高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)整理——文學(xué)

1、古代文化常識(shí)——文學(xué)【文學(xué)典故】【投筆】班超幼年貧寒，長(zhǎng)期抄書養(yǎng)家，一次扔筆感嘆大 丈夫沒有更好的志向謀 略，也應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在他鄉(xiāng)立大功 而封侯。后以“投筆（從 戎）”代指棄文從武?！緲翘m】漢時(shí)西域名，樓蘭代指建功立業(yè)。【細(xì)柳營(yíng)】周亞夫治軍嚴(yán)明，連漢武帝進(jìn)入也需他的認(rèn)可，后以“細(xì)柳營(yíng)''稱紀(jì) 律嚴(yán)明的軍營(yíng)?！景滓律n狗】也說“白云蒼狗”，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫的《可嘆》：“天 上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。

2、古往今來共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不 有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會(huì)兒像白衣一會(huì)兒像蒼狗?！竞笸セā恐戈惡笾魉鞯摹队駱浜笸セā非笕艘暈橥鰢?guó)之音?！景囫R】即離群之馬。送別詩(shī)中多用班馬抒發(fā)惜別之情。如李白的《送友人》“揮 手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”【抱璞】春秋時(shí)，楚人卞和獻(xiàn)璞玉給歷王，玉工說：“石也?！眳柾跻院蜑檎N，斷 其左足。武王時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右是。文王即位，卞和抱璞哭 泣于楚山之下，淚盡繼之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。后因以

3、 “抱璞”喻懷才不遇?！臼螂x之悲】《黍離》為《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》中的名篇，為悲周宗廟毀壞之作，后常用 此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的傷感之情?！颈е肯鄠魑采慌酉嗉s在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí) 河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，抱住橋柱，不肯離去，淹死 在水里。后用以比喻堅(jiān)守信約。如李白的《長(zhǎng)干行》：“常存抱柱信，豈 上望夫臺(tái)?！薄菊?qǐng)纓】比喻主動(dòng)殺敵報(bào)國(guó)。【封狼居胥】指西漢大將軍霍去病登狼居胥山筑壇祭天，指此地收入漢，后來代 指

4、將軍們最大戰(zhàn)功的旌表?！狙嗳焕帐繓|漢竇憲破北匈奴、登燕然山、刻石記功，后指建立或成就功勛。 【問鼎】鼎是古代國(guó)家權(quán)力的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問 鼎中原”源于此。“問鼎”是指圖謀奪取政權(quán)，或泛指覬侵占別國(guó)，也 指奪取某些體育運(yùn)動(dòng)的頂尖成績(jī)?！臼捄巍繚h王劉邦謀士蕭何月下追回了韓信，并舉薦給劉邦為將軍，韓信采用“明 修棧道，暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，攻下三秦，占據(jù)關(guān)中，后協(xié)助劉邦擊敗項(xiàng)羽， 建立漢雞口，無(wú)為牛后。”比喻寧愿在局

5、 面小的地方當(dāng)家做主，不愿在局面大的地方任人支配?！倦u肋】雞的肋骨，比喻沒有多大價(jià)值、多大意思的事物或事情。語(yǔ)出《三國(guó)志?魏 書?武帝紀(jì)》：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得【塞上長(zhǎng)城】宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì)，檀大怒道：“乃壞塞上長(zhǎng)城”，以此比喻能 守邊的將領(lǐng)?！静赊薄肯鄠髦芪渫鯗缟毯?，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食， 最后餓死。古時(shí)以采薇代指隱居生活?！臼轿ⅰ砍鲎浴对?shī)經(jīng)》，表歸隱之意?！倦u黍】《論語(yǔ)》載：子路隨孔子出游時(shí)落后

6、了，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就 向他打聽。由于子路態(tài)度謙恭，老人便留子路住宿，并殺雞煮米飯款待 他。后來就用“雞黍”專指待客人的飯菜。如孟浩然的《過故人莊》:“故人具雞黍，邀我至田家J【房謀杜斷】指唐太宗的兩個(gè)得力的宰相房玄齡和杜如晦，房玄齡善于謀略，杜 如晦能斷大事，兩人默契配合，共同輔佐唐太宗，傳為美談。后人以 “房謀杜斷''喻指同心協(xié)力，配合默契，同掌朝政，謀劃國(guó)家大事?！菊?qǐng)君入甕】《太平廣記》引唐張稿《朝野僉載?

7、周興》：“唐秋官侍郎周興與來 俊臣對(duì)推事。俊臣別奉進(jìn)止古鞫興，興不之知也。及同食，謂興日： '囚多不肯承，假設(shè)為作法？'興日：'甚易也。取大甕，以炭四面 炙之，令囚人處之其中，何事不吐！'即索大甕，以火圍之，起謂 興日：'有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕」興惶恐叩頭，咸即款伏?！?后用“請(qǐng)君入甕”謂以其人之道還治其人之身?！咀髡?作品并稱】【韓孟與孟詩(shī)韓筆】“韓孟”指中唐時(shí)期著名詩(shī)人韓愈和孟郊。兩人

8、詩(shī)風(fēng)有近似 之處，故后人論詩(shī)常以“韓孟''并舉；又因孟郊以詩(shī)名世，韓愈以 散文著稱，當(dāng)時(shí)有“孟詩(shī)韓筆”之譽(yù)。唐人趙磷的《因話錄》：“韓 文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長(zhǎng)于五言，時(shí)號(hào)'孟詩(shī)韓筆【建安七子】建安時(shí)期比擬有成就的7位作家：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、 應(yīng)場(chǎng)、劉楨。除孔融外，其余6人是曹氏父子的僚屬和鄴下文人集團(tuán) 的重要作家，他們的作品反映了動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了建功立業(yè)的精神, 具有建安文學(xué)的共同特征