論全球化進(jìn)程中我國(guó)社會(huì)中間階層的道德價(jià)值取向.pdf

1、社會(huì)階層的分化與重組，是現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種必然現(xiàn)象。1978年以來(lái)，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和市場(chǎng)化的不斷推進(jìn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期決定人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的政治性制度或行政性標(biāo)準(zhǔn)(如政治身份、戶口身份和行政檔案身份等)逐漸為一些新的因素所取代，職業(yè)化、收入差距擴(kuò)大促使社會(huì)階層分化日益明晰。在這一劇烈的社會(huì)階層分化過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)中間階層悄然興起和壯大。理論界對(duì)這一問(wèn)題也從不同角度進(jìn)行了研究，取得了一批理論成果。本文擬從中間階層道德價(jià)值取向角度來(lái)認(rèn)識(shí)這一

2、新興階層在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位和社會(huì)功能，并結(jié)合全球化大背景分析了我國(guó)社會(huì)中間階層未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，從而論述了對(duì)待中間階層應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有利于更好的推動(dòng)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 中間階層(MiddleClass)，又稱中產(chǎn)階級(jí)、中間階級(jí)或中產(chǎn)階層，它并不屬于馬克思主義經(jīng)典理論所指稱的純粹階級(jí)范疇，也不是某一個(gè)階層的代稱，而是社會(huì)學(xué)意義上生活方式、價(jià)值取向、職業(yè)特征、自我感知等趨同及社會(huì)評(píng)價(jià)與認(rèn)同一致的一個(gè)群體。2004年中國(guó)社會(huì)

3、科學(xué)院陸學(xué)藝領(lǐng)導(dǎo)的“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究”課題組依據(jù)幾年對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)研究和思考，借鑒西方有關(guān)理論，對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的逐漸階層給出一個(gè)初步的研究界定：所謂中間階層，包括擁有一定私人生產(chǎn)資料的自雇者(如個(gè)體戶)和中、小雇主(如中、小私營(yíng)企業(yè)主)群體。其間的主體是指占有一定的知識(shí)資本及職業(yè)聲望資本，以從事腦力勞動(dòng)為主，主要靠工資及薪金謀生，具有謀取一份較高收入、較好工作環(huán)境及條件的職業(yè)就業(yè)能力，對(duì)其勞動(dòng)、工作對(duì)象擁

4、有一定的支配權(quán)，具有維持中等生活水平的家庭消費(fèi)水平能力及相應(yīng)的閑暇生活質(zhì)量，以其具有的專業(yè)知識(shí)，對(duì)社會(huì)公共事物形成權(quán)威評(píng)價(jià)，并具有一定的社會(huì)影響力的社會(huì)地位分層群體，即為新中間階層。報(bào)告還指出，未來(lái)8至10年，中國(guó)的職業(yè)高級(jí)水平將有一個(gè)飛躍式提高，社會(huì)中間階層將有一個(gè)跳躍式擴(kuò)大，中國(guó)社會(huì)正在逐步走向一個(gè)開放的社會(huì)。我國(guó)中間階層形成的原因是：二十余年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和改革開放向縱深發(fā)展，原來(lái)相對(duì)封閉、比較單一的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了

5、很大的變化；政治文明的建設(shè)與透明政府的建設(shè)，國(guó)家對(duì)公民的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活在內(nèi)的社會(huì)生活干預(yù)的進(jìn)一步弱化，服從于“共同富?！蹦繕?biāo)的分配制度合理化、社會(huì)主義法制的健全、社會(huì)保障體系的完善，使中間階層悄然崛起并引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。目前國(guó)內(nèi)理論界對(duì)于“中間階層”定義還未有一致說(shuō)法，但是對(duì)其內(nèi)涵取得了一些共識(shí)；我國(guó)中間階層作為未來(lái)的社會(huì)主流階層，主要具有的社會(huì)功能主要有：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中的行為示范功能；在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀及社會(huì)規(guī)范建設(shè)

6、中的引導(dǎo)功能；在社會(huì)矛盾沖突中的緩沖功能；社會(huì)主義民主政治的促進(jìn)功能；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主導(dǎo)力量。從道德主體(社會(huì)為何制定道德)，道德實(shí)體(倫理事實(shí)如何)，道德價(jià)值(倫理行為如何)三個(gè)方面論述了中間階層道德價(jià)值取向特點(diǎn)。全球化對(duì)中間階層的價(jià)影響主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化、文化多元化對(duì)人們道德價(jià)值理念的沖擊，因此必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，夯實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的群眾基礎(chǔ)。 本文主要由一篇前言和四章內(nèi)容組成。在前言部分中主

7、要概要介紹了中間階層的概念，分析了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的中間階層在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，從而引出對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段不斷壯大的中間階層在社會(huì)中應(yīng)該具有的社會(huì)功能的思考。由于道德價(jià)值觀體現(xiàn)了人的價(jià)值取向和選擇，是主體在正確反映現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)主體需要所形成的價(jià)值取向，體現(xiàn)著主體的價(jià)值取向和選擇。因此對(duì)我國(guó)中間階層道德價(jià)值觀的研究為深刻把握社會(huì)轉(zhuǎn)型提供了一個(gè)途徑，即從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)理解社會(huì)轉(zhuǎn)型的廣度和深度。通過(guò)對(duì)價(jià)值觀多元化及其沖突

8、的分析，我們就能揭示中間階層正在何種程度上成為獨(dú)立的主體，從而深刻理解當(dāng)今社會(huì)主體正在何種程度上從抽象的整體向現(xiàn)實(shí)的個(gè)體轉(zhuǎn)化，并逐漸與社會(huì)主流階層相聯(lián)系；就能揭示利益在何種程度上成為人與人交往的重要內(nèi)容，從而深刻理解在當(dāng)今社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為紐帶的社會(huì)道德價(jià)值取向正在何種程度上影響著以血緣和地緣為紐帶的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系。把對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中間階層的研究和道德價(jià)值聯(lián)系在一起進(jìn)行認(rèn)識(shí)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供一種理論參考。 第一章，關(guān)于我國(guó)社會(huì)

9、中間階層的界定及其社會(huì)影響力的分析。簡(jiǎn)述了我國(guó)社會(huì)中間階層是在改革開放的進(jìn)程中逐漸形成，指出了其形成的原因和經(jīng)濟(jì)標(biāo)志，論述了其社會(huì)地位和社會(huì)影響力。 第二章，關(guān)于現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)中間階層道德價(jià)值取向的特點(diǎn)及邏輯分析。從道德主體：社會(huì)為何制定道德；道德實(shí)體：倫理事實(shí)如何；道德價(jià)值：倫理行為應(yīng)該如何三個(gè)方面深入分析了我國(guó)中間階層的道德價(jià)值取向。 第三章，關(guān)于我國(guó)社會(huì)中間階層道德價(jià)值取向的社會(huì)意義。主要從“大多數(shù)人”與社會(huì)“中間

10、階層群體”；中間階層是推進(jìn)全社會(huì)成員“共同富裕”的推動(dòng)作用；中間階層在構(gòu)建和諧社會(huì)中的“制衡”作用肯定了中間階層在現(xiàn)代化進(jìn)程中所起積極作用。 第四章，聯(lián)系全球化背景分析了我國(guó)社會(huì)中間階層面臨的道德價(jià)值取向挑戰(zhàn)與機(jī)遇。從而論證了必須加強(qiáng)中間階層道德價(jià)值的正確導(dǎo)向，夯實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的群眾基礎(chǔ)。 論文主要?jiǎng)?chuàng)新之處體現(xiàn)在：l、在選題方面，本文摒棄了理論界“中產(chǎn)階級(jí)”的說(shuō)法，統(tǒng)一采用“中間階層”的概念。指出“中間階層”這一概念的同