從“臣民文化”到“公民文化”——政治社會化視角下中國公民文化構(gòu)建研究.pdf

1、政治現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)工程，推進(jìn)民主政治是實現(xiàn)其這一目標(biāo)的重要路徑。民主政治的實現(xiàn)有賴于民眾政治心理和政治文化的轉(zhuǎn)換，對于我國來說，也就是培養(yǎng)社會成員的公民意識，由傳統(tǒng)臣民文化向現(xiàn)代公民文化的轉(zhuǎn)變。在中國政治現(xiàn)代化的過程中，如何構(gòu)建公民文化是一項亟待解決的時代課題。本文以當(dāng)代中國社會公民文化構(gòu)建為目標(biāo)，以中國傳統(tǒng)臣民文化向現(xiàn)代公民文化轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c，用政治社會化的視角對實現(xiàn)中國政治文化從臣民文化向公民文化的轉(zhuǎn)變提出了構(gòu)建思路。 文章

2、首先對臣民文化和公民文化進(jìn)行了解讀。筆者認(rèn)為，臣民文化是一種帶有明顯奴性特征的政治文化，它從根本上否定了人的基本權(quán)利，無限放大了君王或國家的權(quán)力，使人在政治權(quán)力的網(wǎng)羅中無可逃脫。中國文化傳統(tǒng)中，臣民文化具有根深蒂固的基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)社會的倫理體系及社會結(jié)構(gòu)對公民政治文化總體上是抑制性的。臣民文化作為中國傳統(tǒng)政治文化的基本構(gòu)成，具體表現(xiàn)在五個方面：即君權(quán)至上的價值準(zhǔn)則、政治主體意識的缺失、宗法綱常的人治傳統(tǒng)、清官圣人的政治期盼、權(quán)利主體觀念

3、的泯滅。與臣民文化不同，公民文化是一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)、東方與西方文化之融合的政治文化，是一種以參與型為主導(dǎo)的復(fù)合型政治文化。從本質(zhì)上講，它是一種民主的政治文化，是政治現(xiàn)代化和政治發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度。公民文化作為現(xiàn)代民主政治的政治文化基礎(chǔ)，適應(yīng)現(xiàn)代政治發(fā)展需要，是我國政治文化轉(zhuǎn)變的目標(biāo)方向。 實現(xiàn)政治文化變革需要尋求一種合理的研究路徑或視角，政治社會化作為現(xiàn)代政治學(xué)研究的特定論域，為我們提供了這樣一個視角。對社會一般成員來說，政

4、治社會化是其個體的政治知識、政治態(tài)度、政治價值觀念、政治理念、政治情感以及政治信仰等的形成過程，也是其政治人格的形成過程；對于一個民族來說，政治社會化是民族政治文化的傳承過程，亦即那些政治方面的知識、態(tài)度、價值觀和政治信仰等通過什么樣的方式和渠道，一代一代延傳下來的過程。政治社會化作為政治文化實現(xiàn)的過程，具有培養(yǎng)合格的政治角色、維護(hù)政治穩(wěn)定促進(jìn)社會發(fā)展以及傳習(xí)、維系和變革政治文化等價值功能，在當(dāng)代中國政治文化變革即由臣民文化向公民文化轉(zhuǎn)

5、變的過程中具有重要價值。 基于以上分析，筆者提出，在由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的進(jìn)程中，只有以公民文化為目標(biāo)，充分發(fā)揮政治社會化的功能，才可能祛除臣民理念，樹立公民意識，建立現(xiàn)代政治發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)。因此，首先應(yīng)該明確從臣民文化向公民文化轉(zhuǎn)變的目標(biāo)，即以公民為本的價值取向，公民主體意識的強化，崇尚法治的法律思維，科學(xué)理性的政治追求，權(quán)利與義務(wù)觀念的普及。另外，基于政治社會化的研究視角，需要在以下幾個方面做出努力：合理評估中西政治文