關(guān)于社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)的認(rèn)識(shí)

1、 雖然現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明都在不斷的提高，但我們不可否認(rèn)的是種姓制度依然以各種方式頑固地存在著。廣大低種姓的民眾和“賤民”依然沒(méi)有土地，被逼在有辱人格的條件下工作，并且接受著高種姓人的虐待。翻開(kāi)報(bào)紙，幾乎每天都有種姓暴力的報(bào)道，或因種姓不同通婚而自殺，被 殺，被燒，被裸體游街的；或因不同種姓間的世仇而血腥殘殺的。至于低種姓民眾在各種場(chǎng)合被歧視，被隔離，受虐待，受排擠的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。種種跡象表明社會(huì)分層早已經(jīng)根深蒂固。

2、但是歸根到底，怎么會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分層呢？我想只有更好地理解社會(huì)分層的基礎(chǔ)才能更好去認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)象。根據(jù)德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯對(duì)社會(huì)分層理論的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為其是多維的。而在后來(lái)，他的方法被其他社會(huì)學(xué)家逐漸細(xì)致化和擴(kuò)大化，最后提出了劃分社會(huì)層次結(jié)構(gòu)的三重標(biāo)準(zhǔn)，即財(cái)富---經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，聲望---社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)利---政治標(biāo)準(zhǔn)。韋伯認(rèn)為，財(cái)富指社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的生活機(jī)遇，這就是個(gè)人用其經(jīng)濟(jì)收入來(lái)交換商品與勞務(wù)的能力，即把收入作為劃分社會(huì)階層，階層結(jié)構(gòu)的經(jīng) 濟(jì)

3、標(biāo)準(zhǔn)。窮人更窮，富人更富。這句流傳在民間的話(huà)，似乎一語(yǔ)道破了現(xiàn)在社 會(huì)階層的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，多少人想通過(guò)改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)提升自己的社會(huì)地位，可是終其究竟，又有多少人真的能如愿呢？社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)指?jìng)€(gè)人在他所處的社會(huì)環(huán)境中所獲得的聲譽(yù)與尊敬。在西方分層理論中，常常按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)把不同的社會(huì)成員劃分為不同的社會(huì)身份群體，即那 些有著相同或者相似的生活方式，并能從他人那里得到等量身份尊敬的人所組成的群體。這讓我聯(lián)想到我們經(jīng)常說(shuō)到的“暴發(fā)戶(hù)” ，不少的暴發(fā)戶(hù)

4、總以為自己的經(jīng)濟(jì)環(huán)境得到很好改變可以獲得社會(huì)的認(rèn)同，但是他們忽略了很重要的一點(diǎn)，就是他們想要處于的那個(gè)社會(huì)階層，從一開(kāi)始就不是在同一個(gè)起跑線(xiàn)上的，所 以要想獲得認(rèn)同獲得尊重，我想確實(shí)需要很大的努力來(lái)改變這個(gè)社會(huì)角色。政治標(biāo)準(zhǔn)指權(quán)力，權(quán)力不僅取決于個(gè)人或群體對(duì)生產(chǎn)資料的所有關(guān)系，也取決于個(gè)人或群體在科層制度中的地位。雖說(shuō)是劃分社會(huì)地位一個(gè)不可缺少的 標(biāo)準(zhǔn)，但是引出的問(wèn)題和影響卻不少。前幾天，遼寧的一女大貪官被依法判處死刑，貪污金額接近一億

5、，一個(gè)小小的土地局科長(zhǎng)竟然靠著不斷的貪污，直升眾所周知，印度的種姓制度已經(jīng)有 2000 多年的歷史，在這種制度下，印度社會(huì)被分為社會(huì)地位不同的四種種姓：婆羅門(mén)，剎帝利，吠舍和首陀羅。而 在資本主義社會(huì)以前，社會(huì)不平等是以“等級(jí)”的形式存在的，在羅馬就有貴族，騎士，平民，奴隸。到了 19世紀(jì)，人們廣泛使用“階級(jí)”和“階層”概念來(lái)描述社會(huì)中人們的地位等級(jí)。而從這些現(xiàn)象看來(lái)，我們就可以明確社會(huì)分層是建立在制度，法律，規(guī)范和社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，比

6、較穩(wěn)定持久的，已經(jīng)制度化的社會(huì)不平等關(guān)系。因此，社會(huì)分層是依據(jù)一定的同一性標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)成員 劃分為高低有序的不同等級(jí)，層次的過(guò)程和現(xiàn)象。社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)企業(yè)政策等都做了有利于社會(huì)流動(dòng)的調(diào)整。所以這一時(shí)期政策性因素是促進(jìn)社 會(huì)流動(dòng)的決定性因素。所以綜上所得，這時(shí)期社會(huì)流動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)因素上升為個(gè)人流動(dòng)的主要因素，因?yàn)槿藗兒饬可鐣?huì)位置的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始發(fā)生偏移，而根據(jù)社會(huì)功能性理論來(lái)說(shuō)，這就有利于激勵(lì)人們?nèi)^斗，從戈曼夫的擬劇論，這也是促

7、進(jìn)他 們前進(jìn)的力量；流動(dòng)中無(wú)序和越軌性現(xiàn)象增多，這也是社會(huì)流動(dòng)中一個(gè)無(wú)法避免的現(xiàn)象，相當(dāng)一部分社會(huì)成員為了獲取更多的社會(huì)財(cái)富和短期內(nèi)改變自己較 低的社會(huì)地位，不惜采取各種越軌性手段來(lái)達(dá)到這一目的，形成了面廣量大的越軌性社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)是一個(gè)有序的整體，而作為社會(huì)的一員，我們都有責(zé)任和義務(wù)去維持好社會(huì)的秩序和完整。通過(guò)社會(huì)成員間的不斷的互動(dòng)，對(duì)社會(huì)階層認(rèn)識(shí)的深化從而引起社會(huì)流動(dòng)的不斷發(fā)展，但我們都希望這樣的流動(dòng)都是上向的，都是有利于社會(huì)發(fā)展