遼寧漢語言文學07565自考魯迅研究復(fù)習大綱

1、遼寧漢語言文學 遼寧漢語言文學 07565 07565 自考魯迅研究復(fù)習大綱 自考魯迅研究復(fù)習大綱1 童少年時期對封建思想、封建思想文化封建教育的批判 童少年時期對封建思想、封建思想文化封建教育的批判對宣揚封建道德觀念的的《二十四孝》極為不滿（老萊娛親、郭巨埋兒）對封建家長制度、封建教育制度，對迷信、封建落后的陋習的不滿。后來于五四文化運動時期對于封建傳統(tǒng)的猛烈掃蕩，奠定了堅實的基礎(chǔ)。2 南京求學時期受達爾文進化論思想的影響 南京求學時

2、期受達爾文進化論思想的影響達爾文進化論認為，自然界中的一切生物都依照生存競爭，自然淘汰的規(guī)律發(fā)展著、嚴復(fù)結(jié)合當時的中國民族危亡的客觀情勢，由此發(fā)出“學習西方，與天爭勝，自強保種”的救國思想。魯迅接受了這一觀點：新的必勝舊的，將來必勝過去,青年必勝老年。這就構(gòu)成了魯迅進化論信仰即社會發(fā)展觀的基本特點，而特別強調(diào)只有通過斗爭才能取得社會的發(fā)展和民族的解放。3 日本留學時期思想經(jīng)歷 日本留學時期思想經(jīng)歷在哲學上提出了“掊物質(zhì)而張靈明，任個人而

3、排眾數(shù)”強調(diào)主觀精神在人類社會中的地位與作用，發(fā)揚人物內(nèi)在精神，強調(diào)少數(shù)天才和英雄人物在創(chuàng)造歷史中的作用。宣揚主觀唯心主義與唯意志論的看法（暫時迷誤）個性解放畢竟屬于資產(chǎn)階級思想范疇帶有歷史唯心主義色彩，卻建立在革命民主主義場上，與尼采不同。 4 辛亥革命前后的主要思想狀況對辛亥革命熱烈歡呼到嚴重失望，并沒有單純地沉湎于憂憤之中，他對辛亥革命的經(jīng)驗教訓，進行了認真的反思①資產(chǎn)階級在政治上的軟弱、妥協(xié)。②中國革命任務(wù)的艱巨性、長久性③嚴重

4、脫離廣大人民群眾。在苦悶和寂寞中繼續(xù)奮進、戰(zhàn)斗(辛亥之后，動亂不止)緬懷古代先賢。從歷史遺產(chǎn)中汲取精神力量，重視反抗精神。 （對中國傳統(tǒng)文化糟粕的批判，積累了充足的資料。從學術(shù)意義上看。也給研究中國字體史和文學史做了必要的準備）5 五四時期的政治思想 五四時期的政治思想在政治思想上，基于強烈的民主主義要求，徹底的反對封建主義，第一篇白話小說《狂人日記》中，就把斗爭的矛頭直指向封建主義。揭露“吃人”的本質(zhì)，并根本否定。②1919年 10

5、月《我們現(xiàn)在怎樣做父親》抨擊了封建的的“孝”道觀念，對三綱憤怒聲討。③魯迅對保古派的批判，主要著重在對“二重思想”(新舊并存中體西用)的撻伐上，充分體現(xiàn)了魯迅反對封建主義的徹底性。 6 五卅前后能用階級觀點分析社會問題 五卅前后能用階級觀點分析社會問題首先表現(xiàn)在他對青年的看法上。其次魯迅階級論的思想因素的增長，還表現(xiàn)在他對某些日常生活現(xiàn)象的分析上（對中國菜的分析） 。還十分明確地認識到了武裝斗爭的重要意義，尤其重視“國民性”的改造問題。

6、對人民群眾在歷史上的作用有了新的認識。本時期文藝思想的主導傾向是現(xiàn)實主義，藝術(shù)應(yīng)當是社會現(xiàn)實的真實反映。路。 《孔乙己》 《白光》陳士成都是封建科舉制度的犧牲品， 《肥皂》里的四銘《高老夫子》里的高爾礎(chǔ)，則是兩個封建衛(wèi)道者形象。 《在酒樓上》里的呂緯甫、 《孤獨者》里的魏連殳、《傷逝》里的子君和涓生，都是作者著力描寫的從辛亥革命到五四時期的新知識分子形象。六、歌頌勞動人民的崇高品德《一件小事》和《社戲》中熱情地贊揚了農(nóng)民和農(nóng)民孩子的優(yōu)秀

7、品質(zhì)。七總結(jié)舊民主主義革命歷史經(jīng)驗教訓①革命必須徹底推翻封建勢力②革命必須依靠廣大群眾③革命必須鏟除封建意識形態(tài)11 魯迅的《狂人日記》與果戈理的《狂人日記》的不同之處；《明天》結(jié)尾的深刻寓意。 魯迅的《狂人日記》與果戈理的《狂人日記》的不同之處；《明天》結(jié)尾的深刻寓意?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，雖然借鑒了果戈理的同名小說， “意在暴露家族家族制度和禮教的弊害，卻比果戈理的憂憤深廣，也不如尼采的超人的渺茫” 。它以“

8、表現(xiàn)得深切和格式的特別”揭開了中國新文學的第一頁。 《明天》的結(jié)尾有著深刻的寓意：作品“不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕失手似的正做著好夢的青年” 。12《吶喊》 《吶喊》 、 《彷徨》在典型人物塑造方面的藝術(shù)成就。 《彷徨》在典型人物塑造方面的藝術(shù)成就。一典型人物塑造的特色①《吶喊》 、 《彷徨》特別注重“穿掘”典型人物的靈魂。②重視揭示人物

9、性格的復(fù)雜性。二典型人物塑造的途徑都經(jīng)過典型人物的過程三典型人物塑造的技巧①人物的命名藝術(shù)（手法豐富多樣，具有鮮明地政治傾向性，成為人物性格有機構(gòu)成部分，體現(xiàn)鮮明民族風格）②人物的出場藝術(shù)：“先主后賓”與“先賓后主” 。注重對人物亮相的描寫③人物對比的藝術(shù)在敵對階級的人物思想性格的對比中，來扁他剝削階級的反動本性（阿 q 正傳） 。在同一事物的不同反映中，來刻畫人物性格（一件小事） 。用同一人物形象前后性格的變化進行對比（故鄉(xiāng)楊二嫂閏土

10、）四典型人物描寫的方法①肖像描寫：“畫眼睛”隨著故事情節(jié)的發(fā)展多次展現(xiàn)（祝福祥林嫂） 。鮮明表現(xiàn)作者對人物的評價。心理描寫：通過動作行為表情披露心理狀態(tài)（藥） 。進行大段心理剖析（高老夫子） 。“我“直接傾吐的方式（一件小事） 。②選取富于典型意義的的行動來刻畫人物性格。行動描寫含蓄凝練，意在言外。對話描寫高度個性化，簡潔凝練。③細節(jié)描寫注重真實性與景物描寫顯示驅(qū)使人物行動的環(huán)境，顯示人物心情和性格特征。13 阿 q 形象及其典型意義，

11、藝術(shù)特色。 形象及其典型意義，藝術(shù)特色。阿 q 是辛亥革命前后落后雇農(nóng)的典型形象。精神勝利法是阿 Q 的主要特征，具體表現(xiàn)在（一）①不正視現(xiàn)實②妄自尊大③自欺欺人④健忘麻木⑤自輕自賤⑥凌弱畏強⑦諱疾忌醫(yī)。（二）①具有相當濃厚的封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想，也是阿 Q 的一個重要性格特征。②具有勞動人民勤勞、質(zhì)樸的特點和自發(fā)的革命要求。阿 Q 形象具有深刻典型意義。小說通過對阿 Q 的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿 Q 的精神勝利法等落后、麻木