民族村寨文化空間保護(hù)與傳承研究——以H壯族村寨為個(gè)案.pdf

1、在以往對(duì)民族文化保護(hù)和傳承研究中，學(xué)者們主要注重民族文化內(nèi)涵的保護(hù)和傳承，側(cè)重民族文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵、文化表現(xiàn)形式、文化變遷等研究，較少關(guān)注和研究文化空間，在解釋文化現(xiàn)象時(shí)缺乏空間視角。本文在研究視角和理論的結(jié)合運(yùn)用上，主要是基于社會(huì)學(xué)的空間研究視角，以空間理論和文化空間理論為理論基礎(chǔ)，以具體村寨——文山壯族村寨H村為個(gè)案，對(duì)壯族村寨文化空間進(jìn)行研究，并提出相應(yīng)的保護(hù)與傳承措施，對(duì)保護(hù)和發(fā)展民族文化有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2、r>　　在研究方法上主要采用的是參與觀察和實(shí)地訪談的調(diào)查方法，調(diào)查對(duì)象主要有村寨的村干部、民族精英、普通村民，在調(diào)查的基礎(chǔ)上結(jié)合文獻(xiàn)研究和比較研究，力圖提高研究的科學(xué)性。研究?jī)?nèi)容上主要是基于了解H村現(xiàn)存的民族文化傳說(shuō)與其文化空間的現(xiàn)狀，縱向的對(duì)H村不同時(shí)期文化空間進(jìn)行比較，從文化空間儀式、文化空間生產(chǎn)、文化空間表征三個(gè)方面對(duì)H村文化空間變遷進(jìn)行分析。民族村寨本身作為一個(gè)文化空間，同時(shí)也是一個(gè)空間系統(tǒng)，文化空間與空間中的各要素相互作用，相

3、互影響，各要素的變遷都會(huì)引起文化空間的變遷。文化空間的變遷實(shí)質(zhì)上是空間主體有目的的、有意圖的社會(huì)行動(dòng)的產(chǎn)物，村寨里的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素影響著文化空間的實(shí)踐和表征。
　　文化空間本身具有文化性、空間性、系統(tǒng)性和時(shí)間性等特點(diǎn)，文化空間不是一成不變的，它自身有變遷和更新的機(jī)制，可以進(jìn)行自身生產(chǎn)和空間要素的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，所以對(duì)文化空間的保護(hù)與傳承可以采用空間生產(chǎn)的理念。同時(shí)文化空間的系統(tǒng)性要求文化空間的保護(hù)與傳承要秉承整體保護(hù)的文化空間