從傳承人到旁觀者——貴州省織金縣關法村文化生活調查.pdf

1、本論文主要通過對織金縣金龍苗族彝族布依族鄉(xiāng)關法村的傳統(tǒng)文化生活進行調查，對新農村文化建設過程中關法村村民文化生活的變化進行分析，關法村文化生活變化的原因、新農村文化建設的成果和不足進行總結。
　　 調查數(shù)據(jù)顯示，以關法村為代表的彝族布依族民眾既有各自的傳統(tǒng)文化，又在民族文化的交融中不斷對傳統(tǒng)文藝活動進行揚棄，但整體傾向是：過去人們對傳統(tǒng)文藝活動的人人參與已經(jīng)慢慢地在現(xiàn)代化進程中演變?yōu)槎鄶?shù)只是觀賞者。這一問題的出現(xiàn)，是整個文化現(xiàn)代

2、化過程中，新農村文化建設與傳統(tǒng)文化對接時的必然結果。針對這一傾向，本論文對問題產(chǎn)生的原因進行了分析，并根據(jù)關法村的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀提出了相關建議。全文共分四個部分：
　　 第一部分是引言。介紹織金縣金龍苗族彝族布依族鄉(xiāng)關法村傳統(tǒng)文化與農村新文化建設關系研究的背景，并對該研究課題在國內和國外研究的歷史與現(xiàn)狀進行簡單的闡述。
　　 第二部分是村莊簡介。對織金縣金龍苗族彝族布依族鄉(xiāng)關法村的地理位置、人口構成、文化活動等現(xiàn)狀進行描

3、述，對新農村文化建設的相關概念進行界定。
　　 第三部分對關法村新農村文化建設的現(xiàn)狀進行分析。描述織金縣金龍苗族彝族布依族鄉(xiāng)關法村的新農村文化建設現(xiàn)狀。通過對新農村文化建設對于傳統(tǒng)文化的破壞情況進行的調查數(shù)據(jù)，把握關法村在交通、娛樂、通訊、教育、衛(wèi)生等方面受益于新農村的文化建設的情況以及存在的不少問題，尤其是傳統(tǒng)文化的受到新農村文化建設的負面影響堪憂。
　　 第四部分，新農村視野中村莊傳統(tǒng)文化建設對策探析。論述西部新農村