當(dāng)代中國大學(xué)生道德信仰淺析.pdf

1、道德信仰概念理應(yīng)是以道德為研究對象的倫理學(xué)的基本范疇之一。但目前我國倫理學(xué)體系當(dāng)中對道德信仰這一倫理學(xué)的概念研究甚少。而將當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體作為研究對象來對其所持有的道德信仰進(jìn)行研究的人士少之又少。針對這一問題的研究勢必對倫理學(xué)而言是一種補(bǔ)充，有助于社會道德體系的完善和建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生是社會的精英和未來的中堅(jiān)，必要而堅(jiān)定的道德信仰，可以使得當(dāng)代大學(xué)生更能發(fā)揮“揚(yáng)社會主義正氣，樹社會主義新風(fēng)”的一面，真正地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。這也是當(dāng)

2、前構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧校園的客觀需要. 道德信仰屬于信仰的范疇，但又不完全等同于信仰。道德信仰是對道德理想和道德規(guī)范等的篤信。本文認(rèn)為道德信仰包含兩層含義：對道德的“信而立"，以及對道德的“仰而為”，具體表現(xiàn)為知與行的統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生道德信仰與社會主流的道德信仰同屬于道德信仰的范疇，但二者也不完全等同。它們在內(nèi)容、本質(zhì)和規(guī)定性上有一致性和普遍性，但當(dāng)代大學(xué)生的道德信仰有著鮮明的時代性、可塑性、懷疑性和批判性等基本特征。目前中國

3、大學(xué)生道德信仰的基本現(xiàn)狀總體上呈現(xiàn)出比較好的態(tài)勢，他們對集體主義道德、中國特色社會主義共同理想以及愛國主義情操有著執(zhí)著的追求。絕大多數(shù)大學(xué)生選擇道德為自己的信仰對象，并且堅(jiān)定不移的從事著自己的道德行為。但是，當(dāng)今的大學(xué)生多是“80后代"，改革開放加速了社會的轉(zhuǎn)型、體制的轉(zhuǎn)軌和道德價值觀的更新，多重影響使得他們的主觀意識發(fā)生了微妙的變化，一些大學(xué)生出現(xiàn)了道德信仰缺失現(xiàn)象。因此，研究他們的道德信仰缺失和探討問題的解決對策成了必然要求。針對此