社會資本視角下體育賽會志愿者的可持續(xù)發(fā)展.pdf

1、1992年聯(lián)合國巴西大會上通過了《全球21世紀議程》,提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”,社會資本被列為可持續(xù)發(fā)展概念的四項內容之一,指出:“社會資本根植于社會各組成部分的相互關系中,社會資本體現(xiàn)在人們之間的相互關系中.社會資本是使得發(fā)展過程更加人類化和具有可持續(xù)性的關鍵所在.它不僅將人類置于發(fā)展的中心位置,而且將人們之間的關系置于一切之首.人們之間的關系之所以重要是因為他們構成了社會和諧的基礎.社會資本對可持續(xù)發(fā)展的貢獻是直接和強大的,人類可持

2、續(xù)發(fā)展觀念應該解釋為物質、自然、人力資本和社會資本的發(fā)展與保護,而社會資本,其作用就像是一種粘合劑,把這四種資本聯(lián)合起來.”
　　2001年中國制定了《“十五”計劃和2010年規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標和政策》明確提出把社會資本作為中國社會發(fā)展的四種資本形式之一,指出:“實際經(jīng)驗表明,投資于人力資本、社會資本、無形資本的收益大大高于投資于自然資源開發(fā)、物質資本和有形資本的收益.21世紀初期中國新的追趕戰(zhàn)略目標是以人為本,以人為中心,

3、促進人類發(fā)展,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”.
　　多元的社會結構和利益主體,需要人們以合作的思維謀求社會的共同發(fā)展.然而,一直以來,非營利組織都是以被政府管制的對象出現(xiàn),而不是以合作的態(tài)度一起解決面臨的各種社會問題,造成了非營利組織主體意識的薄弱和能力的欠缺.研究發(fā)現(xiàn),我國體育賽會志愿者組織作為非盈利性組織雖然有了長足的發(fā)展,但是與體育賽會現(xiàn)代化進程的總體要求和建設和諧社會的要求相比,在自身的發(fā)展中仍存在不少亟待解決的問題.例如,體育賽會志愿

4、者組織的自主性不足,行政化色彩過濃,組織缺乏發(fā)展的戰(zhàn)略意識,短期行為明顯等.
　　本文運用文獻資料法和個案訪談法,通過對近年來我國承辦的大型體育賽事志愿者進行研究,主要圍繞2008年北京奧運會志愿者、2009年全運會志愿者和2010年廣州亞運會志愿者進行研究。研究結果主要有:第一,在中國特色的國情下,體育賽會志愿者在自身及政府運作與管理下,要尋求自身長遠的發(fā)展具有一定的困難性。目標的模糊性、經(jīng)費的欠缺、管理的不當,導致社會缺乏對志

5、愿者認同不夠,造成體育賽會志愿組織可持續(xù)發(fā)展體系沒有群眾基礎.第二,由于受各種各條件的限制,缺乏對體育賽會志愿者組織事業(yè)長期發(fā)展的支持,最主要的表現(xiàn)是資金的短缺,使得體育賽會志愿者組織的領導和成員只考慮短期的服務效果,而不愿意考慮長期的服務計劃.第三,受我國現(xiàn)行經(jīng)濟政治體制和體育體制影響,體育賽會志愿管理者在管理模式上具有很大局限性,與社會發(fā)展存在差距,不能使得賽會志愿者產(chǎn)生的效益最優(yōu)化.第四,體育賽會志愿者還沒有形成一個完整的關系網(wǎng)絡

6、結構,在管理和運作當中沒有統(tǒng)一,沒有充分實現(xiàn)人力資源的整合和轉化,不能有效體現(xiàn)賽會志愿者的社會價值和經(jīng)濟價值.
　　在探討社會資本與志愿行動之間的關系上,研究結果有:第一,體育賽會志愿者組織可以作為社會資本的特殊形式來進行管理和運行,并且能有效地擴充社會資本的增量.第二,社會資本理論中涉及到中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則——和諧價值取向,這與科學發(fā)展觀有相同的目標原則.第三,體育賽會志愿者組織結構的形成很大程度上與社會資本形成機制相同

7、,可以運用社會資本理論去解釋在志愿者發(fā)展中的問題.第四,社會資本理論與體育賽會志愿者的有效結合能為志愿者的發(fā)展提供參考的模板.
　　論文針對結論中所述的中國體育賽會志愿者行動重短期效應等問題,從社會資本的視角對體育賽會志愿者進行研究,探討其運行和價值展現(xiàn)的方式,運用社會學和管理學的相關理論去解釋體育賽會志愿者的長效價值體現(xiàn)過程.主要建議性策略有:第一,轉變觀念,根據(jù)社會發(fā)展的需要,建立適合志愿者長效發(fā)展的機制,以社會資本的形式對志