論維吉爾在西方文學(xué)史上的地位

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 ! Q 5 壘2密級(jí)學(xué){ } 2 Q ! Q Q 2 Q 5 Q 魚(yú)窆窆論維吉爾在西方文學(xué)史上的地位O n t h eS t a t u so f V i r g i li nt h eH i s t o r y o f％s t e m L i t e r a t u r e指導(dǎo)教師姓名、職稱 拯俊塑塾拯湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一三年五月品中歌唱田野，贊美牧場(chǎng)，頌揚(yáng)領(lǐng)袖。他的《牧歌》田園色彩濃厚，以鄉(xiāng)村為背景

2、來(lái)描寫(xiě)牧人悠然自得的鄉(xiāng)村生活。他的《農(nóng)事詩(shī)》節(jié)奏和諧且六音步揚(yáng)抑韻律貫穿全詩(shī)。這兩部作品為他創(chuàng)作長(zhǎng)篇史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》提供了必要的思想前提與藝術(shù)基礎(chǔ)，《埃涅阿斯紀(jì)》借用神話傳說(shuō)歌頌羅馬帝國(guó)和奧古斯都的統(tǒng)治，為奧古斯都的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)提供輿論支持。同時(shí)，史詩(shī)中關(guān)于狄多與埃涅阿斯的愛(ài)情故事也使《埃涅阿斯紀(jì)》的感傷情調(diào)表達(dá)得淋漓盡致。第三章對(duì)維吉爾的文學(xué)地位和影響進(jìn)行了全面的闡述。他的詩(shī)歌已經(jīng)成為各自領(lǐng)域的經(jīng)典，《牧歌》至今仍是歐洲田園詩(shī)歌傳統(tǒng)

3、的主要靈感及素材來(lái)源；《農(nóng)事詩(shī)》成了教諭詩(shī)的典范；《埃涅阿斯紀(jì)》問(wèn)世就受到時(shí)人的高度贊譽(yù)，其詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，經(jīng)過(guò)中世紀(jì)、并直接影響了古羅馬史詩(shī)的創(chuàng)作，文藝復(fù)興時(shí)期，至今仍然經(jīng)久不衰。兩千年來(lái)，人們喜愛(ài)并贊美維吉爾的詩(shī)作，1 9 3 0 年，維吉爾誕辰兩千年之際，世界各國(guó)的文學(xué)家們以各種方式紀(jì)念他。維吉爾的作品至今仍是人們反復(fù)研究及吟誦的詩(shī)句，他無(wú)疑是羅馬文學(xué)史上對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的詩(shī)人之一。關(guān)鍵詞：維吉爾；西方文學(xué)；奧古斯都；地位I I