文化生態(tài)視野下民俗體育傳承與發(fā)展研究——以長樂“故事會”為個案_第1頁
已閱讀1頁,還剩63頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2密級學號 2 0 1 1 0 2 1 5 1 3 2 7文化生態(tài)視野下民俗體育傳承與發(fā)展研究——以長樂“故事會“ 為個案T h e S t u d yo n t h ei n h e r i t a n c ea n dd e v e l o p m e n t o f F o l k S p o r t su n d e r t h ep e r s p e c t i v eo f C u l t

2、u r a le c o l o g y一一T h e C h a n g l e S t o r i e s a sa c a s e指導教師姓名、職稱 呈塑鑒塾撞湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一四年五月意義;對于社會,能通過教化和凝聚,促進鄉(xiāng)土社會秩序的再生產和村落結構的穩(wěn)定;同時,長樂民俗體育的開展還具有文化承載和文化傳遞、符號象征、文化建構的功能。( 5 ) 長樂民俗體育是一種生活文化的呈現(xiàn),鄉(xiāng)土社會資本的運作,是一種混合

3、了情感性和工具性的社會交往行為。( 6 ) 體育化與項目化、現(xiàn)代化與市場化是當前我國民俗體育傳承與發(fā)展的現(xiàn)實走向。當前我國民俗體育傳承的誤區(qū):民俗體育系統(tǒng)走向,即民俗體育從其賴以生存的文化母體中剝離出來,而把它作為一個體育項目來開發(fā)和利用,走項目化的發(fā)展路徑,失落了意義與價值、失去了生命依托民俗體育最終將走上靜止與死亡。因此,從文化哲學層次上民俗體育的發(fā)展前景應是回歸生活世界,生活世界是它存在的根基與源泉,因此民俗體育在經歷“物化”之后

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論