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文檔簡介
1、我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期,社會風險加劇、矛盾日益復雜,旁觀者的冷漠已經(jīng)成為社會的凸顯問題。為了鼓勵好撒瑪利亞人行為,矯正畸形的道德扭曲現(xiàn)象,我國制定了相關(guān)法律法規(guī)。從1991年到2010年間,我國有42個省市制定了大致名為《見義勇為人員獎勵和保障條例》之類的地方法規(guī)規(guī)章。同時,《中華人民共和國民法通則》(以下簡稱為《民法通則》)第109條和《中華人民共和國侵權(quán)責任法》(以下簡稱為《侵權(quán)責任法》)第23條的規(guī)定,為救助者獲得補償提供了法律依
2、據(jù)。我國現(xiàn)行立法對鼓勵好撒瑪利亞人行為方面取得了一定效果,但由于立法與司法上的諸多不足,導致目前社會道德缺失問題得不到較好解決。為此,本文試圖通過旁觀者的救助義務法律化,從民法領(lǐng)域?qū)ε杂^者的救助義務進行理論探究與實證分析,以求解決旁觀者冷漠困境新的規(guī)范性路徑。本文主要從以下三個部分對旁觀者的救助義務制度進行討論。
第一部分,論證旁觀者救助義務法律化的正當性。從價值角度切入,分別闡述旁觀者救助義務的價值原點與價值取向。旁觀者
3、的救助義務以對生命價值的保護為邏輯起點,最終落腳于維護社會的基本秩序和對公共利益保護的需要,符合道德法律化的合理限度,證明對自由限制的正當性,契合民法公序良俗原則,由此證成旁觀者救助義務法律化具有合理且正當?shù)睦碛?。同時,結(jié)合我國具體情況闡述我國確立旁觀者救助義務的必要性與可能性。
第二部分,反思我國目前立法和司法上的不足,同時運用比較分析的方法,討論各主要國家關(guān)于確立旁觀者救助義務的法規(guī)范路徑。具體從確立旁觀者救助義務的路
4、徑類型、危險的范圍、潛在救助者的界定、救助者人性標準設(shè)定、救助的措施和救助者的責任豁免等問題進行比較分析,進而為我國確立旁觀者救助義務在制度構(gòu)建上有所啟示。
第三部分,嘗試對我國法確立旁觀者的救助義務進行制度構(gòu)建。首先,分別從內(nèi)涵界定和外延分界兩方面討論旁觀者救助義務的含義。所謂旁觀者的救助義務,是指任何人知道他人面臨生命或者重大健康緊急危險需要救助時,能夠采取牧助行動且該行動不會危及自身、第三人安全或者不違反其他重要義務
5、的,負有合理救助的義務。此項制度不同于見義勇為和無兇管理,因此可以作為一項獨立的法律制度在民法中作出艦定。其次,闡述成立旁觀者救助義務的構(gòu)成要件,提出五項構(gòu)成要素,并具體就各要素的理解進行分析。再次,探討旁觀者的救助義務的效力問題。提出三步走的分析思路,分別討論在合理救助情況下旁觀者救助義務的效力,即救助者的合理救助義務、危難者的賠償救助者損失的義務,以及在不救助和不合理救助情況下旁觀者救助義務的效力,即救助者的侵權(quán)責任。最后,對我國未
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