、《洗髓》如是；世有萬(wàn)變之正法，儒釋道三家已盡然。若能憶愚今之一言，助修功學(xué)道之十年窮通，愚愿足矣。［譯白］ ［譯白］我天生身體素質(zhì)就不好，成入以后又有失調(diào)養(yǎng)節(jié)制。記得我在十歲以前，飲食上沒(méi)

5、有節(jié)制，經(jīng)?；己隼浜鰺帷⑾涣嫉牟“Y。十歲以后又貪酒，身上多發(fā)生潰瘍癬瘡。到十九歲，又吸食鴉片煙（按：即罌粟果汁所制毒品），身 體越發(fā)虛弱。到三十歲上，身體就漸漸垮了，多種病也一個(gè)接一個(gè)來(lái)了。動(dòng)則心悸肉跳，行走則有茫然所失之感，身上風(fēng)熱濕寒時(shí)熱疾還不斷上蒸，攻散的 藥，祛邪火的藥，補(bǔ)涼之藥簡(jiǎn)直吃遍，還是找不到有效的辦法，十余年來(lái)苦不堪言。后來(lái)又請(qǐng)了不少良醫(yī)調(diào)治，先去邪，后扶正，可謂都是對(duì)癥下藥，也確實(shí)有些小效，但對(duì)我畏風(fēng)怯寒、氣短神衰

6、的病癥，雖然服用生姜、丹桂、人參、鹿茸將近十年，元?dú)馊允腔謴?fù)不到身強(qiáng)力壯的程度。雖然年齡未老，可面 容體質(zhì)都象個(gè)老頭似的。每每于深夜獨(dú)自思量，恐怕只有死路一條了。但又一回想，人有生必有死，短壽也是死，有何可惜的；唯獨(dú)生在世上四十年荒唐度過(guò)，豪無(wú)人生價(jià)值，內(nèi)疚的東西太多了，未完之心志說(shuō)不清有多少，未盡的職 責(zé)說(shuō)不清有多少。這樣碌碌無(wú)為就死了，實(shí)在辜負(fù)大自然和父母生我養(yǎng)我之恩，也辜負(fù)了國(guó)家、師長(zhǎng)對(duì)我的培養(yǎng)教育，親戚朋友、妻兒老小的期望，圣賢

7、 先儒的人生情操與陶冶。退一步想，我可以積功補(bǔ)過(guò)改變?nèi)松?，但可嘆的是只怕來(lái)不及了，我現(xiàn)在怨恨自己也罷，發(fā)奮也罷，都似乎沒(méi)有用處，僅剩的只有仰頭望著那天花板發(fā)一通無(wú)可奈何的嘆息?？偹闳行遥饩w十攻年親卯春，我在重慶至堂參加一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)的宴會(huì)，得遇松山陳老師顯露少林神功。見(jiàn)我談及身體病弱之情況，勸我學(xué)此功治療，愿將所學(xué)盡數(shù)教我。我于是頓起向道之心，抽時(shí)間便去求教。后來(lái)又于成都道院得少林《內(nèi)功圖說(shuō)》一冊(cè)，研究一段時(shí)日，有所理解，便按圖行功

8、，很 快覺(jué)得身體好轉(zhuǎn)了許多。從此向道之心更加迫切。光緒十九年癸已秋，科場(chǎng)開(kāi)考，我赴省城應(yīng)試。途至資陽(yáng)通慧寺，忽然遇到一位叫靜一空悟的法師，見(jiàn)他神情舉止，情知不是常人。跟他一路探討佛門真諦直到昭覺(jué)，形影不離，一打 聽(tīng)他的情況，才知道他從嵩山少林寺來(lái)，少林的秘功他都精通，是達(dá)摩一派的嫡門傳人，深通《易筋》、《洗髓》等經(jīng)。我于是懇求拜他為師，老蝻念我心 誠(chéng)，就答應(yīng)了。我遂正式執(zhí)弟子禮而成為他的弟子。老師便口傳心授于我，過(guò) 了三個(gè)多月，其中的奧

9、秘大都能領(lǐng)會(huì)。臨別時(shí)，老師送我《增益易筋洗耳髓內(nèi)功圖說(shuō)》六卷。每卷分上下卷，共十二卷。并告誡說(shuō)：“這都是祖師真?zhèn)?，?門十八家支流不能與此相比，千萬(wàn)不能輕視。堅(jiān)持行功，足可以驗(yàn)證佛果。切忌學(xué)到一半功夫，自以為神勇無(wú)敵，就拋棄上乘功夫，老留戀人間的事情。你 是個(gè)文人弟子，學(xué)成有心得時(shí)，可充實(shí)其理論，以便廣為普及，萬(wàn)萬(wàn)不可視為 獨(dú)家之秘將它埋沒(méi)。望能勉之慎之?！蔽矣纸o老師下拜才受下這些書，以后就每天不間斷地習(xí)練。到現(xiàn)在一年多的時(shí)間，病也消除