簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文技術哲學視域下“泰勒制”管理思想初探專業(yè)管理哲學碩士生王昊坤指導教師鄧波教授摘要作為現(xiàn)代管理學的第一個管理思想流派，“泰勒制”對后世的管理學說有著極其重大的開創(chuàng)及奠基意義，其許多管理方法至今仍在具體管理中發(fā)揮著重要的作用。因此，管理學界對“泰勒制”的研究可謂經(jīng)久不衰。近年來，隨著管理哲學在國內(nèi)學界的興起，對“泰勒制”的研究上升到了哲學的層面，已有學者分別從馬克思主義哲學、西方馬克思主義哲學、西方人本主義哲學、科學哲學等視域?qū)Α疤├罩啤惫芾硭枷脒M行了較深入的研究。本文選擇從技術哲學的視域來開展對“泰勒制”管理哲學思想的跨學科探討，以期為這一經(jīng)典流派更深入的哲學研究提供一種較新的視角。“泰勒制”是隨著工業(yè)化大機器生產(chǎn)方式走向成熟從而應運而生的管理思想及其制度，它必定與“大機器”這樣的技術體系存在著內(nèi)在關連，人與機器的關系，即人與技術的關系，必定構成“泰勒制”產(chǎn)生的本體論基礎。而人與技術的關系歷來是技術哲學研究的核心課題，筆者認為，在技術哲學視域下，通過對人與技術關系的探討，才能從本體論上更深入地把握“泰勒制”管理思想的核心實質(zhì)。在此本體論研究的基礎上，才能更清晰地分析“泰勒制”管理思想體系建構的認識論和方法論，進而從技術哲學的視角對其管理哲學思想給予一個較新評價?！疤├罩啤笔且环N調(diào)整工廠內(nèi)部“人機”關系以提高效率的管理學說。泰勒制所要達到的并非簡單的提升工廠生產(chǎn)的效率，而且還要達到工廠內(nèi)部“人機”關系的和諧，和勞資雙方的共贏。然而泰勒由于自身和時代的局限使其理論在提高生產(chǎn)效率之外其他目標都沒有達到。關鍵詞關鍵詞技術哲學視域；人機關系；泰勒制

簡介：山東師范大學碩士學位論文道院道德社世界紅卍字會新興民間宗教慈善組織的歷史考察（19161954）姓名李光偉申請學位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導教師郭大松20080420TAOYUAN，ETHICALSOCIETYWBRLDREDSWASTIL【ASOCIETYTHEHISTODCALSTUDYONANEWPOPUJARRELIGIONCHATY19161954ABSTRACTTAOYUANWASANEWPOPULARRELI昏ONILLMODEMCHINA，WHICHORIGINATEDINJINAN，SH卸DONGPROVINCEANDWASCONSISTEDOF‘‘TAOYU柚”，‘‘ETHICALSODETY”，‘‘C0NVENT，，AND“WRODDREDSWASTIKASOCIETY”ANERTHISORGANIZATIONESTABLISHED，ITEXPANDEDANDSPREADALLOVERMORETHANHALFCHINARAPIDLY；ANDSPREADJAPAN，L工OREAINTHEEAST，REACHEDSINGAPOREANDOTHERPLACESINTHESOUTH，BECAMEAINTEMATIONALORG柚IZATION，INNUENCEDINTHEREPUBLICOFCHINASHISTOFRWIDE孤DFALWBRLDREDSWASTIKASOCIETYWASMORE‰OUSBECAUSEOFITSE伍CIENTBENEFICENTACTIVITIESARERNEWCHINAWASESTABLISHED，THISORGANIZATIONDECLAREDANDDISMISSEDBYITSELFBECAUSEALLKINDSOFREASONS，WITHDRAWFBMTHEHISTORICALSTAGEOFTHECONTINENT；，11LERCARCM觚YACTIVITIESOFTHISO唱ALLIZATIONINTAIWALL，HONGKON島SINGAPOFE鋤D0THERPLACESNOW11LISTEXTMAINLY1AUNCHESDES嘶BING舶MSEVERALFOLLOWINGRESPECTSPANONE；STUDYTLLCBACKGROUNDOFTAOYUAN，MAINLYFROMTHEIMPACT0NCHINESESOCIETYOFTHEFIRSTWORLDW甄TENSIONBE細EENALRISTI觚ITYAILDNATIVECLLLTURC柚DF01KSOCIETYOFCHINA，NEWSCENEAPPEARINGINFOLL【CH撕TIES，ANALYSISCOMPATRIOTS’NEWEXPLORATIONSINTHEEARLIERSTAGEOFTHE20THCENTUⅨT0SOMEDE班E，THEGERIILINATIONOFTAOYUANWASALSO0NEOFTHEWAYSTOSAVETHENATIONPANMO；STUDYTHEGE肋INATION，DEVELOPMENT孤DCHANGESOFTHISORGANIZATIONPANTHREE；RESEAFCHTHEORG；痂ZATIONALSYSTEMOF1’A0YU鋤＆WBDDREDSWASTIKASOCIETYS印ARATELY，卸DANALYZETHEREASONTHATWRORLDREDSWASTIL【IASOCIETYWASCREATEDPANFOUR；DISSECTTHESTATEANDMOTIVE0FTHEMEMBERSOFTHISORGAILIZATION，ANDITSSELF二CONTAILLIILENTMECHANISMPARTFVE；STUDVTHEINTEMALRELI酉ONOFTHISO瑪姐IZATION，ESPECIALLYTHENYINGPHOENIXALLDSITQUIETLYPANSIX；MAKE觚INVENTORYINFUNDSOPERATIONOFTAOYUANANDW0RLDREDSWASTIKASOCIETYSEPARATELYPANSEVEN；鋤ALYZETHEESTABLISHMENTTILILE，PMPENY，AJM，ORG鋤IZATIONALSYSTEM，ANDFUNCTIONOFTHEETHICALSOCIETYANDDES嘶BEITSD弼CLLLTANDUNFONUNATECHAN舀NGCOURSEPANEIGLLT，HLVESTIGATETHEESTABLISHMENTTIME，AIM，PROPENY，ORGANIZATIONALSYSTEM，DUTY，PROCEDURE，11LLE，MEMBERS，STATEANDDEVELOPMENTOFTHECONVENTPANLLINE，TAKESHAND徹GASANEXAMPLE鋤D柚ALYZETHETEMPORAR，CHAJITYOFWRORLDREDSW弱TIKASODETYPANTEN，DES嘶BEANDSTUDVTHE

簡介：碩士學位論文碩士學位論文論文題目論文題目蒙古族大學生宗教信仰及引導研究以內(nèi)蒙古高校為例英文題目英文題目GUIDETHERESEARCHONMONGOLIANCOLLEGESTUDENTS’RELIGIOUSBELIEFBASEDONINNERMONGOLIAUNIVERSITY學位類別法學碩士研究生姓名韓鵬學號學號2014023018學科學科領域領域名稱名稱思想政治教育指導教指導教師賽音德力根職稱職稱教授協(xié)助指導教協(xié)助指導教師師職稱職稱2017年6月4日分類號分類號密級級UDC學校代碼學校代碼1012710127內(nèi)蒙古科技大學碩士研究生論文II摘要大學生的信仰問題是一個關乎意識形態(tài)建設和高校思想政治教育的重大問題。由于歷史、環(huán)境、民族習俗等原因，宗教信仰對當代少數(shù)民族大學生有較直接的影響，大學生的宗教信仰也比較突出地表現(xiàn)在少數(shù)民族大學生身上。作為我國少數(shù)民族大學生群體一部分的蒙古族大學生，了解他們的宗教信仰狀況以及引導教育其樹立馬克思主義宗教觀，正確看待宗教問題，抵制宗教滲透和影響，是新時期民族地區(qū)高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。內(nèi)蒙古高校的蒙古族大學生是建設內(nèi)蒙古的重要人才，他們的思想素質(zhì)直接影響內(nèi)蒙古地區(qū)的民族團結(jié)和社會發(fā)展。因此，對蒙古族大學生宗教信仰的研究和宗教觀的引導教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。關于大學生宗教信仰問題的研究，學者們從不同的角度做了深入地分析與研究，為高校進行馬克思主義宗教觀教育和思想政治教育提供了一定的理論根據(jù)。在高校，開展思想政治教育時，應當認真分析大學生宗教信仰的實際情況，仔細研究其深層原因，努力加強對大學生思想的引導和教育。本文以內(nèi)蒙古高校的蒙古族大學生為研究對象，分析蒙古族大學生的宗教信仰的基本現(xiàn)狀，同時強調(diào)以思想政治教育為落腳點，對蒙古族大學生提供更有力的宗教觀引導和教育。每個公民都有自由信教的權利，蒙古族大學生是個特殊的群體，他們作為知識精英，肩負著奉獻祖國、服務社會的重要責任。所以，我們一定要牢牢把握黨的宗教政策和大學的育人目標，審慎處理好保護個人宗教信仰自由和人才培養(yǎng)之間的關系。應當探索行之有效的引導教育機制，不斷完善高校思想政治教育的科學性和針對性，逐步引導蒙古族大學生樹立馬克思主義宗教觀?；诖?，在把握蒙古族大學生宗教信仰狀況的基礎上，有針對性地通過思想政治教育引導，開展馬克思主義民族觀、宗教觀、政策觀教育；強化蒙古族大學生的“五個認同”教育，構建“五個認同”的思想政治教育目標體系；搭建思想動態(tài)教育平臺，構建相應的疏通和引領途徑；從而引導教育蒙古族大學生樹立馬克思主義宗教觀，正確對待和處理好宗教信仰問題，促進蒙古族大學生的健康成長與未來發(fā)展。關鍵詞關鍵詞引導教育；宗教信仰；蒙古族大學生

簡介：學校代碼10530學號201001070037分類號B08密級公開碩士學位論文畢達哥拉斯數(shù)學畢達哥拉斯數(shù)學哲學思想研哲學思想研究學位申請人屈建華指導教師張今杰教授學院名稱哲學與歷史文化學院學科專業(yè)哲學研究方向科學技術哲學二○一四年四月十日湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期2014年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期2014年月日導師簽名日期2014年月日

簡介：分類號密級UDC學號406402413027南昌大學碩士研究生學位論文宗教性社會組織社會服務管理研究宗教性社會組織社會服務管理研究以愛德基金以愛德基金會為例會為例SOCIALSERVICEMANAGEMENTOFRELIGIOUSSOCIALGANIZATIONSACASESTUDYOFAMITYFOUNDATION欒先駿培養(yǎng)單位（院、系）公共管理學院指導教師姓名、職稱文衛(wèi)勇教授申請學位的學科門類管理學學科專業(yè)名稱行政管理論文答辯日期2017年5月21日答辯委員會主席高平評閱人2017年5月21日摘要I摘要摘要宗教公益已成為社會服務的一個重要部分，越來越多的宗教團體參與到了社會服務當中。隨著社會的發(fā)展衍生出了許多帶有宗教背景的社會組織，這些宗教性社會組織在參與社會服務當中有著與其他社會組織不具有的優(yōu)勢，信仰的力量使其更能全身心的投入到社會服務當中。宗教性社會組織參與社會服務為政府解決了許多難以顧及的問題，為社會服務的發(fā)展起到了良好的推動作用。但在中國，宗教性社會組織參與社會服務仍處于發(fā)展階段，宗教性社會組織自身以及參與社會服務仍存在許多問題，宗教與政府、宗教與社會仍存在張力，因此帶有宗教性社會組織參與社會服務處于敏感地帶，不僅會被政府重點“關照”，同時也不被社會大眾所接受。政府如何規(guī)范和管理宗教性社會組織參與社會服務，是一項具有理論與現(xiàn)實意義的課題。本文通過對愛德基金會的個案研究，對其發(fā)展過程、參與社會服務的形式、組織機構的建設，及其與外部環(huán)境的關系等方面進行深入分析，總結(jié)其成功的經(jīng)驗，概括出宗性教社會組織發(fā)展應具備的條件，為宗教性社會組織更好的發(fā)展提出一些建議。同時，也分析了愛德基金會與政府間存在的緊張關系，進而提出政府管理宗教性社會組織參與社會服務的角色、職權和內(nèi)容。關鍵字關鍵字宗教性社會組織社會服務愛德基金會社會治理

簡介：分類號UDC。。。密級公開一Z參廬夕擎碩士研究生學位論文大學外語教學中中國文化教學的范疇與策略研究以哲學思想、文學作品、民俗和名勝古跡為例申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期李春光120502111011應用外語學院外國語言學及應用語言學應用語言學曹威教授2017年8月中文摘要中文摘要隨著中國“一帶一路”戰(zhàn)略的不斷推進，中國外語界對中國文化的對外傳播也有廣泛的關注，對中國文化的研究也盎然興起。對外語教學中中國文化教學的研究由于剛剛起步并沒有形成一套行之有效的方法和理論。為了探討大學外語教學中可行的中國文化教學策略和適合學生學情的中國文化教學范疇，筆者通過論證和研究，選取了哲學思想、文學作品、民俗和名勝古跡這四個典型的方面，對幾所高校師生進行了外語文化水平測試。通過測試，筆者發(fā)現(xiàn)目前高校師生對中國文化的內(nèi)涵了解較為膚淺，更有甚者知之甚少，對中國文化的外語表達能力亦有所欠缺。同時通過調(diào)研，筆者得出結(jié)論，目前師生外語文化表達能力低下的原因主要是文化詞匯掌握不夠和文化知識水平低下。針對這兩個主要的問題，筆者構想目前可以通過提升教師的文化自覺，編寫適合學情的文化教材、多樣化課程設置、舉行文化講座、在外語角等課余活動中增加中國文化知識等方式來提高目前高校師生的中國文化表達能力。希望通過本論文對中國文化教學策略和教學范疇的研究，可以對大學外語教學中中國文化的教學起到添磚加瓦的作用。關鍵詞外語教學；中國文化教學；策略；范疇；

簡介：2014屆博士學位論文屆博士學位論文認知動力主義的哲學問題研究認知動力主義的哲學問題研究作者姓名袁鎣指導教師魏屹東教授學科專業(yè)外國哲學研究方向認知哲學培養(yǎng)單位哲學社會學學院學習年限2011年9月2014年6月二○一四年六月THESISFDOCT’SDEGREESHANXIUNIVERSITY，2014ANALYSISONPHILOSOPHICALPROBLEMSOFCOGNITIVEDYNAMISMSTUDENTNAMEYINGYUANSUPERVISPROFYIDONGWEIMAJFEIGNPHILOSOPHYSPECIALTYPHILOSOPHYOFCOGNITIONDEPARTMENTSCHOOLOFPHILOSOPHYSOCIOLOGYRESEARCHDURATION201109201406JUNE2014

簡介：分類號學校代碼Q5壘2密級學號201480020106生活與哲學教學中高中生創(chuàng)新意識培養(yǎng)研究CREATIVECONSCIOUSNESSOFSENIORHIGHSCHOOISTUDENTSINIIFEANDPHIIOSOPHYTEACHINGCUITURERESEARCH研究生姓名米麗梅導師姓名、職稱彭繼紅教授學科專業(yè)研究方向?qū)W科教學思政思政學科教學湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一七年五月ABSTRACTTHECOMMUNISTPARTYOFCHINA’S18THCENTRALCOMMITTEEPROPOSE”INSISTONINNOVATIONANDDEVELOPMENT，MUSTTAKETHECOREPOSITIONINTHEGLOBALINNOVATIONOFNATIONALDEVELOPMENT，CONTINUETOPROMOTETHEINNOVATIONOFTHETHEORYSYSTEMINNOVATION，TECHNOLOGICALINNOVATION，CULTURALINNOVATIONANDOTHERASPECTSOFINNOVATION，LETINNOVATIONTHROUGHOUTTHEPARTYANDTHESTATEOFALLTHEWORK，LETTHEINNOVATIONBECOMECOMMONPRACTICEINTHEWHOLESOCIETYCOMRADEXIJINPINGFURTHERCLARIFYTHATINTHE100ANNIVERSARYOFTHEESTABLISHMENTOFTHEEUROPEANDAMERICAHOMECOMINGINNOVATIONISTHESOULOFANATIONSOROGRESS‘。NEXHAUSTIBLEMOTIVEFORFORTHEPROSPERITYOFCOUNTLLPROGRESSISANINEXLAAUSTLDLEMOTLVETORCEIORTLAEPROSPERITYOIACOUNLLY，ISTHENATIONSMOSTPROFOUNDNATIONALENDOWMENTINTHEFIERCEINTEMATIONALCOMPETITION，ONLYTHEINNOVATORCANBESURVIVE”ITCANBESEENTHATTHECONSTRUCTIONOFANINNOVATIVECOUNTRYANDTHECULTIVATIONOFINNOVATIVETALENTSISANURGENTREQUIREMENTOFTHETIMESEDUCATIONISTHEFOUNDATIONOFCULTIVATINGINNOVATIVETALENTSUNDERTHEBACKGROUNDOFNEWCURRICULUMREFORMADVOCATESTHECULTIVATIONOFINNOVATIVETALENTS，GIVEFULLPLAYTOTHECHARACTERISTICSANDADVANTAGESOFTHE‘‘LIFEANDPHILOSOPHY“COURSE，STRENGTHENTHECULTIVATIONOFINNOVATIVECONSCIOUSNESSOFHIGHSCHOOLSTUDENTSINTEACHINGPRACTICEOFTHISCOURSE，HASBECOMETHEII

簡介：西南大學碩士學位論文論成玄英莊子內(nèi)篇疏中的心性哲學姓名陳懷松申請學位級別碩士專業(yè)宗教學指導教師楊玉輝20090401西南大學碩十學位論文結(jié)語本部分總結(jié)全文，簡要分析了重玄學的影響以及成玄英心性哲學的特征，展示了成玄英心性哲學的理論價值及在整個中國哲學史上和道教思想上的地位。關鍵詞成玄英重玄學虛通心性雙非雙遣II

簡介：黑龍江大學碩士學位論文社會失范的宗教倫理關照萊因霍爾德尼布爾基督教倫理現(xiàn)實主義思想研究姓名謝榮謙申請學位級別碩士專業(yè)宗教學指導教師陳樹林20090428黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTREINHOLDNIEBUHR18921971WASONEOFTHEOUTSTANDINGREPRESENTATIVESONAMERICANCHRISTIANITYREALISMANDONEOFTHEMOSTRENOWNEDTHEOLOGIANS，THINKERSANDPOLITICALACTIVISTSINTHE20THCENTURYOFTHEUS，WHOSETHEORETICALCONTRIBUTIONANDSOCIALACTIVITIESEXERTEDIMPORTANTINFLUENCEONAMERICANSOCIETYANDTHEWESTERNWORLDATMATTIMETAKINGTHETIMESCRISISTHATNIEBUHREXPERIENCEDASTHEBACKGROUNDTHISPAPERSTARTSFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALPHILOSOPHYDISCUSSESTHEMAJORCONTENTSANDCHARACTERISTICSOFCHRISTIANITYREALISTICTHEORYINNIEBUHR’STHOUGHTANDFULTHERPROBESINTOTHEREALISTICFACTORSINHISTHOUGHTTAKINGTHEDISCUSSIONOFCHRISTIANITYASTHEPREMISE，THEPAPERCONSTANTLYSEEKSNIEBUHR’SSOLUTIONSTOTHEISSUESATTHATTIMEITISANIMPORTANTCHARACTERISTICOFNIEBUHR’STHOUGHTTHATHEBASESHISATTENTIONTOREALISTICSOCIALISSUESANDPOLITICALSITUATIONONCHRISTIANITYSTRESSINGONTHISCHARACTERISTIC，THEPAPERDEEPENSITSDISCUSSIONSOASTOGETINSPIRATIONOFREALISTICISSUESTHEBEGINNINGPARTOFTHEPAPERBRIEFLYINTRODUCESTHERESEARCHONNIEBUHR’STHOUGHTINCHINESEACADEMICAREAANDEXPLICITLYPOINTSOUTTHATTHESOCIALANOMIESREFLECTTHECULTURALCRISISFROMSOCIALFACETAFTERABRIEFINTRODUCTIONTONIEBUHRTHECHARACTERISTICSMANIFESTEDINHISTHEORYAREGENERALIZED，ANDTHENTHEORETICALSUBJECTSINNIEBUHR’STHOUGHTARETEASEDOUTSTARTINGFROMTHECHARACTERISTICSOFCHRISTIANITYETHICSREALISTICTHEORYTHEPAPERELABORATESNIEBUHR’SVIEWSONHUMANNATURE，ETHICSANDHISTORYASWELLASHISDEMOCRATICANDPOLITICALTHOUGHTRESPECTIVELYSOASTOHAVEACOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGFINALLYHISTHOUGHTISGENERALLYEVALUATEDFROMWHICHWEFINDPROBLEMSANDGETINSPIRATIONREINHOLDNIEBUHR’STHOUGHTFULLYREFLECTSTHEGREATCHANGEOFTHETIME，WHICHISANEVITABLEOUTCOMEATTHATTIMEUNDERTILEHISTORICALSITUATIONBUTWESHOULDALSONOTETHAT

簡介：華南理工大學碩士學位論文此在存在座架海德格爾技術哲學的思想邏輯姓名陳真君申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師肖峰20090501ABSTRACTTHEMAINWORKOFTHISPAPERISBRINGINGFORTHTHELOGICOFTHETECHNOLOGYPHILOSOPHYTHOUGHTOFHEIDEGGERANDPOINTINGOUTTHATTHEREARETHREESTEPS，ANDTHEYARE“DASEIN”，‘‘SEIN”，“GESTELL”“DASEIN”ISASPECIALBEINGS，ITISTHEONLYBEINGTHATCANPUMPBEINGFORTHIS，HEIDEGGERASONEOFTHE“DASEIN”，ANDHEPUMPTHE‘BEING”，ANDFOUNDTHAT“SEIN’’ISSUBSTITUTEDBY“BEINGS”，ANDTHENTHEPROCESSOFLETHEHAPPENED，ANDTHISISRIGHTTHEPROCESSOFTHEHAPPENINGOFSCIENCE，INTHISPAPER1WILLDISCUSSTHEVERFALLENOF“DASEIN’’MAINLYHEIDEGGER’SADDRESSOF‘VERFALLEN’’ISTHEKEYOF‘‘DASEIN”ASASPECIALBEINGTOSTEPINTOTHEMOVINGORBITALOF“GESTELL”ASAKINDOFTHIS，ITISNATURALFORHEIDEGGERTOBRINGFORWARDTHE“GESTELL”ASTHEESSENCEOFPRESENTTECHNOLOGYTHATOUTMATCHMANKINDSO，THEPROCESSOFOURPUMPINGOFTHETHOUGHTLOGICALSTEPSOFHEIDEGGERCANBECONVEYEDBRIEFLYASBELOW‘‘‘‘SEIN’’一‘‘DASEIN’’一‘‘SEINOFDASEIN““TACKLEOFDASEIN““DASEIN’SLETHEOFSEIN“THEVERFALIENOFDASEIN”‘NATURALSCIENCE”一“GESTELL”THESEELEMENTSARECOLLECTEDCLOSELYINTHEEXPLORINGOFHEIDEGGER’STECHNOLOGYTHOUGHT，NOONECANBEMISSEDLIKETHIS，WECANREVERTAINTACTHEIDEGGERBUTNOTACLOVENONE，ANDFURTHERTHEUNDERSTANDINGOFHEIDEGGER’STECHNOLOGYPHILOSOPHYTHOUGHTKEYWORDSDASEIN；SEIN；TECHNOLOGY；GESTELLII

簡介：山東大學碩士學位論文模型與范式伊恩巴伯的科學與宗教關系思想探究姓名齊跡申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師王善波20090409山東大學碩士學位論文ABSTRACTTHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDRELIGIONISALWAYSCOMPLEXANDIMPORTANT，ANDHELDPEOPLE’SATTENTIONTHECONCEPTOF“PARADIGM’’ISNOTONLYAPPLIEDINDESCRIBINGSCIENTIFICDEVELOPMENTBUTALSOINOTHERFIELDS，ANDUSEDTOUNDERSTANDANDESTABLISHTHECONCERNINGTHEORIESAMERICANRELIGIOUSSCHOLARIANBARBOURHASDEVOTEDHIMSELFTOEXPLORINGTHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDRELIGION，HETHINKSTHAT，ASINSCIENCE，THEREAREALSOPARADIGMSINTHEDEVELOPMENTOFRELIGIONMODELSDOEXISTINSCIENCEANDRELIGION，THROUGHTHEMODELWECANUNDERSTAND‘PARADIGM’BETTERANDTHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDRELIGIONTHEREFORE，F(xiàn)ROMTHEPERSPECTIVEOFTHEMODELSANDTHEPARADIGMS，THISARTICLEATTEMPTSTOMAKEARESEARCHABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDRELIGIONBASEDONTHECONSIDERATIONOFMODELANDPARADIGM，THISARTICLEFIRSTLYDISCUSSESTHETYPESANDFUNCTIONSOFMODELSINSCIENCEANDRELIGION，THENCOMPARATIVELYWECALLKNOWSIMILARITIESANDDIFFERENCESBETWEENTHEMSECONDLYFROMTHEPERSPECTIVEOF“PARADIGM’，WECANKNOWHOWIANBARBOURMINKABOUTANDTHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDRELIGION，F(xiàn)ROMINTERPRETATIONONEXPERIENCE，THECOMMITMENTTOPARADIGMANDCRITERIAOFASSESSMENTINRELIGION，THISARTICLEDISCUSSESIANBARBOUR’STHEORYOFPARADIGM；THENTHISARTICLEDISCUSSIANBARBOUR’SUNDERSTANDANDAPPLICATIONOFPARADIGMTHISARTICLESUMMARIZESIANBARBOUR’SREFLECTIONSONTHISPROBLEM，WHICHAIMSATSUPPORTINGBARBOUR’SIDEAINORDERTOUNDERSTANDBETTER，THISARTICLEMAKESTHESUBSEQUENTCHRISTIANPARADIGMASANEXAMPLETOEXPLAINBARBOUR’SUNDERSTANDINGTOCOMPLETETHEINTEGRATIONBETWEENSCIENCEANDRELIGIONISWHATBARBOURFINALLYWANTSTOACCOMPLISHTHEUNIQUEOFTHISARTICLEISSTUDYINGFIRSTHANDMATERIAL，CHOOSINGANAPPROPRIATESTANDPOINT，ANDTHENFROMANEWPERSPECTIVEDISCUSSINGTHERELATIONSHIPBETWEEN2

簡介：分類號NO2107102009111011碩士學位論文波浪鑲嵌構造學說的理論特征與哲學基礎分析陳晨導師姓名職稱段聯(lián)合教授申請學位級別碩士學科專業(yè)名稱科學技術哲學論文提交日期2012年5月15日論文答辯日期2012年6月3日學位授予單位長安大學THEPHILOSOPHYFOUNDATIONANALYSISONTHETHEETICALACTERISTICSOFTHECRUSTWAVYMOSAICTECTONICSADISSERTATIONSUBMITTEDFTHEDEGREEOFMASTERCIDATECHENCHENSUPERVISPROFDUANLIANHECHANG’ANUNIVERSITYXI’ANCHINA

簡介：武漢理工大學碩士學位論文阿蘭巴迪歐的哲學思想研究姓名王亦琳申請學位級別碩士專業(yè)思想政治教育指導教師藍江20090501武漢理工大學碩士學位論文ABSTRACTALAINBADIOUISAPROMINENTFIGUREWITHINMODELNFRENCHPHILOSOPHYANDINCREASINGLYFINDINGFAVORAMONGBRITISHANDAMERICANACADEMICSBADIOUPUTSFORWARD“RETURNTOPLATO”TOREVERSETHEREVERSALOFONTOLOGYINAWAYTHATHEARTICULATESCANTOREANSETTHEORYTOONTOLOGYMEANWHILE，塒NLTHEPROPOSITION”MATHEMATICSONTOLOGY’，ASWELLASTHECONCEPTSOFEVENTSUBJECT，TRUTHINTHEAGEDOMINATEDBYSKEPTICISMANDCULTURALRELATIVISMBADIOUBRINGSFORWARDANEWUNIVERSALISM，THEBASEOFWHICHISTHECAESURABETWEENBEINGANDEVENTANDPRODUCTIONOFTRUTHBYINTERVENTIONOFSUBJECTINFLUENCEDBYPLATO，HEIDEGGERLACANANDDELEUZE，BADIOUISACRITICOFBOTHTHEANALYTICALANDTHEPOSTRNODCMSCHOOLSOFTHOUGHTHISWORKSPANSTHERANGEOFPHILOSOPHYFROMETHICS，TOMATHEMATICSTOSCIENCE，PSYCHOANALYSIS，POLITICSANDARTHISWRITINGISRIGOROUSANDSTARTLINGANDREPRESENTSHISFREETHOUGHTSALAINBADIOUISRAPIDLYCONSIDEREDASONEOFTHEMOSTRADICALANDINFLUENTIALPHILOSOPHERSOFOURTIMEBADIOUOPPOSESTHECONTEMPORARYREDUCTIONOFPHILOSOPHYTONOTHINGBUTAMATTEROFLANGUAGEANDPREMATUREANNOUNCEMENTSOFTHEENDOFPHILOSOPHYANDTHUSSETSHIMSELFAGAINSTBOTHANALYTICANDCONTINENTALMODESOFPHILOSOPHYSETTINGTHETRADITIONALPLATONICCONCERNSOFPHILOSOPHYTRUTHANDBEING，AGAINSTTHEMODEMSOPHISTSOFPOSTMODEMISM，BADIOUHASARTICULATEDAPOWERFULSYSTEMATICPHILOSOPHYWITHPROFOUNDETHICALANDPOLITICALCONSEQUENCESINADDITION，TOBRINGTHECANTOREANSETTHEORYINTOHISWORKSISVERYCREATIVETHEPRECISELANGUAGEOFMATHEMATICSANDTHESIMILARITYBETWEENSETTHEORYANDONTOLOGYMAKETHEPERFECTARTICULATIONOFMATHEMATICSANDONTOLOGYTHEINTRODUCTIONOFTHISTHEORYISAGREATHELPOFUNDERSTANDINGCOMPLEXPHILOSOPHYPROBLEMSTOTHOSEWHOALEGOODATMATHEMATICSMETAPOLITICSOFBADIOUISGREATLYDIFFERENTFROMTHEPHILOSOPHYOFPRESENTAGETHEFORMERISMORELIKELYFOCUSINGOILTHEPHILOSOPHICALPRACTICEALTHOUGH，ALAINBADIOUISAGREATTHINKERIT’SNOTABLETOAVOIDTHATHISWORKSHAVESOMECERTAINLIMITATIONS，SUCHAS，HISTHEORYISBASEDONALLUNREACHABLETRUTH，ANDHETHINKSTHEUNREACHABLETRUTHISNECESSARYALLHISTHEORIESISCREATEDBECAUSEOFTHENECESSITYTHEREFORE，THEFACTMAKESTHEDIFFICULTIESOFPUTTINGHISTHEORIESINTOPRACTICEGREATLYINCREASEKEYWORDSBADIOU，EVENT，SUJECT，TRUTH，ONTOLOGYⅡ