修之為丹,演之以武,復(fù)合于道——中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)中的丹道思想探微.pdf

1、道教作為中國(guó)本土之宗教，對(duì)國(guó)人之影響可見(jiàn)于生活之方方面面，其中就包括了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。丹道，是道教的精華，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其獨(dú)特的養(yǎng)生理念及修煉方法在近些年已經(jīng)引起越來(lái)越多的重視。而中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，也是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，為世界各國(guó)人民所喜愛(ài)。傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展至今，其對(duì)道教丹道理論的借鑒是不可忽視的。在現(xiàn)今流傳下來(lái)的拳譜以及口授的練功方法中，很多與丹道存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。只是由于目前相關(guān)資料較為稀少和零散，且在

2、較長(zhǎng)的時(shí)間里多在民間秘密流傳，給研究造成一定困難。此外由于歷史原因，研究者們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)中的道教因素往往采取避諱的態(tài)度。即使有所涉及，大多亦較為隱晦，且往往被簡(jiǎn)單地視為封建糟粕。在學(xué)術(shù)越來(lái)越開(kāi)放的今天，有必要對(duì)過(guò)去相關(guān)領(lǐng)域研究中過(guò)于機(jī)械的做法加以糾正，用實(shí)事求是和辯證的眼光看待傳統(tǒng)武術(shù)中的道教因素。本文通過(guò)搜集資料，并結(jié)合實(shí)地考察，對(duì)現(xiàn)存的部分武術(shù)資料進(jìn)行梳理、概括，與丹道理論相互印證，對(duì)傳統(tǒng)武學(xué)與丹道相關(guān)部分作出較為系統(tǒng)的總結(jié)。

3、通過(guò)研究，可以發(fā)現(xiàn)丹道與傳統(tǒng)武術(shù)之間的確存在思想關(guān)聯(lián)。丹道陰陽(yáng)和合、煉己去欲、天人合一、追求變氣化質(zhì)等等觀念，對(duì)傳統(tǒng)武學(xué)產(chǎn)生了不同程度的影響。特別是“筑基固精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”這一本始于丹道修煉的練功模式，被很多中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的門(mén)派所借鑒，成為了習(xí)練武術(shù)的不二途徑。更值得注意的是，丹道與傳統(tǒng)武術(shù)之間的關(guān)系，并非單向的，而是相互的。一方面，丹道修煉思想，深刻影響了武術(shù)理論；另一方面，傳統(tǒng)武術(shù)的豐富實(shí)踐，對(duì)丹道也是一種補(bǔ)充。二者