傳統(tǒng)紋飾在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用——以湘西苗族蝴蝶紋為例

1、廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范( 試行) 》。另外，該學(xué)位論文為( ) 課題( 組) 的研究成果，獲得( ) 課題( 組) 經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在( ) 實(shí)驗(yàn)室完成。 ( 請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。

2、)聲明人( 簽名) ：年 月 曰摘要摘要中國(guó)紋樣極具深意，它們大多數(shù)都表達(dá)了人們對(duì)生活的一種虔誠(chéng)的精神寄托，而從古至今傳承吉祥寓意的紋樣更是堪稱典范。在湘西苗族地區(qū)，傳統(tǒng)手工藝中的龍紋、鳥紋、蝴蝶紋等紋樣不僅有著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更具鮮明的藝術(shù)特色。作者認(rèn)為從設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，蝴蝶紋不僅僅是單純的紋樣之一，更是具有內(nèi)涵的一種文化。蝴蝶紋的設(shè)計(jì)應(yīng)用需要與社會(huì)的發(fā)展相契合，既傳承歷史文化又應(yīng)具有其自身鮮明的藝術(shù)個(gè)性。隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蝴蝶

3、紋在旅游商品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已屢見不鮮，但如何把蝴蝶紋的民族文化內(nèi)涵也滲透其中，在契合日趨成熟的消費(fèi)市場(chǎng)的同時(shí)，又能大幅度提升設(shè)計(jì)產(chǎn)品的文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族文化與世界文化的接軌，還有待進(jìn)一步值得探討。本文通過深入湘西苗族地區(qū)的考察，對(duì)不同載體的蝴蝶紋從其造型、構(gòu)圖、色彩等不同角度進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛缱屣L(fēng)俗文化，來(lái)研究蝴蝶紋獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，從而提出相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思考，并設(shè)計(jì)出有關(guān)湘西苗族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為后續(xù)設(shè)計(jì)者提供參考。關(guān)鍵詞：傳