產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)哲學(xué)評析.pdf

1、改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著的成就，我國產(chǎn)業(yè)也出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展。然而，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，同時也出現(xiàn)了高增長、高消耗、高污染、低效益等一系列問題，能否形成具有中國特色的高峰產(chǎn)業(yè)，調(diào)整不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就成為決定我國經(jīng)濟在國際分工中所占地位，以及獲得經(jīng)濟效益的重大戰(zhàn)略問題。黨的十七大報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！比绾问巩a(chǎn)業(yè)發(fā)展不走彎路，避免先進國家工業(yè)化過程中的社會

2、與環(huán)境問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不僅是一個重大的理論問題，也是我國經(jīng)濟社會發(fā)展亟待解決的現(xiàn)實問題。產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐強烈需要并呼喚著哲學(xué)的加盟。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)，更需要從哲學(xué)的高度與維度對產(chǎn)業(yè)進行研究，以獲得對產(chǎn)業(yè)更深層的認識，從而改變傳統(tǒng)的價值觀與發(fā)展理念，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟新的思路?；谶@種境況，產(chǎn)業(yè)哲學(xué)應(yīng)運而生。
　　 實踐是馬克思主義首要的和基本的觀點，實踐本身成為聯(lián)系主觀與客觀、主體與客體、人與自然、人與人的橋梁。生

3、產(chǎn)實踐是社會實踐的基本形式，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是馬克思主義理論的一個重要的基本范疇。作為生產(chǎn)實踐最普遍的內(nèi)容——產(chǎn)業(yè)，則反映著時代的變化與發(fā)展，反映著人與自然關(guān)系的深度與廣度。產(chǎn)業(yè)哲學(xué)以產(chǎn)業(yè)實踐為研究對象，從哲學(xué)的視角考察產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，為產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供產(chǎn)業(yè)觀與方法論，進而為我國正在進行的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會主義和諧社會建設(shè)提供理論支撐。
　　 本文對產(chǎn)業(yè)的演進過程進行了一般的考察，并重點闡述了產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的基本理

4、論，指出在知識經(jīng)濟時代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更需要哲學(xué)的指導(dǎo)，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，嘗試為我國產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供一些有益的對策與建議。全文共分四個部分。
　　 第一部分，緒論。主要是對論文選題的背景、意義、以及已有的研究成果作了必要的說明，提出了論文的創(chuàng)新點，介紹了論文的研究方法。
　　 第二部分，產(chǎn)業(yè)概述。著重分析了產(chǎn)業(yè)的一般概念，闡述了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進程，闡明了馬克思主義的產(chǎn)業(yè)觀及其重要意義。
　　 第三部分，產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的相

5、關(guān)理論。對產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的相關(guān)理論進行了系統(tǒng)性的梳理，分析了產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的內(nèi)涵、研究對象及學(xué)科性質(zhì)、研究趨勢，闡述了產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的功能與價值，并提出了自己的一些觀點。
　　 第四部分，產(chǎn)業(yè)哲學(xué)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。著重論述了我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，并運用產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的基本觀點，嘗試提出了我國產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策建議，具體提出了實行區(qū)域互補共進，加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);構(gòu)建環(huán)境經(jīng)濟政策體系，切實治理環(huán)境頑疾；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟及非物質(zhì)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)對資源短缺壓力；