文化涵養(yǎng)生命

1、文化修養(yǎng)生命,經(jīng)典浸潤人生【摘要】傳統(tǒng)文化經(jīng)典具有豐富的生命內(nèi)涵,是塑造人生命的根本力量,利用傳統(tǒng) 文化經(jīng)典對大學生進展生命教育有重要意義。針對以傳統(tǒng)文化經(jīng)典對大學生進展生命 教育中所出現(xiàn)的困境,即學生不感興趣,缺乏指導(dǎo),教師難以指導(dǎo)等現(xiàn)狀,筆者從社會思 潮與高校教師本身的素養(yǎng)分析了形成的原因。并結(jié)合自身理論提出解決問題的相關(guān)方 法與詳細途徑?！娟P(guān)鍵詞】文化經(jīng)典生命教育近年來，國學蓬勃興起，傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀在大學校園里方興未艾。與此同

2、時,大 學生人文素養(yǎng)的缺失已是不爭的事實。大學生信仰的缺乏，價值觀的迷離,使他們的生 命迷茫而困頓:沉溺于網(wǎng)絡(luò),漠視生命,斗毆自殘等現(xiàn)象在大學校園里屢見不鮮，“大 學〃已經(jīng)不是一個讓人充滿無限美妙遐想的一方凈土, 一樁樁自殺事件叩擊著我們的心 靈，從中國傳媒大學的情侶的殞命到武漢大學的博士的自殺,乃至中國政法大學弒師案， 一個個生命的凋零似乎用鮮血在向我們提出一個問題:我們的大學教育怎么了？由此,有識之士試圖通過傳播文化經(jīng)典來挽救大學

3、生失落的精神家園。大聲疾呼大 學生生命教育必然要進展文化傳統(tǒng)教育。而且一些院校開始了身體力行的理論:從江西 師范大學“生命教育課〃（以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容）的開設(shè)，到南陽理工學院在學生中推 行中華文化經(jīng)典的誦讀,可以說，他們的努力使我們看到了希望的曙光，同時也為我們提 供了可借鑒的經(jīng)歷。生命教育本質(zhì)上是培養(yǎng)人格完善、心智健全的人。人的生命在教育中不斷成長，人 通過受教育而成為人，夸美紐斯說：“有人說:學校是人性的工常這是明智的說法。因

4、為 毫無疑問，通過學校的作用，人真正地成為人?！?［1］鄭曉江先生把人的生命分為“血緣 性生理生命、社會性的人際生命和超越性的精神生命〃。［2］前者是生理生命,后兩者 是人文生命。人文生命表達出人之為人的本質(zhì)。人之所以位列三才之一，可以頂天立地, 在于人有情有義有靈,即人的精神性生命。不可否認，傳統(tǒng)文化經(jīng)典是千百年來流傳下來的文化遺產(chǎn)與精神財富,塑造了中國 的文化精神及中國人的思想品格,生命教育中社會性的人際生命與超越性的精神生命

5、都生看來，費時費力，又不能獲利，沒什么大 用。自然不會去閱讀,更談不上以經(jīng)典修養(yǎng)生命。其二,一些大學教師的理論素養(yǎng)與人文素養(yǎng)無法承當教育的責任。大學生雖然已經(jīng) 成年，高中“應(yīng)試教育〃以高考為終極目的，與提升人格的教育主旨無關(guān),與功利性的目 的有關(guān)。學生在擠過“高考〃的獨木橋后，他們的生理與心理也發(fā)生急劇的變化，人生 開始失去方向，需要更多的關(guān)注與引導(dǎo)。而大學教師的理論素養(yǎng),人文素質(zhì),道德水準不盡人意。無法承當起生命教育的責 任。院校中

6、真正懂得傳統(tǒng)文化的教師,數(shù)量并不多,難以滿足學生對傳統(tǒng)文化的需求。 而更讓人憂慮的是,高校教師的人文素養(yǎng)讓人堪憂,君不見高校教師抄襲事件屢屢見諸 于報端，其中不乏名校;一些“專家學者〃因為缺乏社會責任，正在使這一稱號失去光 環(huán)，“高校教師〃這個神圣的稱號不再神圣。韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑 也”。而如今的大學教師更多是在“授業(yè)〃而非“傳道〃。大多在“謀食〃，而非“謀 道〃?！肮胖畬W者為己,今之學者為人〃 [4], 一語

7、道破高校教育現(xiàn)狀。很多教師成為教 書的機器和工具,而非教育者。人文教育與素養(yǎng),絕非幾節(jié)人文課就可以解決問題,教師 的言傳身教仍然起著非常重要的作用。？中庸?有言：“修道之謂教〃 [5],講授傳統(tǒng)文化 經(jīng)典的教師，應(yīng)是“經(jīng)師〃與“人師〃的合一。古人“自天子以致于庶民，壹是皆以修身為本〃 [6],莊子認為教誨之人，“語仁義 忠信,恭儉推讓〃 [7]反躬自身，仁義忠信,恭儉推讓這種素養(yǎng),我們多數(shù)為人師者并不具 備,而大學生命教育的主要承載者是

8、教師,教育的本質(zhì)是人對人的啟迪!筆者以為,要讓 學生的生命通過傳統(tǒng)文化經(jīng)典得以修養(yǎng),必須塑造教師自己良好的人格與心靈,否那么 無法修養(yǎng)學生的生命?？涿兰~斯說：“我們真正的工作是什么？它就是學習能提升我 們、使我們思想高尚的智慧一一我們把這種學習稱之為道德和忠誠?！?[8]一個擁有美 妙心靈的生命對另一個生命的啟迪與教育將是最為直接而有效的,勝過任何教學技巧。 老子言：“圣人處無為之事，行不言之教〃。[9]針對傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀