我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下教學(xué)文化建構(gòu)研究.pdf

1、教學(xué)作為一種傳遞文化的活動(dòng)，同時(shí)具有鮮明的時(shí)代性和民族性。教學(xué)的存在和發(fā)展必然受所處的時(shí)代和民族文化傳統(tǒng)的雙重影響，并受到它們的制約。當(dāng)前，我們國(guó)家處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域都發(fā)生著深刻的變化，人們處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、沖突與交融之中。這種時(shí)代文化背景外在的規(guī)約力量塑造了社會(huì)普遍接受的教師教學(xué)觀念、教學(xué)行為和教學(xué)模式等，但這種外在的文化力量對(duì)教師個(gè)人行為的役使無(wú)法脫離教師個(gè)人內(nèi)心長(zhǎng)期積淀的民族傳統(tǒng)文化世界，并對(duì)教師

2、的實(shí)踐活動(dòng)有著強(qiáng)大的影響力。任何教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都不可能置身時(shí)代之外和脫離本民族的教學(xué)文化傳統(tǒng)，我們的教育理想最終必須在教學(xué)的改革中得以落實(shí)，課程方案一旦確立，課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了，但課堂教學(xué)改革究竟要改什么?筆者以為有效的課堂教學(xué)改革不只是技術(shù)層面上和物質(zhì)層面上的改革問題，精神與觀念層面的教學(xué)文化的改革乃是課堂教學(xué)改革的深層支撐因素。
　　 教學(xué)文化是進(jìn)行課堂教學(xué)的“土壤”，是課堂教學(xué)存在、運(yùn)行和發(fā)展的“元?dú)狻保?/p>

3、課堂教學(xué)的活力之根和動(dòng)力之源。時(shí)代發(fā)展轉(zhuǎn)型呼喚教學(xué)文化的轉(zhuǎn)型，需要構(gòu)建新型的課堂教學(xué)文化，因此迫切需要進(jìn)行教學(xué)文化研究。有鑒于此，本研究主要從文化學(xué)的視角，以人本主義理論為基礎(chǔ)并借鑒后現(xiàn)代理論的有益成分，綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)法、觀察法、訪談法、案例分析以及理論分析等研究方法，著重分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代特征及其對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)文化的沖擊，并對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)文化的弊端及其存在的根源進(jìn)行了深入的探討，進(jìn)而提出構(gòu)建新型課堂教學(xué)文化的策略。
　　 主要

4、內(nèi)容及基本觀點(diǎn)如下：
　　 第一部分是前言。介紹本研究的選題緣由，研究問題的意義，國(guó)內(nèi)外對(duì)教學(xué)文化相關(guān)研究的狀況，研究的思路和方法。
　　 第二部分是相關(guān)概念的界定。對(duì)文化的概念進(jìn)行考查，并進(jìn)而對(duì)課堂教學(xué)文化進(jìn)行了界定，論述了教學(xué)文化的特征與功能，并對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期的時(shí)代特征及其對(duì)課堂教學(xué)文化的影響作了闡述。
　　 第三部分是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)文化進(jìn)行回溯，闡述了傳統(tǒng)教學(xué)文化的特點(diǎn)，并對(duì)其存在的弊端進(jìn)行了文化方面的根