西部農(nóng)村貧困文化研究.pdf

1、西部地區(qū)，尤其是西部農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，以及和諧社會(huì)的建設(shè)大局，都是至關(guān)重要的。西部農(nóng)村的落后，在某種意義上，已經(jīng)成為制約國(guó)家整體發(fā)展的瓶頸。西部農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)，也是一個(gè)政治問(wèn)題，它影響著社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。同時(shí)，我們也不應(yīng)該忽略，西部農(nóng)村的發(fā)展也是一個(gè)文化問(wèn)題。相對(duì)于物質(zhì)等外部條件的改善速度而言，文化，作為一個(gè)群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期融合、認(rèn)同的觀念、價(jià)值觀等的集合，是很難在短時(shí)間內(nèi)取得較大變遷的。因此，研

2、究西部農(nóng)村貧困文化在當(dāng)前看來(lái)，具有更重要的意義。 本文首先通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)、外貧困文化理論的系統(tǒng)梳理，對(duì)當(dāng)前貧困文化的研究狀態(tài)有了一個(gè)全面地把握。接下來(lái)，以西部農(nóng)村的客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境為基礎(chǔ)，對(duì)西部農(nóng)村貧困文化的內(nèi)涵以及主體、性質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)的描述；并對(duì)其中容易存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)的問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明。以上章節(jié)是本文的基礎(chǔ)部分，剩下的章節(jié)是本文的重要內(nèi)容。通過(guò)分析西部農(nóng)村貧困文化特殊的產(chǎn)生機(jī)理和代際傳遞，突出貧困文化在西部農(nóng)村地區(qū)存在的現(xiàn)實(shí)性和延續(xù)性。并

3、在此基礎(chǔ)上歸納描述了西部農(nóng)村貧困文化的內(nèi)容特征。從而可以對(duì)貧困文化在西部農(nóng)村的存在現(xiàn)狀有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)貧困文化是否為絕對(duì)意義的問(wèn)題文化以及貧困是不是貧困者自身的原因兩個(gè)文問(wèn)題的探討，來(lái)澄清一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。當(dāng)然，無(wú)論我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)西部農(nóng)村的貧困文化，也不管我們喜歡與否，作為一種客觀現(xiàn)實(shí)存在，西部農(nóng)村貧困文化是實(shí)實(shí)在在的發(fā)揮著作用。所以本文從貧困文化變遷的特殊性分析入手，對(duì)西部農(nóng)村貧困文化的存留以及影響問(wèn)題作了系統(tǒng)地分析。最后

4、基于以上的論述，提出相應(yīng)的解決措施：首先，在削減貧困文化滋生土壤方面，強(qiáng)調(diào)了在西部農(nóng)村地區(qū)內(nèi)、外環(huán)境的深層改造，加強(qiáng)文化交流，發(fā)展和完善涉農(nóng)教育等方面應(yīng)該采取的相應(yīng)措施，來(lái)消除西部農(nóng)村貧困文化的負(fù)面影響。另外，還需要對(duì)相應(yīng)的貧困文化內(nèi)容進(jìn)行改造，從而可在消除貧困文化部分負(fù)面影響的同時(shí)保持文化發(fā)展的連續(xù)性。最后章節(jié)，概括總結(jié)了本文的主要觀點(diǎn)，并列舉了需要進(jìn)一步關(guān)注的問(wèn)題。 總體而言，本文的主要貢獻(xiàn)在于：系統(tǒng)地描述了西部農(nóng)村地區(qū)貧困