儒家思想對中國武術(shù)禮儀文化影響研究.pdf

1、禮儀是個人行為規(guī)范與社會規(guī)范的集合，習(xí)武之人既要講求技藝更要講武德，尊重師長，遵守武術(shù)道德，通過研究儒家文化對武術(shù)禮儀的影響意在保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，弘揚(yáng)中華武德和武術(shù)精神，發(fā)展武術(shù)。
　　 本文通過文獻(xiàn)資料法、專家咨詢訪談法、邏輯分析法得出第一章緒論，敘述本文的選題依據(jù)、相關(guān)內(nèi)容的研究概況、研究方法和研究目的及意義。第二章儒家思想與禮儀文化，闡述儒家思想的淵源發(fā)展和對人們生活各個方面的影響，儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展不斷被賦

2、予新的含義，儒家追求性善，講仁義、禮、中庸，重視品德的修養(yǎng)。禮儀起源于社會的需要，包括文化現(xiàn)象和各種規(guī)則，起到維護(hù)日常社會規(guī)范和倫理道德的作用，習(xí)武之人需要懂武術(shù)禮儀。第三章儒家思想與中國武術(shù)，探討武術(shù)中的儒家精神，武術(shù)受儒家文化的影響形成武德系統(tǒng)，武術(shù)禮儀是武德的表現(xiàn)形式，核心是師徒關(guān)系。第四章現(xiàn)代武術(shù)禮儀文化的缺失及重建，探索其原因在于武術(shù)文化及武術(shù)教育的缺失，受社會環(huán)境變化的影響。要積極探索重建武術(shù)禮儀的對策，社會的發(fā)展武術(shù)禮儀存

3、在不同程度的消弱，因此需要重建武術(shù)禮儀，加強(qiáng)教育完善武術(shù)禮儀的實(shí)現(xiàn)途徑。要提高武術(shù)教育者的道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育思想，創(chuàng)造良好的武德文化氛圍。
　　 武術(shù)禮儀是在博大精深、源遠(yuǎn)流長的儒家文化的影響下發(fā)展起來的，是中國傳統(tǒng)文化的縮影和“形象代言人”，它所蘊(yùn)涵的倫理精神、藝術(shù)精神、生命精神都體現(xiàn)了要求個體、社會、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的終極思想。在全球化背景下，中華民族傳統(tǒng)文化面臨著千載難逢的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中華民族的偉大復(fù)興，首先應(yīng)當(dāng)是中華民族文化

4、的偉大復(fù)興。中華武采禮儀作為蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化基因的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，理應(yīng)“肩負(fù)”起傳承中華傳統(tǒng)文化的歷史使命。教育內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)禮儀部分，加強(qiáng)武術(shù)禮儀教育，端正學(xué)生和隊(duì)員的習(xí)武動機(jī)和心態(tài)；豐富與完善現(xiàn)代武術(shù)禮儀，建設(shè)社會主義文明，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，建立現(xiàn)代武術(shù)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，并在武術(shù)活動中進(jìn)行實(shí)踐推廣?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，武術(shù)禮儀的特殊地位和作用越來越受重視，武術(shù)禮儀文化不斷的走入經(jīng)濟(jì)社會走向人們的日常生活之中，層出不窮的節(jié)日喜慶典禮都會舉行武術(shù)表演，在