從郭店楚簡看先秦儒、道學術的演變.pdf

1、一九九三年十月湖北省荊門市沙洋區(qū)四方鄉(xiāng)郭店村的戰(zhàn)國墓葬出土的一批楚文字竹簡，為我們展示了儒家與道家更廣泛的學術文化面貌。經過整理，出土后的竹簡共分兩部分:儒家著作和道家著作。儒家著作共十一種十四篇，道家著作共兩種四篇。這些著作展示了當時中國哲學的繁盛景象，在學術史上的價值實在是不可低估的。楚簡的史料價值是很豐富的，對于研究先秦儒、道的思想及學術的演變發(fā)展具有很重要的借鑒意義。其中一些儒家著作，如《子思子》的出現(xiàn)，為了解孔子到孟子之間的文

2、化傳承提供了新資料，填補了孔孟之間儒學的空白。楚簡《性自命出》的“心性說”與《唐虞之道》的“禪讓說”為研究這兩種學說提供了新證；簡本《老子》的出現(xiàn)為解決道家遺留問題提供了新的證據(jù)，《太一生水》篇向我們展示了一種新的宇宙生成論。出土的楚簡資料對儒、道兩家思想等各方面的研究都是具有重要意義的，尤其是提供了一些所未知的信息，如早期儒道兩家的關系等。
　　鑒于此，本文力求在前人研究的基礎上對郭店楚簡所反映出的學術問題提出自己的觀點，比較楚

3、簡某些思想、學說與傳世思想、學說等的不同，希望郭店楚簡的資料能為先秦思想史研究發(fā)揮更大的作用。
　　第一章，由郭店楚簡見孔孟之間儒家傳承的重要人物——子思其人其作所體現(xiàn)的儒家學術思想。這一章由三部分組成:通過分析楚簡中屬于《子思子》的著作，揭示出子思思想的特點；考察思孟學派及楚簡的“五行”學說；通過楚簡提供的新資料看《中庸》是否為子思所作。
　　第二章，儒家心性說的發(fā)展演變——郭店楚簡心性說與孟、荀心性說之比較。此章主要從楚

4、簡《性自命出》的心性說，孟子的心性說及孔子的心性說方面進行了比較，并由此對孟子、荀子等的心性說進行了評價分析。
　　第三章，由郭店楚簡《唐虞之道》談及禪讓制問題，并由此分別討論了《唐虞之道》之前的禪讓說與《唐虞之道》之后的禪讓說，就《唐虞之道》的學派歸屬問題進行了論證，并將有關堯舜禪讓的典籍記載進行了整理歸納。
　　第四章，郭店楚簡中道家著作的研究及意義。這一章由兩部分組成:第一部分論述郭店楚簡中的《老子》甲、乙、丙三本并進

5、行了比較，還與王弼本及帛書本進行了比較；第二部分主要介紹了《太一生水》這一不見于傳世文獻的篇章，闡釋了這篇早已亡佚的道家文獻對道家哲學思想研究的重要意義。
　　第五章，從郭店楚簡看早期儒、道的關系。本章主要就郭店楚墓中出土的的文獻資料，發(fā)現(xiàn)了儒道早期的關系并不像今天這樣壁壘分明，而是從中發(fā)現(xiàn)了“儒道相謀”的跡象，對于研究先秦儒、道學術的演變也是很有價值的。
　　總之，郭店楚簡的史料價值是很豐富的，筆者嘗試通過上述考查，對郭店