當(dāng)前形勢(shì)下傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的新思考.pdf

1、武術(shù)，這一中華民族所獨(dú)有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是扎根在華夏大地上那豐閎博深的文化沃土之中，伴隨著中華五千年的文明逐漸孕育和成長(zhǎng)起來(lái)的。從遠(yuǎn)古時(shí)代人們漁獵采果的自然生存之道，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)以至秦漢唐宋的軍事?tīng)?zhēng)戰(zhàn)之術(shù)和民間拳抵舞劍之技，到明清民國(guó)時(shí)期逐漸形成內(nèi)外南北的各門(mén)各派之武學(xué)體系。經(jīng)過(guò)幾千年吸納五湖百川的潤(rùn)育生長(zhǎng)而終于發(fā)展成為獨(dú)具東方文明特色的中華武術(shù)，在我們炎黃民族歷史上曾起到非常之作用。然而，通過(guò)近現(xiàn)代的發(fā)展，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，軍事武藝在戰(zhàn)

2、爭(zhēng)中逐步為火器所取代。隨著當(dāng)代中國(guó)體育的快速崛起，現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展中出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾，也成為武壇上武術(shù)理論爭(zhēng)鳴的焦點(diǎn)。 理論的困頓與實(shí)踐的窘迫使人們更為深入的思考矛盾的根源問(wèn)題。許多愛(ài)國(guó)志士和武林人士在爭(zhēng)鳴中思考和反省?！爸腥A武術(shù)不能失去了中華傳統(tǒng)”，把武術(shù)返璞歸真的呼聲越來(lái)越高；對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的理論研究、內(nèi)容挖掘和發(fā)展模式等工作都已取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。在當(dāng)前的新的社會(huì)形勢(shì)下，無(wú)論是在學(xué)校還是在民間，無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人，習(xí)練和研

3、究傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)氣正日益盛行。傳統(tǒng)武術(shù)的比賽正逐年遞增，傳統(tǒng)武術(shù)也漸漸的從民間登上了大雅之堂！新形勢(shì)下，我們繼承傳統(tǒng)武術(shù)，更應(yīng)該發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)！當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展，作為實(shí)踐性較強(qiáng)的武術(shù)項(xiàng)目，我們學(xué)習(xí)老前輩們那些優(yōu)秀的教育訓(xùn)練方法的同時(shí)，一定要與時(shí)俱進(jìn)，要用科學(xué)的現(xiàn)代理論進(jìn)一步研究傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的方法及思維模式，只有這樣，才能發(fā)展中華武術(shù)，才能使傳統(tǒng)武術(shù)適應(yīng)新時(shí)代的要求，才能使我們的傳統(tǒng)武術(shù)重新煥發(fā)出青春的活力！ 傳統(tǒng)武術(shù)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)

4、文化、古代哲學(xué)、軍事、古代宗教等理論基礎(chǔ)之上的，其內(nèi)涵是豐富的，涉及領(lǐng)域十分廣泛。中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，既有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，又有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想中，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……；“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……”。萬(wàn)事萬(wàn)物均有其根源，有規(guī)可律，我們只要抓住其規(guī)律所在，就能揭其本質(zhì)，解決主要矛盾。 本文采用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法、邏輯分析法、歸納法、比較法等方法，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練過(guò)

5、程中優(yōu)劣的研究，揭示了傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)；立足現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練理論和優(yōu)秀的訓(xùn)練思想，結(jié)合當(dāng)代形勢(shì)和發(fā)展現(xiàn)狀，剖析傳統(tǒng)的方法和思想，得出了更加科學(xué)的系統(tǒng)的傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的方法和思維模式。研究證明：傳統(tǒng)武術(shù)在繼承的基礎(chǔ)上必須創(chuàng)新，創(chuàng)新的武術(shù)內(nèi)容也屬于傳統(tǒng)武術(shù)的范疇；新形勢(shì)下傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練應(yīng)遵循：(1)時(shí)代科學(xué)性原則，(2)靈活多樣性原則，(3)文化獨(dú)特性原則，(4)大眾健身性原則。傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練模式應(yīng)是在德育和技術(shù)理論貫穿始終的基本功→功力→組合動(dòng)

6、作→套路練習(xí)→拆招喂招一短打?qū)崙?zhàn)模式。 通過(guò)研究得出結(jié)論：(1)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練要遵循科學(xué)化的思路，(2)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練不能忽視技術(shù)理論的訓(xùn)練，(3)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練應(yīng)保持多元化方向，(4)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練要重視大眾健身性，(5)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練要適應(yīng)競(jìng)賽的需要。 最后建議：(1)加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)理論的研究，并與實(shí)踐相結(jié)合，(2)培養(yǎng)足夠數(shù)量的傳統(tǒng)武術(shù)師資，提高師資的技術(shù)理論修養(yǎng)，(3)促進(jìn)學(xué)校、民間、國(guó)際的交流，不斷推陳出新，豐富傳統(tǒng)武