維吉爾埃涅阿斯紀(jì)與奧古斯都政治宣傳

1、中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 目 錄 摘 要 ............................................................................................................................................. I Abstract Abstract ..................................

2、.................................................................................................... II 第一章 緒 論 .........................................................................................................

3、................. 1 一、選題緣由和意義 ........................................................................................................................ 1 1、選題緣由 .........................................................

4、....................................................................... 1 2、研究意義 ................................................................................................................................ 1 二、國(guó)內(nèi)外

5、研究綜述 ........................................................................................................................ 2 1、國(guó)外研究綜述 ................................................................................

6、....................................... 2 2、國(guó)內(nèi)研究綜述 ....................................................................................................................... 5 第二章 維吉爾及其著作 ..............................

7、.......................................................................... 7 一、維吉爾生平 ................................................................................................................................. 7 二

8、、維吉爾著作 ................................................................................................................................. 8 三、 《埃涅阿斯紀(jì)》 ....................................................................

9、................................................... 10 第三章 奧古斯都時(shí)期的文化特征 ................................................................................... 12 一、奧古斯都的文化政策 ................................................

10、.............................................. 12 二、庇護(hù)文學(xué) .................................................................................................................................. 15 1、賀拉斯 .......................

11、.......................................................................................................... 15 2、奧維德 ........................................................................................................

12、......................... 16 3、李維 ...................................................................................................................................... 18 第四章 維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》與奧古斯都的政治宣傳 ....................

13、............. 21 一、維吉爾與奧古斯都 ................................................................................................................ 21 二、奧古斯都的政治宣傳 .........................................................

14、................................................... 25 三、 《埃涅阿斯紀(jì)》與奧古斯都的政治宣傳 .......................................................................... 28 參考文獻(xiàn) ............................................................

15、...................................................................... ...32 致 謝 ........................................................................................................................................

16、 35 附錄 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 ................................................................................. 36 中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文 I 摘 要 奧古斯都時(shí)代是羅馬歷史上的一個(gè)重要時(shí)代， 此時(shí)建立的元首制成為此后羅馬帝國(guó)的政治根基。在這一歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期，文化活動(dòng)也呈現(xiàn)出繁榮局面，出現(xiàn)了羅馬文學(xué)發(fā)展史上的黃金時(shí)期， 維吉爾、 賀拉斯、

17、 奧維德等作家的創(chuàng)作對(duì)歐洲后來(lái)文學(xué)的影響深刻。文學(xué)創(chuàng)作為政治服務(wù)也是此時(shí)的最大特征，維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》是其中最杰出的代表。 奧古斯都的政治宣傳是通過(guò)兩個(gè)渠道進(jìn)行的，一是他自己寫作《自傳》以引導(dǎo)文化活動(dòng)的方向，二是通過(guò)庇護(hù)文學(xué)方式，引導(dǎo)作家的創(chuàng)作。文化活動(dòng)的主題是歌頌皇帝和羅馬國(guó)家的偉大。 《埃涅阿斯紀(jì)》就是在這一大的背景之下的遵命文學(xué)，其寫作的主要目的是通過(guò)神化奧古斯都家族起源來(lái)神化奧古斯都的統(tǒng)治， 并且以埃涅阿斯來(lái)暗示奧古斯都的美

18、德以及對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。這一寫作目的與奧古斯都統(tǒng)治初期的政治形勢(shì)相一致。 《埃涅阿斯紀(jì)》體現(xiàn)了奧古斯都統(tǒng)治早期政治和文學(xué)理想。其中充滿了對(duì)奧古斯都統(tǒng)治的贊譽(yù)和宣揚(yáng)，神話奧古斯都家族以及對(duì)奧古斯都成為世界統(tǒng)治者的預(yù)示，適應(yīng)了奧古斯都統(tǒng)治早期統(tǒng)治基礎(chǔ)不穩(wěn)，需要以文化來(lái)證明其統(tǒng)治的合法性的要求，迎合了奧古斯都鞏固其統(tǒng)治地位的現(xiàn)實(shí)。奧古斯都的文化政策體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的特征，如埃涅阿斯的道德觀念，維吉爾的作品則很好的響應(yīng)和詮釋了他所推出的文化政策。 關(guān)