創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂教學(xué)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂教學(xué)設(shè)計(jì)《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》教學(xué)設(shè)計(jì)〔教學(xué)目標(biāo)〕知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生明確創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，理解創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。能力目標(biāo)：能列舉實(shí)例，運(yùn)用相關(guān)原理說(shuō)明創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)思維和文化的進(jìn)步和發(fā)展。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)創(chuàng)新的深刻理解，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵，使學(xué)生牢固樹(shù)立創(chuàng)新

2、意識(shí)。〔教材內(nèi)容分析〕本框內(nèi)容通過(guò)分析創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有的巨大的推動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂這一基本觀點(diǎn)，承接上一框題內(nèi)容，談了創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系，從實(shí)踐層面上說(shuō)明了創(chuàng)新是辯證唯物主義的根本要求。本框設(shè)計(jì)了三目：第一目創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。從以下幾個(gè)方面論證了這一觀點(diǎn)：創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步，創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)安裝 80 根錠子，大大加快了紡紗速度。1769 年，阿克賴特(1732-1792)在別人的幫助下發(fā)明

3、了動(dòng)力紡紗機(jī)，改變了從前棉紗只能作緯線不能做經(jīng)線的局面。1779 年，塞纓爾康普頓將阿克賴特的水力紡紗機(jī)與哈格里夫斯的珍妮機(jī)相結(jié)合，發(fā)明了新一代的走錠紡紗機(jī)，稱(chēng)為騾機(jī)。最初的騾機(jī)有 12 個(gè)錠子，紡得的紗線不僅結(jié)實(shí)而且十分精細(xì)。后來(lái)經(jīng)過(guò)改進(jìn)，騾機(jī)可裝 400 枚紗錠。這種紡紗機(jī)的出現(xiàn)改變了紡紗業(yè)跟不上的局面，相反造成了織布業(yè)的困頓。1785 年，根特的一位牧師卡特賴特造出了一架動(dòng)力織機(jī)。由于新式的動(dòng)力紡紗機(jī)和織布機(jī)的發(fā)明，英國(guó)紡織業(yè)迅速