歐陽(yáng)修的詩(shī)相關(guān)知識(shí)

1、歐陽(yáng)修的詩(shī)? 歐詩(shī) 800 多首。（一）詩(shī)歌理論：“詩(shī)窮 詩(shī)窮而后工 而后工”說(shuō)司馬遷：“發(fā)憤著書”說(shuō)韓愈：“不平則鳴”說(shuō)?詩(shī)評(píng)專著《六一詩(shī)話》。我國(guó)第一部 我國(guó)第一部詩(shī)話 詩(shī)話（二）詩(shī)歌內(nèi)容①反映民生疾苦、國(guó)家大事。 《食糟民》《邊戶》②抒發(fā)政治抱負(fù)和政治主張。 《寶劍》《寄生槐》③抒懷、贈(zèng)答、唱和。 《戲答元珍》《贈(zèng)王介甫》 《明妃曲和王介甫作》④其他。經(jīng)濟(jì)、民俗、聽(tīng)樂(lè)、評(píng)詩(shī)、論畫、記游、家居等。風(fēng)俗：《初至夷陵答蘇子美見(jiàn)寄》詠物：

2、《畫眉鳥(niǎo)》紀(jì)游：《豐樂(lè)亭游春》（三）歐 （三）歐詩(shī)的特色 的特色1、題材廣泛2① 有散文化、議論化的傾向《畫眉鳥(niǎo)》（《選》p146）《再和明妃曲》：雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄？3、語(yǔ)言平易通暢，風(fēng)格清新自然葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：“歐公詩(shī)始矯昆體，專以氣格為主，故其詩(shī)多平易流暢。 ”4.表現(xiàn)方式獨(dú)特取法李白、韓愈散文化布局，復(fù)調(diào)式結(jié)構(gòu)。古詩(shī)長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)主線和情感主線有機(jī)交織。① 以“豈”“而”等此為基本構(gòu)型。① 以情

3、感的發(fā)展來(lái)統(tǒng)攝事物和景象。秋聲 秋聲賦宋·歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！庇柙唬骸班嫖眨〈饲锫曇?，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶

4、；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺?！薄班岛酰〔菽緹o(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng)于中，