安陽殷墟旅游紀(jì)念品設(shè)計研究.pdf

1、安陽殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，被譽為商代歷史的地下博物館，距今已有3300多年歷史。殷墟以獨具風(fēng)格的宮殿建筑和商王陵墓體現(xiàn)出恢弘的都城氣派而卓絕一時；以制作精美的青銅器而聞名中外；以青銅冶鑄、玉器制作、制車、制骨、陶器、原始瓷器燒造等高度發(fā)達的手工業(yè)而享譽世界:以造字方法成熟、傳承有序的甲骨文而在世界文明史上獨領(lǐng)風(fēng)騷。安陽殷墟全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風(fēng)貌。2006年7月13日，安陽殷墟被列為世界文化遺產(chǎn)，

2、入選《世界遺產(chǎn)名錄》。
　　 近年來，安陽殷墟旅游業(yè)發(fā)展雖然取得了顯著的成效，但安陽殷墟旅游紀(jì)念品由于缺乏整體設(shè)計，無法形成旅游業(yè)新的增長點。本文基于這樣的背景展開研究，通過調(diào)查、分析、論證、闡述，對安陽殷墟旅游紀(jì)念品的設(shè)計進行了一定程度的研究。首先分析了此課題是在怎樣的背景下產(chǎn)生的，并且闡述了課題研究的必要性，深入調(diào)查安陽殷墟的地域文化特點、安陽殷墟旅游紀(jì)念品發(fā)展現(xiàn)狀。然后確定安陽殷墟旅游紀(jì)念品的設(shè)計原則及設(shè)計要素。最后論證安

3、陽殷墟旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計的方法，依據(jù)此方法進行了實例設(shè)計。
　　 通過研究主要有兩方面的結(jié)論:一是從現(xiàn)代設(shè)計的角度分析了安陽殷墟旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀，并提出了殷墟旅游紀(jì)念品的設(shè)計方法；二是突出文化性在安陽殷墟旅游紀(jì)念品設(shè)計中的應(yīng)用，以甲骨文紋樣為素材進行實例設(shè)計。
　　 本課題的意義在于:補充旅游紀(jì)念品發(fā)展的理論體系，強調(diào)從產(chǎn)品設(shè)計的角度探討旅游紀(jì)念品發(fā)展的重要性；對于宣傳殷墟旅游文化，增加殷墟旅游收入，對殷墟旅游紀(jì)念品的設(shè)計