公民道德信仰的缺失與重塑——基于當(dāng)代中國公民道德現(xiàn)狀的思考

1、分類號：密級：學(xué)校代碼：——學(xué) 號：2 Q l Q l Q Q Q 壘逢掌研蔻大學(xué)碩士學(xué)位論文⑨公民道德信仰的缺失與重塑——基于當(dāng)代中國公民道德現(xiàn)狀的思考L o s s a n d r e c o n s t r u c t i o n o f m o r a lb e l i e f ：B a s e d o nt h em o ra I s t a t u s o fc o n t e m p o r a r yC h i n e

2、s e c i t i z e n s作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：金璐倫理學(xué)道德情感教育楊秀香教授二。一三年四月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要當(dāng)前中國的社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了社會道德的變化。公民道德信仰作為社會道德之靈魂，是我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。文章將道德信仰性的論述作為道德信仰含義的切入點，綜合當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于道德信仰含義的研究得出：道德信仰的含義是具有一定的道德價值觀念的人對道德理想的自由表現(xiàn)和需求及其對價值依據(jù)的堅信與奉行

3、。并進一步說明道德信仰在道德品質(zhì)形成中的重要作用，對個體而言，道德信仰具有提高道德認(rèn)知、堅定道德意志和完善道德人格的積極作用，對于社會而言，道德信仰的樹立有利于社會凝聚力的增強。中國在改革開放之后，經(jīng)濟社會有了長足發(fā)展其中包括道德的發(fā)展，但是在某些方面道德確有所謂“滑坡”的狀況，“彭宇案”的發(fā)生使一些人失去了選擇善行的勇氣，“小悅悅”的事件暴露了一些人的情感冷漠，凡此種種根源則在于道德信仰的缺失。本文主要從道德主體認(rèn)知、道德責(zé)任感、道德