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1、學(xué)校代碼: 1 0 1 3 5論文分類號(hào):學(xué) 號(hào):2 0 0 8 4 0 1 1 0 0 3研究生類別:全日制幽芬之右哥貉犬乎碩士學(xué)位論· ’內(nèi)蒙古阿爾寨石窟3 1 窟壁畫研究A n a l y s i s A b o u t F r e s c o e s 3 1O f i n n e rM o g o l i a n A r z a i C a v e學(xué)科 門 類:一級(jí)學(xué)科:學(xué)科、專業(yè):研究方 向:申請人姓名:指導(dǎo)教師姓名
2、:文 學(xué)藝術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)中國少數(shù)民族美術(shù)史與美術(shù)理論研究陳月香烏力吉教授二零一一年三月二十日文內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要1 Y 叭咖1 Ⅲ8 帆9 刪m 1 叭9 吣7 l \\1 5 眥本文的研究對(duì)象是阿爾寨石窟3 1 窟十一面觀音、毗沙門天王與八大夜叉曼陀羅壁畫。阿爾寨石窟坐落在內(nèi)蒙古鄂托克旗阿爾巴斯山中。迄今為止發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古草原的,具有較大規(guī)模的石窟僅此一座。草原上一座拔地而起的紅色砂質(zhì)巖石包上的阿爾寨石窟是一座集寺廟、宮殿、
3、石窟建筑、摩崖石刻造像、壁畫、雕塑、回鶻蒙古文、梵文、藏文榜題、八思巴文為一體的佛教藝術(shù)寶庫,也是一座集禮佛與祭祀雙重功能的石窟寺。本文以阿爾寨石窟3 1 窟壁畫為切入點(diǎn),通過對(duì)其內(nèi)容的考釋、神.靈體系及相關(guān)內(nèi)容的探討,進(jìn)而闡明阿爾寨石窟壁畫的神靈體系及多民族文化交流之間的關(guān)系。結(jié)合歷史文獻(xiàn),對(duì)阿爾寨石窟壁畫圖像進(jìn)行分析,詳細(xì)分解內(nèi)蒙古阿爾寨石窟3 1 窟壁畫的內(nèi)容;阿爾寨石窟3 1 窟壁畫不僅傳承并發(fā)展了來自藏傳佛教的題材,而且體現(xiàn)了
4、具有中原文化特色的藝術(shù)形式;同時(shí)壁畫中所表現(xiàn)的蒙古族佛教內(nèi)容是內(nèi)蒙古藏傳佛教地域性和民族性的體現(xiàn),以此揭示阿爾寨石窟在內(nèi)蒙古地區(qū)的廣泛建造的內(nèi)在原因,及其與內(nèi)蒙古地區(qū)宗教、政治、文化的聯(lián)系。本文將從四個(gè)方面對(duì)阿爾寨石窟現(xiàn)存的大量歷史遺存進(jìn)行全面的梳理和研究。第一部分:從歷史學(xué)的角度,運(yùn)用包括《蒙古秘史》、《中國宗教美術(shù)史》在內(nèi)的諸多文獻(xiàn)資料,對(duì)于阿爾寨石窟的歷史沿革、文獻(xiàn)著錄和存廢狀況全面加以考察;第二部分:運(yùn)用考古學(xué)和歷史學(xué)的方法,對(duì)
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