經(jīng)典作家關(guān)于“落后國(guó)家”發(fā)展先進(jìn)文化的理論及其在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展.pdf

1、馬克思主義經(jīng)典作家在指導(dǎo)東方落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的過程中，高度關(guān)注這些國(guó)家的文化發(fā)展問題。
　　馬克思、恩格斯指出，俄國(guó)、中國(guó)等國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著對(duì)皇權(quán)愚忠和因循守舊的消極因素，同時(shí)這些國(guó)家的人民具有團(tuán)結(jié)一致和不怕犧牲、英勇抗擊外敵的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中非常重視文化建設(shè)，他就俄國(guó)文化建設(shè)的緊迫性、文化建設(shè)的內(nèi)容及文化建設(shè)的措施都進(jìn)行了詳細(xì)的論述。他說，從沙皇接管的俄國(guó)是個(gè)文化異常落后的國(guó)家，只有發(fā)展無產(chǎn)階

2、級(jí)文化才能改變蘇俄文化低的狀況，才能幫助勞動(dòng)群眾克服舊社會(huì)落后思想的影響，才能幫助蘇俄建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家;他指出，馬克思主義是指引先進(jìn)文化發(fā)展的旗幟，先進(jìn)文化是“人類在舊社會(huì)創(chuàng)造的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展”，先進(jìn)文化包含著“對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的正確理解”;他認(rèn)為，為了促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展就必須加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，通過各種途徑加強(qiáng)“社會(huì)教育”，還有充分發(fā)揮舊知識(shí)分子和舊專家的作用。
　　毛澤東繼承了馬列主義關(guān)于文化發(fā)展的思想，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情及

3、發(fā)展的需要提出許多重要的思想。改革開放以來，以鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承經(jīng)典作家關(guān)于發(fā)展先進(jìn)文化的基本理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)發(fā)展著的時(shí)代特征和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，不斷豐富和創(chuàng)新了中國(guó)特色先進(jìn)文化理論。
　　鄧小平指出，為了打破十年“文革”造成的思想僵化狀況，突破“兩個(gè)凡是”思想的禁錮，就必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，把人們的思想從教條主義的條條框框解放出來。他還指出，必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，只有物質(zhì)文明和精神文

4、明都搞好了才能建成中國(guó)特色的社會(huì)主義。他還提出了培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。江澤民指出，面對(duì)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，黨要提高對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;要把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)的前提和重要組成部分;要把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。胡錦濤指出，構(gòu)建和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義重要的追求目標(biāo)，其中和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的精神動(dòng)力。他強(qiáng)調(diào)要把和諧文化作