課堂教學設計應注意的幾個問題

1、1課堂教學設計應注意的幾個問題 課堂教學設計應注意的幾個問題 課堂教學是教師向?qū)W生傳授知識的主渠道 ,它既是一門科 學，更是一門藝術。如同一個腳本由不同的演員來演，會產(chǎn)生 不同的感染力和藝術效果一樣，不同的教師對同一個教學內(nèi)容 的講授也會出現(xiàn)不同的教學效果。 課堂教學效果取決于教師對課程理念的深刻理解、對教材 的深入把握、學情的科學分析以及對自身教學風格的有效評 估。要在有限的課堂時空中取得令人滿意的效果，優(yōu)質(zhì)高效地 達到預定目的，完成

2、預期任務，必須要求教者進行精心的設計 和周密的安排。 教學設計是在分析學習者的特點、教學目標、學習內(nèi)容、 學習條件以及教學系統(tǒng)組成特點的基礎上，統(tǒng)籌全局，進行構 造和選擇具體教學方案的過程。 課堂教學是一個多元復合的整體。教師要對教學目標、教 學內(nèi)容、教學策略、教學媒體、教學評價與反饋等系統(tǒng)要素進 行精心設計與組合, 才有可能整體優(yōu)化，收到整體大于各部分之 和的效果。 我們在教學設計過程中應該貫徹以教師為主導，以學生為 主體，以互動、

3、合作為導向，以能力、方法為主線，有計劃地 培養(yǎng)學生的正確的人生觀、價值觀為最終教學目標的新課程教 學設計觀。 一、教學設計要立足學情 一、教學設計要立足學情 , 找到教學的原起點 找到教學的原起點 奧蘇伯爾說過：“影響學習最重要的原因是學生已經(jīng)知道 了什么，我們應當根據(jù)學生原有的知識狀況去進行教學?！?新課程要求我們每個教師在開展 教學設計時，首先要從學 生實際出發(fā) ,而不是從教材或從老師假想的問題出發(fā)。 這是教 學設計時必須考慮的關鍵

4、性問題。教師要學會關注學生原有的 認知水平，找到教學的原起點。 從問題出發(fā)設計教學 ,注重把 握學生固有認識與新現(xiàn)象新事物的矛盾,通過創(chuàng)設真實、感人的 教學情景引導學生自己發(fā)現(xiàn)或幫助學生發(fā)現(xiàn)這一矛盾, 這樣才會 引發(fā)真正有效的學習和探究活動,才能真正引發(fā)學生學有所思。 案例：一節(jié) 案例：一節(jié)“完美 完美”的課 的課 （吳銘《為什么還要上這節(jié) 課》） 在北京的一所很好的學校里，英美教育專家正在教室里聽 課。講課的是一位特級教師。教師的語

5、言精練，沒有廢話，板 書非常漂亮，極有條理。教師提問，學生回答踴躍，而且答的 相當有水平。整堂課，教師沒有擦一下黑板，也不必學生上去 擦黑板。板書上沒有多余的字，寫上去的就是重點，就是學生 該抄到筆記上的。整堂課非常流暢，無懈可擊。 下課后，中方教育部門的領導很高興，外國專家卻說不出 話來。當中方人員非常虛心的請求外國同行提意見時，他們 說：“不理解。學生都答得很好，看起來學生們都會了，為什 么還有上這堂課？”因為當老師講得非常完美、完

6、整、無懈可 擊時，就把學生的探索過程取代了，而取代了探索的過程，就 無異于取消了學習能力的獲得。外國專家想看中國學生在課堂 上是怎樣學的，但它們只見老師不見學生，因而認為這不是一 堂真正的課，而像是一堂表演課——學生在看老師表演。 許多教師往往把自己教學設計的重點放在了課堂活動形式 多樣化和教學手段的現(xiàn)代化上，卻恰恰忽略了學生學習主體性 和實際接受能力這兩個關鍵問題。其結果是課堂教學或變成學 生在教師事先導演下的課本活動劇，或變成教師鼠

7、標操控下的 影音觀摩課。這種形式上熱熱鬧鬧的課堂教學設計，往往脫離 學生的實際接受能力。在這樣的課堂上學生缺乏真實的情感體 驗，缺乏真正的思考空間，也缺乏真正的心靈感動，他們只是 被動地、被迫地在積極配合老師的教學。 教學并不是越熱鬧越好，也并不是笑聲越多越好。安靜、 有序的愉快課堂氣氛也是新課程所刻意追求的。肖川博士曾經(jīng) 說過：讓學生“動”起來是改革的一個目的，但光“動”起來 是遠遠不夠的。換句話說，它是一個好課堂的必要條件，但不 是

8、充分條件。那么，充分條件是什么呢？就是要帶給學生充實 的精神生活。如果沒有這個“充分條件”，那么，這個“動” 可能就是“亂”，就是停留在表面上的熱鬧，而實質(zhì)上并沒有 帶給學生理智的挑戰(zhàn)、認知上的沖突、內(nèi)心的震撼和無言的感 動。“活而不亂”才是新課程背景下課堂教學追求的理想目 標。 案例：杜郎口 案例：杜郎口“旋風 旋風” （李炳亭著《杜郎口旋風》） 在山東聊城的偏僻鄉(xiāng)村有一所中學叫杜郎口中學，學校條 件艱苦卻闖出了一條生機勃勃的育人教書

9、之路， 許多教育工作 者前去學習參觀。杜郎口中學的二十多間教室全部對參觀者自由開放。學生們對進進出出的聽課者兩耳不聞，一副熟視無 睹、見怪不怪的自若神情。杜郎口中學的課堂十分有特色，教 室三面全是黑板，沒有講臺，課桌是“秧田式”分組擺放，各 小組同學相向而座，非常有利于溝通與對話。學生們或爭先恐 后地發(fā)言，或爭先恐后地在黑板上理解反饋，他們叫做“爬黑 板”。搶不到黑板的同學就拿著粉筆在墻裙上寫，或者蹲在地 上寫。這樣的課堂感覺可用一個字

10、來概括：亂！當然也很活！ 仿佛就像農(nóng)村的集市，也有外地人稱他們的課堂為“教育超 市”。這樣的課堂像旋風一樣帶給參觀者震撼和感染。 杜郎口中學學生課堂表現(xiàn)要求： 杜郎口中學學生課堂表現(xiàn)要求： 十六字：生龍活虎，歡呼雀躍，爭問搶答，喜笑顏開。 ２０００年８月擴展為：舉手積極，聲音洪亮；討論熱 烈，辯論激烈；爭問搶答，歡呼雀躍；多種角度，創(chuàng)新實踐； 笑逐顏開，熱鬧非凡。 ２００５年３月教改提升意見：課堂上要關注學生的心靈 撞擊、智慧火花迸

11、濺、學生靈感的生發(fā)，關注學生的心靈、成 長、憧憬、盼望和最美好的、最有詩情畫意的東西。 新課程要求教學設計必須符合學生認知的基本規(guī)律和身心 發(fā)展特點。教者要根據(jù)教材設定的不同教學內(nèi)容的特點，考慮 知識學習與學生能力與知識準備的水平，在遵循認知規(guī)律的原 則指導下，設計層次分明的教學問題。 因此在教學設計中要做 到: （１）從學生的體驗出發(fā)——認真分析目前學生的身心發(fā) 展特點和實際思想狀況，通過教學設計把學生的熱情調(diào)動起 來，把他們的好奇心

12、激發(fā)出來，把他們雖然積累不多，但很寶 貴的人生經(jīng)驗和生活體驗這些處于兒童本性的東西挖掘出來， 然后在這個“已知”的基礎上發(fā)現(xiàn)“未知”，進而能夠解決 “未知”，循序漸進。 （２）從學生的興趣出發(fā)——選取社會生活中能夠引發(fā)學 生學習興趣、有意義的事物或人物與學生研究討論。要以學生 的視角來關注社會生活 ,觀察社會現(xiàn)象，對于選取的事件或話 題, 做一定的改造加工,使之符合學生思想品德形成的規(guī)律,符合 學生的接受能力及心理發(fā)展。 （３）從學生

13、的個性出發(fā)—— 充分考慮學生的個性差異， 積極促進學生的個性完善與發(fā)展。教學設計 不能統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng) 一要求，把千姿百態(tài)、風格各異的學生“培養(yǎng)”成一種模式化 的人。 二、教學設計要巧妙布白，尋找知識的生成點 二、教學設計要巧妙布白，尋找知識的生成點 一幅畫要留白，看上去更美，畫得滿滿的反而失去了藝術 性。一堂課也要留白，留給學生思維的空間，否則學生的頭腦 就像裝知識的容器，不僅沒有了能動性，而且也沒有了創(chuàng)造的 樂趣和動力。教師在進行教學

14、設計時，要適當“留白”，隨時 調(diào)整，隨時補充。要在教學設計的運籌與實施過程中注重關注 學生的情感體驗和創(chuàng)新品質(zhì)，呵護師生交往互動過程中產(chǎn)生的 智慧火花 ,及時處理好課堂上生成的問題。 語文課上，教師使出十八般武藝，生動而又煽情，但是， 串聯(lián)整個課堂教學結構的仍然是一個又一個問不完的問題，教 師從頭問到尾，學生在課上有百分之八十的精力都用在尋找老 師提出的問題的答案上。更可笑的是，有一節(jié)課的課文題目是 《學與問》，主要是講在學習中要多提問

15、，要善于質(zhì)疑。但是 在課上，只聽到老師在不停追問，學生根本就沒有提出問題的 機會。 （萬偉《從思想到文化，究竟要走多遠？》） 在思想品德課的教學設計中存在的主要問題有： ①設計的活動過淺過死。學生參加活動時，形式的成分大 于內(nèi)涵的成分，表演的成分大于探究和實踐的成分，對問題的 探究活動到最后往往變成了表演性和戲劇化的“玩”，學生在 思維上難以得到真正發(fā)展。 ②設計的活動過細過多。每個活動在 1-2 分鐘，學生活動 不充分，思維上小步

16、子前進，對學生的發(fā)展意義不大； ③設計的活動目的不明確。材料的吸引力大于問題的吸引 力，導致無目的的亂動。 為此在教學設計時，必須正確處理活動與思維的關系，巧 妙布白，給學生留出充分的思考空間和活動時間。具體可以從 以下幾個方面著手： （１）預設 （１）預設“留白 留白”：適度模糊天地寬。 ：適度模糊天地寬。 以往的課堂教學設計，過于關注預設性，而忽視了真實課 堂的動態(tài)生成性。 從另一個方面來講，預設的過度定量化，精 確化，甚至條分縷析

17、，精確到教師講的每句話，反而會產(chǎn)生不3意到很多同學爭著幫她們打飯，并送來自己的暖手袋，當?shù)弥?我們班在年組１６個班中排名第四，兩人笑得特別開心。啟發(fā) 學生思考：劉蕊、徐茹斌為什么會贏得同學們關心？引導學生 進一步認識到，在承擔責任之后，要對自己的選擇無怨無悔， 從而贏得他人和社會的尊重和信賴。 教師在開展教學設計時要敢于面向社會現(xiàn)實，直面社會熱 點、焦點、引導學生到現(xiàn)實生活中去，到課本以外去尋求書中 的答案。同時，要善于創(chuàng)設生活情境，使

18、教學內(nèi)容緊密聯(lián)系實 際，回歸真實的世界和真實的生活。讓學生能夠在模擬的情景 中體驗生活、觀察生活、學會生活，加強教學與社會、與生活 的融合，使生活融入教學，使教學走進生活，使學生學會生 活。 1. 1.教學選材生活化 教學選材生活化 “頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個須被點燃的火 把?！苯虒W內(nèi)容主要是教材，但教材只是憑借的材料和工具， 不是教學內(nèi)容的全部。教學設計選材要以教材知識為切入點， 根據(jù)教學目標、學生特點，充分挖掘和利用教材

19、以外的具有教 育意義的信息資源，使學生擺脫從書本到書本，從知識到知識 的狀態(tài)。教師要把教學內(nèi)容融入學生自己的生活內(nèi)容，使教學 內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點燃學生的學習 熱情。 2. 2.教學方法生活化 教學方法生活化 美國教育家布朗認為：“學習的環(huán)境應該放在真實問題的 背景中，使它對學生有意義?！边@里的“真實問題”顯然是學 生的生活世界。審視傳統(tǒng)的思想品德課教學，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng) 的思想品德課堂因過于追求理性化，片面強調(diào)道德

20、觀念的灌輸 和道德行為的訓練，而忽略了學生作為生命個體本身的情感需 求，忽視了學生自由自覺的活動，也疏離了學生所處的現(xiàn)實生 活。所以，必須要改變傳統(tǒng)的教學方法，采取符合學生特點的 靈活多樣的教學方法。如熱點討論、演講會、新聞發(fā)布、問題 探究、小品展示、角色扮演、競賽、報告會、案例分析、圖表 論證、調(diào)查匯報等等。 3. 3.教學過程生活化 教學過程生活化 教學設計要從形式和內(nèi)容上改變原來重結果輕過程的教學 狀況，從心理和手段上滿足學生的需

21、求，使學生樂于探究，體 驗感悟，讓整個教學過程變成學生真實生活的一部分。它要求 教師根據(jù)教學目標，通過廣泛搜集的各種資料創(chuàng)設出可供學生 真實體驗的學習情境，使課堂教學的導入、教學內(nèi)容的展開以 及學習知識的鞏固升華全過程都源之文本，超越文本，使教學 過程成為適宜學生生命成長、生態(tài)和諧的育人的過程。教師要 本著“從生活中來，到生活中去”的教學思想，立足于以人為 本，以學生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結合，課堂與生 活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一

22、的整體性思想；立足于學生社會活 動的實踐性思想的合理教學思路統(tǒng)籌規(guī)劃自己的教學設計。 四、教學設計要知行統(tǒng)一，夯實教學的落腳點 四、教學設計要知行統(tǒng)一，夯實教學的落腳點 思想品德課教學與其他學科最大的不同在于，思想品德課 是以培養(yǎng)學生良好的行為習慣、道德素養(yǎng)、高尚情操、健康身 心為最終教學目的，向?qū)W生較系統(tǒng)地直接進行思想品德教育的 一門重要課程。它著重提高學生的道德認識和道德判斷能力， 培養(yǎng)道德情感，以指導他們的行為實踐。在從知到行的

23、轉(zhuǎn)化過 程中，行是轉(zhuǎn)化的歸宿，是教育的終極目的。這就要求教師在 開展教學設計時既要注意與其他學科的聯(lián)系，又要注意體現(xiàn)其 自身的學科特點，做到思想性、知識性、趣味性、實踐性有機 結合，引導學生達到知行合一。 案例： 案例： 反思錯誤 反思錯誤 （陶繼新《不斷受班規(guī) （陶繼新《不斷受班規(guī)“處罰 處罰”的老 的老師》 師》 ２００４年１２月２日上午，李振西老師在成都市教育學 院作《生命與使命同行——做一個反思型的教師》的報告時， 談了一個進行

24、真誠教育的簡要經(jīng)歷——２００４年１０月的一 天，李鎮(zhèn)西老師在班上做了一個關于考試應該誠實的集體談 話，談話前他搞了一個調(diào)查：“凡是過去考試作過弊的同學請 舉手！”大多數(shù)同學陸陸續(xù)續(xù)地舉起了手。他表揚了他們的誠 實和勇敢，并請幾位舉手的同學講了他們作弊的經(jīng)過。然后， 他便順勢對學生們進行情理并下的誠實教育。 李鎮(zhèn)西老師曾為自己的這一誠信教育有方而高興。 后來，他在對那次讓學生舉手自暴作弊行為進行反思的時 候，就有了新的認識。 “應該說，

25、我那次談話觸及了學生的心靈?！崩铈?zhèn)西老師 說，“但是，反思越深，越感到存有問題。為什么要讓學生把過去的恥辱當眾暴露出來呢？我只需這樣說就可以了：‘請同 學們問問自己過去是否做過弊。如果做過弊，請對自己的良心 發(fā)誓，以后再也不做這種對不起自己的事情了！’學生舉手毫 無積極意義，可我當時居然還很得意于自己的‘教育創(chuàng)意'！這 種建立在讓學生自暴恥辱和隱私基礎上的‘教育創(chuàng)意'有什么值 得得意的？” 這說明李鎮(zhèn)西老師的誠信教育，不

26、只在淺層次徘徊，更在 靈魂的深處走動；不只是指向?qū)W生，也指向自己；不只是將錯 誤暴露在自己的班級，還要將自己的錯誤公布于更大的范圍。 這不但需要勇氣，也需要真誠。 后來，李鎮(zhèn)西老師在全班同學面前更加深入地反思這一錯 誤之舉。與其說全班同學靜心聆聽李老師心靈的自我解剖，還 不如說大家進行了一次誠信教育的心靈風暴。李鎮(zhèn)西老師對錯 誤行為的深刻反思，非但沒有降低他在學生心目中的威信，反 而在他們的心里樹起了一塊勇誠兼具的豐碑。 如何在教學設計

27、中體現(xiàn)知行統(tǒng)一？ 1、循循善誘，以理服人。 、循循善誘，以理服人。 要堅持啟發(fā)性教學原則。孔子曾提出：“不憤不啟，不悱 不發(fā)?！痹趯嵤┙虒W設計的過程中，教師應根據(jù)不同的教材內(nèi) 容、教學目的和學生的具體情況，采用各種有效的教學手段和 方法，使學生處于心求通而未解，口欲言而不能的“憤”、 “悱”狀態(tài)，不斷調(diào)動學生的學習主動性、積極性和參與意 識，啟迪學生積極思維，引導學生主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題 和解決問題。 要堅持以理服人。教學設計內(nèi)

28、容要堅持以事實為依據(jù)，注 重教學選材的科學性，在“理”字上下功夫，增強知識的可信 度，滿足學生的認知情感的需求，培育學生的認同情感。 2、以身示范，以情育人。 、以身示范，以情育人。 思想品德課的教學過程，既是傳授知識的認知過程，又是 開啟學生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中 起著特殊而又極其重要的中介作用。在教學過程中，如果師生 雙方建立良好的情感交流系統(tǒng)，則極容易完成教學目標，反 之，如果雙方感情交流出現(xiàn)障礙，則直接

29、影響到教學效果和教 學目標的完成。 因此，在教學設計當中，教師要選好適于激發(fā)學生情感體 驗，促進學生發(fā)展的事例，并善于把自己安置到學生的學習全 過程當中，與學生平等相待，對學生的全程學習隨時進行指導 和點撥，傾聽學生的不同意見甚至錯誤的意見，引導學生對自 己的觀點進行自我反思與評價，學會和學生一起分享學習的快 樂。 3、延伸設計，以行育人。 、延伸設計，以行育人。 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“在學生的思想和行為中 間有一條小小的鴻溝

30、，需要用實踐把這條鴻溝填滿。”這就告 訴我們，學生良好的道德行為不是一朝一夕培養(yǎng)出來的，一堂 課不可能讓每一個學生將學到的知識付諸行動，只有通過學生 反復不斷地實踐，良好的道德行為習慣才能形成。因此，教師 要把自己的教學設計延伸到廣闊的課堂之外，要結合教學內(nèi)容 在課后組織學生到社會實際生活中“實習”，開展行為實踐活 動，通過組織學生參加校園各項文體活動、社會公益勞動、進 行體育項目比賽和社會調(diào)查等，讓學生在實踐活動中感悟社 會，體驗生活

31、。之后，教師要將學生社會實踐的實際情況反饋 到課堂教學當中，以進一步鞏固和強化課堂上所學知識，變知 識為能力，真正使學生的道德認識外化為行為。 總之， 教學有法，而無定法，貴在得法。教學設計的研究 是基礎研究、應用研究和開發(fā)研究的 “三位一體“研究?？茖W而 又精妙的教學設計，既是使教學到達藝術彼岸的橋梁和渡船， 又是教學藝術中的重要組成部分。新課程下思想品德課教師開 展教學設計的著眼點，不僅要看到教材內(nèi)容，更要看到學生的 生活實際；不僅