圣經(jīng)在全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的價(jià)值與意義

1、圣經(jīng)在全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的價(jià)值與意義 圣經(jīng)在全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的價(jià)值與意義 2011-04-22 14:55 被閱讀 83 次 轉(zhuǎn)帖到 轉(zhuǎn)帖到 ? ? 1 ? 2 ? 3 ? 4 ? 5 (1 vote, average 5.00 out of 5) 作者：文化大學(xué)大陸研究所－姚蘊(yùn)慧本文嘗試以全球化理論以及第二現(xiàn)代理論探討當(dāng)前全球的轉(zhuǎn)變，并描繪出全球競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)潮中，落入結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)困境的個(gè)人、家庭與社會(huì)。本文發(fā)現(xiàn)，圣經(jīng)在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中不僅可成為心靈的依靠

2、，行為的準(zhǔn)則，也是眾多問題的答案。壹我們生活的地球，居住的社會(huì)從「東南亞金融風(fēng)暴」、「SARS」事件、全球暖化環(huán)境變遷、「921」事件、「次貸風(fēng)暴」、「金融危機(jī)」、「八八水災(zāi)」到 「H1N1」,近二十年來，不僅是臺(tái)灣，全世界都進(jìn)入「災(zāi)難社會(huì)」。每個(gè)人每天都在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)上處處都有危機(jī)。為了生存，我們隨時(shí)都在面對(duì)災(zāi)難，處理 危機(jī)，每天在困境中掙扎。人們似乎再也無法好整以暇的面對(duì)與規(guī)劃人生。災(zāi)難今天處理了，明天還是會(huì)發(fā)生，危機(jī)現(xiàn)在躲過了，

3、未來還是會(huì)重創(chuàng)你，人的精力都在 「風(fēng)險(xiǎn)」上消耗盡了，該如何走下去？（四）、從政策目的上來看，政府對(duì)舊風(fēng)險(xiǎn)的政策思維仍是社會(huì)改革的、效率的，即追求更多的平等與社會(huì)進(jìn)步；而政府對(duì)新風(fēng)險(xiǎn)的政策思維則是避禍的，因著風(fēng)險(xiǎn)避免的集體性合作與干預(yù)。二、風(fēng)險(xiǎn)的種類 二、風(fēng)險(xiǎn)的種類（一）、生存風(fēng)險(xiǎn) （一）、生存風(fēng)險(xiǎn)最常見的風(fēng)險(xiǎn)是因?yàn)橘Y源的匱乏或剝奪，形成難以生存的困境。無法靠自己生存，可能緣于不同因素。因?yàn)閭€(gè)人因素而陷入困境者，常見的如：欠缺知識(shí)、技能、

4、工作動(dòng)機(jī)、健康、社會(huì)關(guān)系、處理金錢的能力，或有不良習(xí)慣…. 等。也有因?yàn)閭€(gè)人無能力改變的社會(huì)因素而陷入困境者，如就業(yè)機(jī)會(huì)缺乏、薪資結(jié)構(gòu)不合理、季節(jié)性、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、世代人口問題、社會(huì)制度不健全、景氣循環(huán)…. 等；還有因?yàn)槭录蛩囟萑肷胬Ь常纾禾鞛?zāi)、人禍﹝戰(zhàn)爭(zhēng)、SARS、疾病、意外災(zāi)害等不可抗拒因素﹞、配偶死亡、子女遺棄…等經(jīng)濟(jì)失依狀況。以人的特性做分類時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，老、病、殘、婦、孺、長(zhǎng)期失業(yè)者及弱勢(shì)民族是最容易陷入生存危機(jī)的。（二

5、）、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn) （二）、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)人類居住的空間產(chǎn)生了問題，致使空氣、土壤、山川河流、動(dòng)植物、氣候….等均產(chǎn)生變化，而使人生存面臨困境。這些困境有可能是各種污染造成，如水污染、空氣污染…等，也可能是生態(tài)的困境，如物種消失、海平面上升….等。而污染與生態(tài)之間，又有極高的相關(guān)性。當(dāng)人的生存環(huán)境越來越不安全，人的生存風(fēng)險(xiǎn)自然提高。（三）、選擇風(fēng)險(xiǎn) （三）、選擇風(fēng)險(xiǎn)在過去，選擇不困難，要選擇的事也不多，且有許多權(quán)威可供遵循。許多既有的成規(guī)和例行方案