村落社火活動(dòng)的文化功能探析——以甘肅省靜寧縣威戎鎮(zhèn)新勝村社火為例

1、原創(chuàng)- 性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體，已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名： 日期：逸年村落社火活動(dòng)的文化功能探析——以甘肅省靜寧縣威戎鎮(zhèn)新勝村社火為例中文

2、摘要社火，從大的范圍來(lái)講，是流行于西北陜、甘、寧、青等地的一種娛人娛神的民俗活動(dòng)，源于原始的宗教信仰，表現(xiàn)的是先民對(duì)土地和火的崇拜，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，后來(lái)作為一種民俗活動(dòng)，常常在春節(jié)或其它節(jié)慶活動(dòng)中演出。在廣袤的大西北，社火作為西北傳統(tǒng)民間民俗文化中的重頭戲，有著極其深厚的影響力和文化作用。近些年來(lái)，隨著城鄉(xiāng)民俗旅游以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的再度升溫，社火這一古老的民間藝術(shù)又煥發(fā)了他迷人的魅力。對(duì)于社火的研究，不僅有利于了解西北民間社會(huì)

3、的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念、民眾性格，而且對(duì)發(fā)展西部民俗旅游，帶動(dòng)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著積極的意義。文章以一個(gè)在特定時(shí)間進(jìn)行社火活動(dòng)的典型西北村落為調(diào)查點(diǎn)，在分析了社火這一民俗事項(xiàng)的產(chǎn)生、發(fā)展和變遷的歷史后，對(duì)該村落的社火表演和民俗特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)描述和分析，包括村落社火隊(duì)的排序表演及其體現(xiàn)出的民俗特點(diǎn)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上，分析本社火活動(dòng)的文化特點(diǎn)和在其在整個(gè)村落社會(huì)中所產(chǎn)生的文化功能，最后論述了現(xiàn)代村落社火出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及筆者本人對(duì)社火現(xiàn)狀的