錢學森《論人體科學與現(xiàn)代科技》1

1、錢學森《論人體科學與現(xiàn)代科技》=============================發(fā)布時間：2010-01-19 10:03三馬克思王義哲學在辯證唯物主義這個總論下，除上面已經(jīng)講到的自然辯證法和歷史唯物主義（社會辯證法）之外，還有另外兩個組成部分：辯證唯物主義的認識論和辯證邏輯。這方面意見也不一致，也有一些自然辯證法工作者認為認識論和方法論都可以歸入自然辯證法，因為研究自然科學離不了它們。但我看還是不歸入自然辯證法為好，因為認識論

2、和方法論并非自然科學所獨有，其他學科也離不開他們；而且在現(xiàn)代科學技術(shù)中所用的研究方法也逐漸統(tǒng)一了，不能區(qū)分自然科學的方法論和社會科學的方法論。更進一步我認為問題還不在于馬關(guān)思主義哲學的這種部門劃分，而在于現(xiàn)代科學技術(shù)的實踐正預示著更重大的變革，思維科學的出現(xiàn)。引出這項變革的是電子計算機。電子計算機正是如毛澤爾同志指出的由重大技術(shù)變革形成的技術(shù)革命，它是與歷史上的蒸汽機、電力和現(xiàn)在的核能并列的技術(shù)革命。電子計算機怎么會引起思維科學這個問題

3、呢？這是電子計算機作為技術(shù)革命的一個重要問題。先要從現(xiàn)代數(shù)理邏輯的一個結(jié)論說起。這個結(jié)論是：所有用數(shù)理邏輯可以解答的問題電子計算機都能解答。也可以換用通俗一點的話講：凡是一份老師能講清道理的事，老師能通過講解教會學生去做，老師也能教會電子計算機去做。去年《北京日報》報道北京地區(qū)的科技工作者把著名中醫(yī)肝病專家關(guān)幼波教授治療肝病的整套理論、經(jīng)驗都“傳授”給一臺電了計算機了．計算機能根據(jù)肝病的 8 個主型 36 個亞型，以及具體病人情況來調(diào)整

4、處方，可以開出許多個不同處方，而且每次都開得正確，得到關(guān)教授的肯定。這不就說明用數(shù)理邏輯可以解答的問題電子計算機也能解答嗎？當然這就要我們?nèi)パ芯咳绾斡脭?shù)理邏輯去解答問題，也就是第一，能不能得到答案；第二，用什么邏輯演算方法，如何一步一步算。研究這一門的學問，叫算法或算法論。當然，即便算法論說某些問題能算，有算法也不見得現(xiàn)在就有電子計算機能解答這個問題，困難在于算法太笨，用現(xiàn)有的最快最大的電子計算機算一萬年也算不到結(jié)果。一個有趣的例子就是

5、電子計算機下國際象棋：在美國目前最好的電子計算機棋手叫 Belle,是貝爾電話實驗室的兩位科學家 K.Thompson 和 J.Condon 搞的。Belle 在走棋子時能每秒檢驗 15000 棋子位置，但在正式棋賽所要求的 2 小時走 4O 步的速度下，勝不過人的象棋大師! Belle 的評定是1900 分（E 級從 0 分到 1199 分，D 級從 1200 分到 1399 分，C 級從 14O0 分到 1599 分，B 級從 1

6、600 分到 1799 分，A 級從 1800 分到 1999 分；能手從 2000 分到 2199 分，大師從 2200分起） ，而當前的世界冠軍 AnatolY KarPOV 的評分是 27O5 分。對棋的殘局 Belle 的能力尤低，勝不過一般進入棋賽選手的一半，雖然在開局時能勝過 95％的選手。所以人到底比電子計算機強！據(jù)說電子計算機計算程序的弱點在于不能從全盤敵我雙方棋子的布局，通盤估算形勢；而這在殘局子少時人的這方面能力就十

7、分突出。人不是靠算，而是靠認出形勢。人的這種長處也許就是我們說的智慧。這一對比對電了計算機的專家，特別是軟件工程師和軟件科學家來說是一個很大的壓力，促使他們問：能不能使計算機變得聰明點，不再那么笨？這就是所謂人工智能的研究。它是 50 年代開始的，經(jīng)過 20 年的工作，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道要解決這個問題需要掌握的幾個方面：第一是把問題的有關(guān)因素明確下來，因素之間的關(guān)系明確下來，也就是把問題在問題空間攤開，叫做問題的表達（Representa

8、tion）; 第二是開始找問題的解（Seaych）, 是從不知到知，因而是盲目的，所以往往結(jié)果是不成功的不合格的；第二是從失敗中認識到問題空間的某些特征，即圖象識別（Pattern recognition）找到可以避開不大會成功的途徑；第四是學習（Learning）,即總結(jié)以前的經(jīng)驗；第五是程的歷史不就是如此的嗎？在原始社會人的腦子能想的事總比現(xiàn)在少些，我們現(xiàn)在的腦子總比我們的祖先的腦子好些吧。雖然我們不能一定說一個人的腦重就代替一個人

9、的智慧，但平均的腦重卻代表腦的潛力?，F(xiàn)在人的腦重就比我們的祖先重些。一份英國統(tǒng)計資料介紹，現(xiàn)代英國成年男性平均腦重 1424 克，每年還在增長 0.66 克，現(xiàn)代英國成年女性平均腦重 1242克，每年還在增長 0.62 克，都在增長。因此人的腦子還是在不斷發(fā)展的，計算機可以因為思維科學的發(fā)展而造得越來越靈，能代替人的更多的腦力勞動，但計算機總是人造的，它總趕不上制造它的人。發(fā)展思維科學的又一個效果是使我們懂得如何更充分地發(fā)揮人腦的能力。

10、比如人腦有創(chuàng)造的能力，這不是邏輯推理，而是思想的飛躍，是所謂“靈感” 。當然靈感也是從實踐經(jīng)驗中總結(jié)提高得來的；要不是從實踐當中來，小孩子剛一生下來不就能靈感一番，就能 創(chuàng)造了嗎？沒有這樣的事，而且創(chuàng)造的能力靈感，是無法說清楚和無法教學生的。記得魯迅先生就講過他是怎么學習做文章的：說他的老師從來沒有教過他文章怎么寫，反正是天天寫，寫來寫去，后來他說老師在他的文稿上畫的紅杠子慢慢少了，加圈多了最后不改了， 盡畫圈了。這就叫學會寫文章了

11、。這說明人的腦力勞動中最深奧的是創(chuàng)造，而現(xiàn)在因為我們不了解創(chuàng)造性的過程，不了解創(chuàng)造思維的規(guī)律，無法教學生，只能讓學生自己去摸索，也許摸會了，也許摸不會。如果我們發(fā)展思維科學，那就可能有朝一日我們懂得創(chuàng)造的規(guī)律，能教學生搞思想上的飛躍，那該有多好呵。從辯證唯物主義來看人勝于計算機，這也將是思維科學的一個結(jié)論。就在今天的西方國家，他們那里廣泛地應用電子計算機來代替人的不少腦力勞動，但一說到領(lǐng)導決策，他們總是說不能靠電子計算機。王壽云、柴本良

12、、陳寶廷等在“從領(lǐng)導藝術(shù)到軟科學”一文中認為這門學問，領(lǐng)導的科學，就是國外的所謂軟科學。我想，因為現(xiàn)在思維科學尚在幼年時代，軟科學也不是真正的科學，領(lǐng)導的學問也處于從領(lǐng)導藝術(shù)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導科學的過程中，領(lǐng)導工作的“藝術(shù)”成分還占很重要的位置。將來呢？將來思維科學發(fā)展了，領(lǐng)導工作中的一些思維規(guī)律搞清楚了，變成科學了，但人腦又向前發(fā)展了，領(lǐng)導藝術(shù)又會有新的、還未總結(jié)為科學的東西。所以軟科學總有點軟，軟科學是個很準確的詞。五前面講的有關(guān)思維科學的

13、事說明人的腦力勞動能力還有潛力，人還可以比現(xiàn)在更加聰明，具有更大的智慧。但我想這只是人的潛力的一個方面，我們還應該考慮其他方面。一件要研究的事是我國從千百年來就流傳不斷的氣功。氣功有硬氣功與軟氣功兩個分支。硬氣動講的是徒手斷石板，赤身抗刀斧，軟氣功講的是祛病保健。硬氣功與體育有關(guān)，大家在電視節(jié)目中看到許多驚人的表演，嘆為觀止。但我看這是一種精心設計的演出，也包括了一部分本來大家知道的力學原理，用得很巧妙妙罷了，這是可以用現(xiàn)代科學技術(shù)已知

14、的理論加以解釋的。把這一部分從硬氣功中分出去,那么硬氣功和軟氣功就可以結(jié)合成一件事:人能通過有規(guī)律的、有意識的鍛煉，用神經(jīng)系統(tǒng)去影人身的機能，能“練功” ，逐漸發(fā)展一般沒鍛煉的人所不具有的身體機 能，能“運氣發(fā)功” 。這個現(xiàn)象近來已引起許多科學技術(shù)工作者的注意，并作了初步的定量測試；它也得到我國心理學家們的肯定，認為這能為人的心理能動性反映在調(diào)整人體內(nèi)部活動方面提供新的認識。所以，氣功說明人還有一般所不認識也因而未加利用的能力，這也是人