“即空即有”的“準(zhǔn)提心月輪”觀南懷瑾老師親自審核

1、“即空即有”的“準(zhǔn)提心月輪”觀（南懷瑾老師親自審核）（學(xué)生胡松年撰寫，恭呈南懷瑾老師審核修正后定稿）（2010 2010年4月27 27日）南公上師親傳之“準(zhǔn)提法”，要求身、口、意三業(yè)專一的修持。身業(yè)修持的要求，主要在于 正坐與結(jié)手印，沒有什么花樣，非常易懂，不難做到?？跇I(yè)修持的要求，主要在于持咒，無論是開口念、金剛念或瑜伽念，在要領(lǐng)的了解上，雖有些竅門，但亦不難拿捏到，待一 口氣一門氣地練習(xí)功深后，持咒到達(dá)了聲氣、心氣與身心三合，就成

2、了，就算一時做不到, 也不容易修出差錯。至于意業(yè)修持方而，也就是諸多的觀想部份，卻是最深奧的一環(huán)，也是最重要的一環(huán)，初 學(xué)者在了解上，就會有許多疑問與困難，做起來，又難得其要領(lǐng)，更談不上圓融變通了。 如果修法只曉得一味地拚命念咒，而忽略了觀想，那只能有些持咒的功徳，是無法進(jìn)入本 法之核心的，也枉費(fèi)了上師傳承的本心?，F(xiàn)就“準(zhǔn)提法”的觀想修持部份，作進(jìn)一步探討。師傳“準(zhǔn)提法”，觀想層次多依上師傳承的“準(zhǔn)提法”儀軌看來，觀想的層次分明，可以粗

3、分以下七個階段：【注：由于百度審核的原因，以下七小段未能發(fā)出】一、前奏之觀由身心調(diào)適后的寧靜開始，觀想頂上梵文「La La」字，「Laj Laj字發(fā)光照遍自己身心，乃至整個 法界。「La La」字觀在頭頂上，是一個潔凈身心內(nèi)外的作用，觀想不宜過久，否則血壓會因之 升高，腦部會充血，可能反而有害。至于「La La」字應(yīng)觀成豎立的還是平躺的？是立體的還是平面的？是前酣看來的還是背后看 來的「La La」字？除了「La La」字應(yīng)觀成豎立的之

4、外，其余的能觀成如何就如是觀。每個人的 心力與宿業(yè)，皆不相同，不可能作一個統(tǒng)一而刻板的標(biāo)準(zhǔn)去遵行，只要能觀得出來就好。待凈法界咒、護(hù)身咒念完，此時，身心內(nèi)外及修行的道場，都得到了潔凈，「La La」字觀想就 告一段落。「準(zhǔn)提法」是觀-音-法-門的總法，故有一段四臂觀音的六字大明咒之持誦，以為前導(dǎo)，同 時，觀想己身就是四臂觀音，是四臂觀音在持某本咒。整個從開始到現(xiàn)前的這一段觀想，可算是本法的一個前奏觀想，并不算是本法觀想之核心，行者應(yīng)知。

5、二、一切歸之于「空」前奏完了，身心閃外都潔凈了，再回返到「空」性，亦即「…空去自身我執(zhí)，渾入虛空屮, 虛空與我無二無別，亦無虛空之量，我與虛空皆了不可得?！璊。一切歸之于本體之「空」，沒有了自己的身心，化為虛空，無邊無際，無量可得，大而無外,再將此身觀空，空去了五臟六腑，身如透明琉璃體，色身凈化得沒有一點(diǎn)渣滓。下面進(jìn)入 「心月輪」觀的范疇，也是本法的重心所在。「…內(nèi)空心中，生起八葉蓮花，紅色無根。蓮花上現(xiàn)一滿月輪，輪上現(xiàn)字輪。觀想由「晻

6、」 字起，從前右旋，次第周布輪緣，終而復(fù)始，字字光明燦爛，不可混糊，字輪不可觀想太 大，愈小愈好。…」這段文字，看來似乎不難了解，但要確切地做到它，談何容易！這也是本法的重心所在， 也是法中最為深奧妙秘的部份。下文中，還會做更加仔細(xì)的研宂。七、月輪化明點(diǎn)，沖出色身外，渾入虛空中，還歸我本如最后，進(jìn)入圓滿次第的程序?！浮聪胱州喪諗z入于屮間「晻」字，「晻」字收攝入于月輪，月輪收攝入于光明點(diǎn)（明點(diǎn) 如黃豆大）明點(diǎn)直沖上頂，剎那頃，散于虛空，

7、虛空之外，更無身心。我即虛空，虛空即 我，亦無虛空之量可得，如來如來，如是如是?！菇?jīng)過一番「妙有」觀想的歷練，終于又還歸本處，回到了「真空」本性。一般行者，當(dāng)然 不能做到，做到了就開悟證果了。一時做不到，沒關(guān)系，絕對正常，先假想一下，在八識 田中種個前因，不要小看這個因，待這個因緣成熟時，就能豁然貫通而帶領(lǐng)你開悟證果的 了。這一套精密的觀想程序，是上師傳承的精髓所在，生、圓二次第，補(bǔ)足了古法之缺失，乃 一劃時代之創(chuàng)舉。每一步驟都具有其

8、深奧的道理，有的部份非常不易做到，可以略為變通, 能不省略就最好不要省略，否則，其效果就要大打折扣了。對“心月輪”觀想的部份（本法之重心），再作進(jìn)一步的專門探討。“心月輪”之觀法“準(zhǔn)提法”的儀軌上，明確地?cái)⑹龅溃骸啊徎ㄉ犀F(xiàn)一滿月輪，輪上現(xiàn)字輪。觀想由“Om “Om 字起，從前右旋，次第周布輪緣，終而復(fù)始，字字光明燦爛，不可浞糊，字輪不可觀想太 大，愈小愈好?！奔丛螺喩犀F(xiàn)出字輪，而字輪就是“準(zhǔn)提咒心”九個梵文字的排列（如 附圖），月輪

9、中心部位是“0 “0 m” m”字，“準(zhǔn)提咒心”的余字，由“Om” “Om”字上方開始，向右方 順位排列在月輪周緣。觀想時也是同樣的順序，由巾間的“Om” “Om”字觀起，再順序觀字輪的 咒心余字，周而復(fù)始，生生不己，每觀一字，該字就燦爛光明?！皽?zhǔn)提咒心”是準(zhǔn)提佛母 的根本心咒，當(dāng)然以觀梵文較佳，當(dāng)然觀屮文的也可以。如此，有人會問，我們持準(zhǔn)提咒持的是全咒，即使持咒心，也會加念文殊師利菩薩的“一 字輪咒”，故想要念到何字就觀何字，就無從