當(dāng)代武術(shù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境研究.pdf

1、中華民族幾千年來承載文明與文化的武術(shù)，受到氣候環(huán)境、地域環(huán)境、生物物種、人文環(huán)境等不斷地孵化和滋養(yǎng)，具有著自然和社會兩大屬性。武術(shù)的自然屬性與武術(shù)的社會屬性，決定了武術(shù)不是孤立地存在，而是與自然界和人類社會有著必然的本質(zhì)的聯(lián)系。之所以研究武術(shù)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，是因為武術(shù)環(huán)境的和自然環(huán)境一樣，都有維系其開放式生存的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境，并不斷地獲取資源并維持物質(zhì)在這個環(huán)境中的交換；在這個體系中，人都處在體系的核心位置，起到?jīng)Q定性的作用。武術(shù)如同

2、自然環(huán)境中的資源一樣不斷滿足人的各種需求，在需求的同時，這些需求又反饋到武術(shù)中去，改變武術(shù)的生存條件、運(yùn)行模式以及未來發(fā)展方向，對武術(shù)可持續(xù)發(fā)展起著重要的影響。
　　 本研究以從研究武術(shù)的生態(tài)環(huán)境發(fā)展的困境并提出當(dāng)代中國武術(shù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的改良路徑為研究目的，以文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、綜合分析法、專家訪談法為研究方法，從生態(tài)環(huán)境視角下，對當(dāng)前武術(shù)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行剖析與思考，研究發(fā)現(xiàn)武術(shù)的生態(tài)環(huán)境發(fā)展的困境主要包括：
　

3、　 (1)傳統(tǒng)武術(shù)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)主要為社會對傳統(tǒng)武術(shù)的需求不斷減弱、傳統(tǒng)武術(shù)生存空間日益狹隘、傳統(tǒng)武術(shù)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)破壞；
　　 (2)競技武術(shù)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)主要為競技武術(shù)的信息化滯后、競技武術(shù)的經(jīng)濟(jì)支撐不足、異外健身體育對競技武術(shù)的沖擊；
　　 (3)武術(shù)教育的生態(tài)環(huán)境危機(jī)主要為武術(shù)喪失了過去的“國粹”教育使命、當(dāng)代學(xué)校文化教育呈現(xiàn)“外強(qiáng)中弱”的文化態(tài)勢、武術(shù)教育的文化內(nèi)容趨于弱化；
　　 研究從可持續(xù)發(fā)展的

4、角度對對武術(shù)的總體發(fā)展提出相應(yīng)的啟示，即傳統(tǒng)武術(shù)為武術(shù)發(fā)展之“源”，學(xué)校武術(shù)教育為武術(shù)發(fā)展之“本”，競技武術(shù)的市場化是武術(shù)發(fā)展之“綱”，并對當(dāng)代的武術(shù)生態(tài)環(huán)境提出了改良路徑，方法如下：
　　 (1)傳統(tǒng)武術(shù)要深入挖掘整理武術(shù)遺產(chǎn)，同時要加大傳統(tǒng)武術(shù)文化生態(tài)的保護(hù)，落實保護(hù)文化的政策，使傳統(tǒng)武術(shù)要走自己的文化生態(tài)道路；
　　 (2)競技武術(shù)要走市場化道路，并逐步開拓國內(nèi)和國際市場，使武術(shù)更具國際影響力；
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