申遺形勢(shì)下傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)研究.pdf

1、傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，它植根于中華大地，產(chǎn)生于歷史長(zhǎng)河，在歷史的發(fā)展中歷久彌新，在歷史的沉淀中被賦予了更加深厚的內(nèi)涵，其價(jià)值無法估量。傳統(tǒng)武術(shù)本身屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，當(dāng)前世界各國(guó)開始重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，傳統(tǒng)武術(shù)也不例外。傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，傳統(tǒng)武術(shù)的生存方式與現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境一定程度上不相適應(yīng)，傳統(tǒng)武術(shù)賴以生存的土壤受到了現(xiàn)代文明的侵蝕，傳統(tǒng)武術(shù)如何發(fā)展是一個(gè)尚未明確的疑問，傳統(tǒng)武術(shù)的去向處于一個(gè)彷徨未

2、決的十字路口，傳統(tǒng)武術(shù)何去何從成為當(dāng)今政府、學(xué)術(shù)界、體育界以及武術(shù)界共同需要討論和解決的問題。在當(dāng)前的傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)與傳承中遇到的這一系列問題，需要我們來加大研究的力度，找到有效的保護(hù)與傳承的措施，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與傳承，使傳統(tǒng)武術(shù)這一項(xiàng)珍貴的傳統(tǒng)技藝能夠獲得新生，達(dá)到一個(gè)新的高峰。使傳統(tǒng)武術(shù)迎來發(fā)展的春天，保護(hù)了傳統(tǒng)武術(shù)也就是為我們民族文化的發(fā)展與傳承做出了貢獻(xiàn)。
　　本文以傳統(tǒng)武術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為研究對(duì)象，運(yùn)用文

3、獻(xiàn)資料法、邏輯推理法和歷史研究法等研究方法進(jìn)行分析和研究傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)狀、存在的問題以及從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下如何保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)，最終得出相應(yīng)的結(jié)論和建議。本研究的結(jié)論是:(一)傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的瑰寶，傳統(tǒng)武術(shù)以其顯著的特征和獨(dú)特的魅力廣泛傳播，它是中國(guó)的一個(gè)文化符號(hào)，吸引著眾多的國(guó)外友人來中國(guó)旅游和學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)成為文化交流和文化傳播的重要工具，是宣傳中國(guó)形象的一面旗幟。然而，傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)遇到了發(fā)展的困境，如何保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)是

4、擺在我們面前的一個(gè)需要解決的問題。(二)進(jìn)入21世紀(jì)后，世界各國(guó)掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮，傳統(tǒng)武術(shù)本身就是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其他各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)都取得了一定的成效，我們可以借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)，尋找到保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)開始了傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并且獲得了一定的成果，然而也存在一些不足，需要我們改進(jìn)保護(hù)的方法和措施，來完善傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。(三)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)