新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育.pdf

1、任何一個(gè)民族都不能沒有一種精神，一種積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神；任何一個(gè)國(guó)家都不能缺少一種力量，一種團(tuán)結(jié)人民、穩(wěn)定社會(huì)，抵御干擾，推動(dòng)發(fā)展的力量，這種精神和力量就是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分，是人們乃至國(guó)家的精神支柱。價(jià)值觀問題作為德育工作中最深層次的問題，始終被廣大教育工作者所關(guān)注。價(jià)值觀教育是一個(gè)永恒的課題，任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)社會(huì)，只要有對(duì)人的教育，就有對(duì)人的

2、價(jià)值觀教育。青少年作為國(guó)家的未來和希望，其價(jià)值觀關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，因而，青少年的價(jià)值觀教育更為有關(guān)部門及廣大教育工作者所矚目。 然而，價(jià)值觀教育又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的課題，隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷發(fā)展，價(jià)值觀教育從教育理念到教育內(nèi)容，從教育目標(biāo)到教育手段都應(yīng)不斷地調(diào)整。目前，我國(guó)社會(huì)所處的時(shí)代特征，可以用“四轉(zhuǎn)四大四個(gè)多樣化”來描述。“四轉(zhuǎn)”指世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變；“四大”指高級(jí)人才大競(jìng)爭(zhēng)、世界經(jīng)濟(jì)大開放、科學(xué)技術(shù)大

3、發(fā)展、多元文化大匯合；“四個(gè)多樣化”指社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式多樣化，這些變化使新時(shí)期青少年價(jià)值觀教育面臨新的矛盾與挑戰(zhàn)。教育工作者應(yīng)直面青少年價(jià)值觀教育存在的問題，審時(shí)度勢(shì)，積極探索新時(shí)期青少年價(jià)值觀教育對(duì)策，堅(jiān)持“以人為本”，提高教育的實(shí)效性。 一、時(shí)代呼喚“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育 (一)基本概念及其內(nèi)在聯(lián)系1、“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵2、價(jià)值觀與價(jià)值觀教育3、關(guān)

4、于“以人為本”的價(jià)值觀教育 (二)新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育具有重大理論和實(shí)踐意義 1、堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育，是國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、全面構(gòu)建和諧社會(huì)的前提保證。2、堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育，體現(xiàn)了教育宗旨的要求，體現(xiàn)了當(dāng)前教育發(fā)展的一個(gè)根本趨勢(shì)。3、堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育，是青少年心理發(fā)展的內(nèi)在需要，是青少年身心健康發(fā)展的客觀要求。 二

5、、青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀及成因分析(一)青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀分析1、調(diào)查對(duì)象2、調(diào)查結(jié)果與分析 (二)新時(shí)期青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀成因分析1、教育理念落后，體現(xiàn)為教育使命的畸變與失真，忽視學(xué)生的主體地位。(1)偏離了真諦的教育。(2)忽視了學(xué)生主體的教育。 2、教育目標(biāo)定位不盡合理，流于“高、大、空”，嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際，背離“以人為本”的教育宗旨。 3、教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性與時(shí)代感。(1)價(jià)值觀教育的內(nèi)容對(duì)人性特點(diǎn)重視不夠。(2)

6、價(jià)值觀教育內(nèi)容脫離生活、缺乏時(shí)代感。 4、教育途徑和手段落后、缺乏實(shí)效性。(1)教育脫離了實(shí)踐，忽視學(xué)生的主體地位，忽視道德知識(shí)的內(nèi)化。(2)教育途徑較為單一，“堵”重于“疏”。 三、新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育對(duì)策研究(一)新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育，應(yīng)以教育理念的更新為前提1、樹立“以人為本”的教育理念。2、價(jià)值觀教育要有開放的視野，要有兼容并蓄的胸懷。 (二)新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”

7、的青少年價(jià)值觀教育，應(yīng)以教育目標(biāo)的合理定位為基礎(chǔ)1、要區(qū)別理想價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀。2、價(jià)值觀教育目標(biāo)設(shè)立要注意青少年認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律性。 (三)新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育，應(yīng)以教育內(nèi)容的建構(gòu)為核心1、價(jià)值觀教育內(nèi)容應(yīng)凸現(xiàn)青少年價(jià)值觀選擇原則，增強(qiáng)價(jià)值觀教育的針對(duì)性。(1)理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。 (2)“小我”與“大我”的和諧統(tǒng)一、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。 2、堅(jiān)持“以人為本”，在吸收與創(chuàng)新、批判與繼承的

8、基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀念與社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念體系的整合，構(gòu)建富有時(shí)代特色的青少年價(jià)值觀教育內(nèi)容。(1)繼承中華民族“以人為本”的價(jià)值觀，摒棄只見物不見人的價(jià)值取向。(2)加強(qiáng)以中華傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的愛國(guó)主義教育。(3)繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德意識(shí)，教會(huì)學(xué)生講求誠(chéng)信，學(xué)會(huì)做人。 3、教育內(nèi)容應(yīng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合。(四)新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育，應(yīng)以教育方式和手段的更新

9、為途徑 1、借鑒國(guó)外合理經(jīng)驗(yàn)，教育從單純注重認(rèn)知轉(zhuǎn)向更注重能力的培養(yǎng)，幫助青少年澄清自己的價(jià)值觀念。2、充分利用先進(jìn)的傳媒技術(shù)，使價(jià)值觀教育搭上網(wǎng)絡(luò)“特快”，充實(shí)教育途徑。3、充分發(fā)揮心理健康教育在價(jià)值觀教育中的優(yōu)勢(shì)。 誠(chéng)然，影響青少年價(jià)值觀形成與發(fā)展的因素是多方位的，因而，加強(qiáng)青少年價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)同心協(xié)力，形成教育合力。社會(huì)在發(fā)展，世界在變化，與此相適應(yīng)，價(jià)值觀念本身也在不斷發(fā)展、變