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1、21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)將以無(wú)以倫比的技術(shù)優(yōu)勢(shì)搶占時(shí)代制高點(diǎn)。任何新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展總是有積極的一面和消極的一面。美與丑、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等思想意識(shí)、價(jià)值觀念無(wú)不混雜于網(wǎng)絡(luò)文化之中?;ヂ?lián)網(wǎng)本身也就成為一把雙刃劍,既有利也有弊。隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的吸引力越來(lái)越強(qiáng),國(guó)際網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性不僅擴(kuò)寬了年輕的一代——青少年的求知途徑和知識(shí)來(lái)源,而且與此同時(shí),負(fù)面的東西對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)也帶來(lái)比較嚴(yán)重的后果。面對(duì)青少年學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合越來(lái)越緊密的現(xiàn)象,他
2、們受互聯(lián)網(wǎng)的影響也越來(lái)越廣泛,越來(lái)越深入。不可避免地對(duì)未成熟的他們?cè)趦r(jià)值觀、人生觀和道德形成等方面產(chǎn)生負(fù)面影響。本論文運(yùn)用調(diào)查法、訪談法等,對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)的實(shí)際情況與針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)生思想、道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生負(fù)面影響進(jìn)行深入分析,并提出解決的對(duì)策與建議。第一部分,簡(jiǎn)明扼要地闡明該論文研究的背景、現(xiàn)狀和方法,指出該研究在深入調(diào)查分析學(xué)生上網(wǎng)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,重在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)時(shí),找到避免或解決問(wèn)題的途徑與具體方法,對(duì)中學(xué)德育能夠具有一定的
3、指導(dǎo)意義。第二部分,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化予以界定:它是一種依靠互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)由各種知識(shí)、信仰、道德、藝術(shù)、法律、習(xí)俗等組合成為一種具有鮮明時(shí)代特征的文化具體形態(tài)。并概括了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中所具備的特征:虛擬性、廣泛性、開(kāi)放性、共享性、自由性、無(wú)中心性、多樣性。同時(shí)介紹我國(guó)自1994年接入互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今的簡(jiǎn)要狀況。指出青少年逐漸成為接觸網(wǎng)絡(luò)的主體。第三部分,運(yùn)用調(diào)查法、問(wèn)卷法對(duì)白銀地區(qū)四所中學(xué)高中生的上網(wǎng)情況的調(diào)查與分析。并總結(jié)了中學(xué)生上網(wǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出
4、的對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知程度和使用水平較低、參與網(wǎng)絡(luò)的形式多樣化、上網(wǎng)的簡(jiǎn)單性和流動(dòng)性、上網(wǎng)的自主性與不可控制性、可塑性等特征。第四部分,在調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上探討了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)生思想政治教育的影響。雖然網(wǎng)絡(luò)文化在促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展、道德法制意識(shí)的健全、開(kāi)放精神的樹(shù)立、創(chuàng)新精神的覺(jué)醒等方面具有積極作用,但在青少年交往方式和人際關(guān)系;身心健康;人生觀、價(jià)值觀和世界觀;網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí);道德心理構(gòu)成等方面產(chǎn)生了消極影響。這主要是由于網(wǎng)絡(luò)文化傳播的信息內(nèi)
5、容混;社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)、消費(fèi)的失控與失察;社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化管理的滯后性;網(wǎng)絡(luò)文化自身個(gè)性化與虛擬性的特點(diǎn);社會(huì)教育的不適性與輿論監(jiān)督引導(dǎo)的乏力性等原因所造成。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中學(xué)德育在學(xué)生學(xué)習(xí)由積累式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇?青少年開(kāi)始接受開(kāi)放式教學(xué),實(shí)現(xiàn)交互式學(xué)習(xí)方式,德育載體信息化,及提供道德實(shí)踐的別樣方式等幾方面提供了機(jī)遇,促使中學(xué)德育要與時(shí)俱進(jìn),不斷改革創(chuàng)新,提高實(shí)效性。第五部分,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),當(dāng)前學(xué)校德育所應(yīng)采取的對(duì)策與建議:
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