網(wǎng)絡(luò)傳播中的第三人效果研究——以網(wǎng)絡(luò)民族主義為例.pdf

1、“第三人效果”描述的是在大眾傳播過程中廣泛存在的一種認(rèn)知偏差,即人們往往認(rèn)為他人比自己更容易受到媒體的負(fù)面影響。這一假說自1983年以來已經(jīng)得到眾多研究的證實(shí)。這種認(rèn)知偏差可能會(huì)導(dǎo)致人們采取某種實(shí)際行動(dòng)來回應(yīng)——這就是第三人效果在行為層面上的表現(xiàn)。本研究將運(yùn)用這一假說來研究中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播,并且探討第三人效果的影響因素,以及第三人感知和后續(xù)行為之間的關(guān)系。
　　 2010年9月的“中日撞船事件”是近年來中國(guó)和日本在領(lǐng)土主權(quán)

2、爭(zhēng)端上一次典型的外交沖突。事件發(fā)生后,網(wǎng)民們自發(fā)地通過網(wǎng)絡(luò)媒體或組織或參與到一場(chǎng)以“釣魚島,媽媽愛你”為主題的網(wǎng)絡(luò)民族主義運(yùn)動(dòng)中。通過網(wǎng)絡(luò)所傳播的活動(dòng)信息發(fā)揮了組織活動(dòng)和形成公共輿論的重要作用,因此去研究它的傳播效果很有必要。
　　 研究者通過在線調(diào)查問卷成功訪問了404個(gè)中國(guó)在校大學(xué)生,所收集的數(shù)據(jù)主要用于測(cè)試他們的第三人感知和后續(xù)行為。除了以往研究中常見的支持媒體審查制,研究者還將轉(zhuǎn)發(fā)消息、抵制日貨和拒絕去日本旅游觀光同樣作

3、為“設(shè)想中的影響造成的影響”列入本研究中。
　　 研究發(fā)現(xiàn),第三人效果是普遍存在的。無論之前是否曾經(jīng)接收過消息,無論對(duì)消息的評(píng)價(jià)如何,受眾都會(huì)表現(xiàn)一種低估自己而高估別人所受媒體負(fù)面影響的傾向。即使是認(rèn)為消息符合社會(huì)期望的受訪者亦認(rèn)為他人比自己更容易被消息所說服。并且,在控制了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的第三人感知這一因素后,受眾對(duì)消息的第三人感知依然是顯著的。
　　 多元回歸的結(jié)果表明,網(wǎng)齡和對(duì)消息的第三人感知與受眾對(duì)消息的第三人感知呈正相

4、關(guān)。對(duì)消息的主觀了解程度、政治興趣、自尊和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的第三人感知是對(duì)消息的第三人感知的正向預(yù)測(cè)變量,而人際傳播和民族主義傾向則是負(fù)向預(yù)測(cè)變量。但是,由信息的社會(huì)期望值和內(nèi)容可信度并不能預(yù)測(cè)受眾對(duì)消息產(chǎn)生的第三人效果。
　　 而在第三人后續(xù)行為方面,受教育程度、使用網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)機(jī)、主觀了解程度、接觸消息的頻率、自尊和對(duì)消息的第三人感知與網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)消息的行為呈負(fù)相關(guān)關(guān)系:網(wǎng)絡(luò)可信度、人際傳播、信息顯著性、內(nèi)容可信度、社會(huì)期望值和設(shè)想中他人轉(zhuǎn)發(fā)

5、消息的行為則與受眾自身轉(zhuǎn)發(fā)消息有著顯著的正相關(guān)關(guān)系。由網(wǎng)齡、使用網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)機(jī)、消息內(nèi)容的可信度、社會(huì)期望值、民族主義傾向、對(duì)消息的第三人感知和設(shè)想中他人相應(yīng)的行為意向這六個(gè)自變量不僅可以預(yù)測(cè)受眾抵制日貨意向,同樣也可以預(yù)測(cè)他們拒絕旅游的意向。在受教育程度和拒絕旅游之間也存在著負(fù)相關(guān)。還有,網(wǎng)絡(luò)可信度和人際傳播也是抵制日貨的正向預(yù)測(cè)變量,而接觸消息的頻率和自尊則是負(fù)向的預(yù)測(cè)變量。
　　 作為第三人后續(xù)行為之一的支持媒體審查制可以通過

6、消息內(nèi)容可信度、社會(huì)期望值和自尊來預(yù)測(cè)。它們都是負(fù)向的自變量。與以往的研究結(jié)果所不同的是,本研究發(fā)現(xiàn)由受眾對(duì)消息的第三人感知并不能預(yù)測(cè)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體審查制的態(tài)度。
　　 值得一提的是在本研究中自我效能比自我尊重更具預(yù)測(cè)力。研究者比較了這一發(fā)現(xiàn)與以往的研究結(jié)論的不同,認(rèn)為自我效能更能解釋和預(yù)測(cè)受眾的第三人后續(xù)行為。此外,研究還發(fā)現(xiàn),人際傳播對(duì)于第三人效果有顯著預(yù)測(cè)力。研究者建議將理性行為理論用于解釋第三人后續(xù)行為,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)結(jié)合媒體