張之江武術(shù)思想研究.pdf

1、近代中國,風云變換。高傲自大的“天朝上國”被西方“野蠻人”的堅船利炮轟開了“緊閉的大門”。古老的中國心不甘情不愿地踏上近代化之旅。在此進程中,關(guān)心國家前途命運的社會精英直面怵目驚心的現(xiàn)實,產(chǎn)生了強烈的“救亡圖存”、“強國保種”的集體意識，掀起了洶涌的變革思潮。張之江作為近代中國提倡“尚武精神”、“強種保國”的武術(shù)精英，他先后創(chuàng)辦了中央國術(shù)館和國立國術(shù)體育師范專科學校，曾被稱為“使中國武術(shù)走向國際體壇的第一人”，在中國體育史上留下了濃墨重

2、彩的一筆，其發(fā)揚武術(shù)的思想和實踐活動對后世產(chǎn)生了重要影響。
　　論文在研究過程中使用了文獻資料法、邏輯分析法和歷史分析法，以張之江先生對我國武術(shù)發(fā)展所作出的突出貢獻為出發(fā)點，以張之江的武術(shù)思想為研究對象，以張之江武術(shù)思想對后世的影響為歸宿，通過對大量文獻和資料的把握與解讀，力圖做到對張之江的武術(shù)思想給予客觀、全面、理性的分析，從而對前人發(fā)展武術(shù)的貢獻給予肯定，進而為后人發(fā)展民族傳統(tǒng)武術(shù)提供參考與借鑒。
　　論文的主要研究成果

3、：
　　(1)論文將張之江武術(shù)思想定義為，張之江在特定的歷史背景中對武術(shù)的功能、作用以及其他要素進行思考，在自身豐富的武術(shù)實踐基礎(chǔ)上形成的觀念和理論。它涉及軍事、教育、傳播等領(lǐng)域。它的核心是以武術(shù)為手段從而到達“強身強種”，進而達到救國的目的。它的本質(zhì)是張之江在特定環(huán)境下對于武術(shù)的價值取向。
　　(2)張之江對于武術(shù)的價值追求，在邏輯上呈遞進式的發(fā)展方向。其通過發(fā)揚國術(shù)實現(xiàn)民族的“尚武”精神的恢復；進而國民尚武，習武從而達到