簡(jiǎn)介：電大電大人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)作業(yè)1一、名詞解釋一、名詞解釋1、人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行探索的學(xué)問。2、社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3、人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。二、填空題二、填空題1、人們把客觀世界劃分為互相聯(lián)系有互相對(duì)立的兩部分一人為中心的人類社會(huì)人類社會(huì)和以自然為中心的自然界自然界。由此，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就相應(yīng)分化為兩種獨(dú)立的科學(xué)即人文社會(huì)科人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)自然科學(xué)；2、人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)同是以人；為中心的科學(xué)，同是人類人類的自我認(rèn)識(shí)。3關(guān)于人的存在和發(fā)展，關(guān)于人類的歷史和未來(lái)，需要人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)協(xié)同研究。4按照歷史的維度，人文社會(huì)科學(xué)形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，一是孕育奠基階段，二是生成發(fā)展階段，三是拓展反思拓展反思階段。5、人文社會(huì)科學(xué)時(shí)代性主要表現(xiàn)在研究對(duì)象研究對(duì)象的時(shí)代性，研究主體研究主體的時(shí)代性以及人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。6人文社會(huì)科學(xué)在、階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)性。7、教材將人文社會(huì)科學(xué)的全部功能分為認(rèn)識(shí)功能，思想建設(shè)功能，文化建設(shè)功能，政治建設(shè)功能，經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能，以及社會(huì)管理功能和社會(huì)決策功能社會(huì)決策功能和咨詢功能咨詢功能8、一般人所說的文明是指人類社會(huì)進(jìn)步和開化的程度，它包括物質(zhì)文明物質(zhì)文明和精神精神文明文明從人類文明建設(shè)的角度來(lái)看，思想建設(shè)與文化建設(shè)一期構(gòu)成了精神文明建設(shè)精神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容（1）都是人類對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)過程；（2）都是一種理論知識(shí)體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)；（4）都是推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。2、2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征答人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有的特征有（1）具有某種階級(jí)傾向性；（2）具有一定的民族性；（3）具有時(shí)代性。3、人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要下列特殊的條件（1）人文社會(huì)科學(xué)家要把自己的研究活動(dòng)自學(xué)地與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；（2）人文社會(huì)科學(xué)的研究成果在應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際時(shí)，要具有較為充分的自主性，盡量減少來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多方面因素的影響或干預(yù)；（3）要盡量提高人文社會(huì)科學(xué)的預(yù)見性，減少人們對(duì)它的懷疑。五、論述題五、論述題1、說說教材所闡述的人文社會(huì)科學(xué)的三種一般方法之間存在著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系、說說教材所闡述的人文社會(huì)科學(xué)的三種一般方法之間存在著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系（1）人文社會(huì)科學(xué)研究的三種“一般方法”是指理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一、定性研究與定量研究的統(tǒng)一、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一。（2）理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一觀，合理體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的發(fā)展成果，不僅在研究行為上反映了人類哲學(xué)理論的新水平，而且在操作上成功實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識(shí)論到方法論的過渡。人要成為自然界的主人，既要依賴科學(xué)認(rèn)識(shí)，發(fā)展自己調(diào)控自然的現(xiàn)實(shí)力量，又要依賴文學(xué)藝術(shù)等認(rèn)識(shí)形式，調(diào)節(jié)人的精神世界，豐富人的活動(dòng)，借助于情感激發(fā)使人得到全面發(fā)展。（3）定性研究與定量研究的統(tǒng)一觀體現(xiàn)了人文社會(huì)科學(xué)的活力所在，使這些學(xué)科的工作者比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價(jià)值的突破。它們的關(guān)系是對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)往往是從初步的定性研究開始的，定性研究是定量研究的基礎(chǔ)，定量研究則是對(duì)定性研究的深化和細(xì)化。兩者循環(huán)交替，不斷把主體對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)引向深入。（4）直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一觀在方法上對(duì)人類智能的兩極給予了同樣的重視。科學(xué)家常常能憑借卓越的直覺能力，在混亂復(fù)雜的事實(shí)材料面前，敏銳地覺察到某一類現(xiàn)象和思想可能具有重大意義，預(yù)見到將來(lái)在這方面可以產(chǎn)生重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或科學(xué)成果。這樣由直覺作出的大膽預(yù)言，常常決定了某一領(lǐng)域科學(xué)研究的發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，如能加以一定的、科學(xué)的分析技術(shù)進(jìn)行預(yù)測(cè)和研究，該研究領(lǐng)域的成果就更可靠。

簡(jiǎn)介：社會(huì)科學(xué)方法論（一）已完成成績(jī)1000分1人文學(xué)科的英文簡(jiǎn)稱是下面哪一項(xiàng)（）A、MAFIASTYLEB、GANGLC、HUMANITIESD、HUMAN我的答案C得分250分2下面哪一項(xiàng)不是科學(xué)哲學(xué)研究的問題（）A、科學(xué)的性質(zhì)B、數(shù)理概念C、科學(xué)與非科學(xué)的分界D、科學(xué)研究應(yīng)遵循的程序我的答案B得分250分3科學(xué)哲學(xué)是以科學(xué)為對(duì)象的哲學(xué)分支學(xué)科。（）我的答案√得分250分4社會(huì)科學(xué)哲學(xué)是科學(xué)哲學(xué)的唯一學(xué)科。（）我的答案社會(huì)科學(xué)方法論（二）已完成成績(jī)800分1下面哪一項(xiàng)著重歷史與理解（）A、景觀地學(xué)B、人文學(xué)科C、社會(huì)科學(xué)D、倫理學(xué)2下面哪一項(xiàng)不是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)研究“文人化的繼續(xù)”的表現(xiàn)（）A、低水平重復(fù)B、實(shí)證方法的教育幾乎一片空白C、文人們頑固拒絕科學(xué)D、以上都不對(duì)我的答案D得分250分3速度疊加原理是下面哪一位科學(xué)家的經(jīng)典力學(xué)中的理論（）A、牛頓B、尼采C、康德D、愛因斯坦我的答案A得分250分4中國(guó)的文人們從未拒絕過科學(xué)。（）我的答案社會(huì)科學(xué)方法論（四）已完成成績(jī)1000分1愛因斯坦發(fā)明了下面哪一項(xiàng)理論（）A、交換機(jī)理論B、電話機(jī)理論C、相對(duì)論D、經(jīng)典力學(xué)我的答案C得分250分2測(cè)不準(zhǔn)原理屬于下面哪一項(xiàng)科學(xué)的發(fā)展（）A、量子力學(xué)B、相對(duì)論

簡(jiǎn)介：作業(yè)作業(yè)1一、名詞解釋一、名詞解釋1、人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行探索的學(xué)問。2、社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3、人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。二、填空題二、填空題1、人們把客觀世界劃分為互相聯(lián)系有互相對(duì)立的兩部分一人為中心的人類社會(huì)人類社會(huì)和以自然為中心的自然界自然界。由此，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就相應(yīng)分化為兩種獨(dú)立的科學(xué)即人文人文社會(huì)科社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)自然科學(xué)；2、人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)同是以人；為中心的科學(xué)，同是人類人類的自我認(rèn)識(shí)。3關(guān)于人的存在和發(fā)展，關(guān)于人類的歷史和未來(lái)，需要人文人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)協(xié)同研究。4按照歷史的維度，人文社會(huì)科學(xué)形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，一是孕育奠基階段，二是生成發(fā)展階段，三是拓展拓展反思反思階段。5、人文社會(huì)科學(xué)時(shí)代性主要表現(xiàn)在研究對(duì)象研究對(duì)象的時(shí)代性，研究主體研究主體的時(shí)代性以及人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。6人文社會(huì)科學(xué)在、階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)性。7、教材將人文社會(huì)科學(xué)的全部功能分為認(rèn)識(shí)功能，思想建設(shè)功能，文化建設(shè)功能，政治建設(shè)功能，經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能，以及社會(huì)管理功能和社會(huì)決策功社會(huì)決策功能和咨詢功能咨詢功能8、一般人所說的文明是指人類社會(huì)進(jìn)步和開化的程度，它包括物質(zhì)文明物質(zhì)文明和精神文明精神文明從人類文明建設(shè)的角度來(lái)看，思想建設(shè)與文化建設(shè)一期構(gòu)成了精神文明建設(shè)神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容9、有人指出，狹義的文化包括了三個(gè)基本層次，第一個(gè)層次是指各種思想意識(shí)觀念等，第二個(gè)層次是指，表現(xiàn)第一個(gè)層次內(nèi)容的物質(zhì)載體物質(zhì)載體第三個(gè)層次是指各種制度、風(fēng)俗各種制度、風(fēng)俗10、現(xiàn)代咨詢以周密調(diào)查周密調(diào)查和嚴(yán)格的科學(xué)分析格的科學(xué)分析為依據(jù)的11、人文社會(huì)科學(xué)的一般方法包括理性批判與情感激發(fā)，批判與情感激發(fā)，定性研究與定量研究、直覺領(lǐng)定性研究與定量研究、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析悟與技術(shù)分析12、由于人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性復(fù)雜性模糊性糊性所以定性研究顯得尤為重要。定性研究的失當(dāng)，往往會(huì)導(dǎo)致定量分析定量分析的失效。13理性的直覺有三個(gè)特性，一是非邏輯性非邏輯性二是綜合性綜合性三是自覺性覺性；14、常見的幾種抽樣方法是簡(jiǎn)單的隨機(jī)抽樣方法單的隨機(jī)抽樣方法，系統(tǒng)抽樣系統(tǒng)抽樣方法方法，多級(jí)抽樣方法多級(jí)抽樣方法15、實(shí)地方法包括以下研究方法觀察法觀察法無(wú)結(jié)構(gòu)訪談法無(wú)結(jié)構(gòu)訪談法集體訪談法體訪談法三、選擇題三、選擇題1要科學(xué)的解釋人的本質(zhì)，就必須（C用人的社會(huì)存在去解釋）2、科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于（A人類認(rèn)識(shí)能力的局限）3、事實(shí)上，各種人文社會(huì)科學(xué)研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域不同。研究時(shí)間中的人的學(xué)科是（C社會(huì)學(xué)）4、研究人類社會(huì)的生產(chǎn)，交換，分配，消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是（B經(jīng)濟(jì)學(xué)）5、下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是（D語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)）6、下列各項(xiàng)中不屬于人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的是（D歷史的治亂與人文社會(huì)科學(xué)的興衰完全同步）7人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)最大的特征是（B以理服人）8、據(jù)90年代初專家預(yù)測(cè)，到2002年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)20門一級(jí)學(xué)科中排列將是（A管理學(xué)）9計(jì)算機(jī)插花藝術(shù)是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（D日本）10、在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種（B定性研究）。四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1、1人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有何共同點(diǎn)有何共同點(diǎn)答人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的共同點(diǎn)是（1）都是人類對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)過程；（2）都是一種理論知識(shí)體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)；（4）都是推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。2、2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征然科學(xué)相比具有哪些基本特征答人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有的特征有（1）具有某種階級(jí)傾向性；（2）具有一定的民族性；（3）具有時(shí)代性。3、人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要下列特殊的條件（1）人文社會(huì)科學(xué)家要把自己的研究活動(dòng)自學(xué)地與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)西方哲學(xué)發(fā)展的兩大思潮一是科學(xué)主義思潮科學(xué)主義思潮或者叫做時(shí)政主義思潮，二是人本主義思潮人本主義思潮或者叫做非理性主義思潮。6、歷史學(xué)作為對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反應(yīng)和闡釋全面全面真實(shí)真實(shí)必然必然；7、在文學(xué)領(lǐng)域中，文藝?yán)碚撎接懳乃嚨男再|(zhì)原理和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)原理和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，文藝史探索文藝的演變發(fā)展，演變發(fā)展，文藝批評(píng)則是對(duì)具體作家作品的評(píng)具體作家作品的評(píng)價(jià)。8、瑞士語(yǔ)言家索緒爾索緒爾創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)。他認(rèn)為語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)作為符號(hào)，語(yǔ)言的物質(zhì)性聲音叫做能指，語(yǔ)言的表意性叫做所指所指，它們之間的關(guān)系如同一張紙的反面和正面。9、美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯喬姆斯基對(duì)語(yǔ)言學(xué)的拓展開始于他對(duì)語(yǔ)言行為和語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力的區(qū)分，前者研究是什么樣子，后者回答語(yǔ)言為什么是這個(gè)樣子。10、中國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作是馬氏文通馬氏文通，他的作者是馬建忠。馬建忠。三、選擇題三、選擇題1、在完整的意義上，世界格局指的是（A國(guó)際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)）2、成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)起飛的主要信號(hào)是（C相對(duì)論和量子力學(xué)建立）3、就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，科學(xué)無(wú)國(guó)界這一說法比較適用于（B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域）4、下列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬于全球問題（D普及義務(wù)制高等教育問題）5、系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（C貝塔朗菲）6、世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（C古代印度、中國(guó)和古希臘）7、20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（B海德格爾，薩特）8、一切真正的歷史都是當(dāng)代史，這一觀點(diǎn)的首倡者是B克羅齊9、19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（C浪漫主義）10、語(yǔ)言學(xué)一歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開端是（C結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)）四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1、2020世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些答20世紀(jì)推動(dòng)和制約人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景因素主要有（1）不斷深化的時(shí)代主題；（2）飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。2、2020世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)哪些變革現(xiàn)哪些變革答20世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)的變革主要有（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3、2020世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面答20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在（1）對(duì)創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)；（3）對(duì)文藝接受問題的注重；（4）對(duì)文藝與社會(huì)文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思索。五、論述題五、論述題1、試以管理學(xué)的發(fā)展為例，、試以管理學(xué)的發(fā)展為例，闡述闡述2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。展的總體特點(diǎn)。20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是（1）社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理念的交互作用日趨明顯。主要表現(xiàn)在科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的依存性和科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)作用兩方面。例如管理學(xué)領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對(duì)象管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動(dòng)的普遍規(guī)律和一般方法，促進(jìn)了現(xiàn)代管理水平的提高。（2）多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成。多科性是與人文社會(huì)科學(xué)研究廣度的擴(kuò)展和深度的拓進(jìn)相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義一是研究對(duì)象的綜合性，人文社會(huì)科學(xué)對(duì)外主動(dòng)和自然科學(xué)聯(lián)系，內(nèi)部積極推進(jìn)各學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)，自身結(jié)構(gòu)具備有機(jī)的統(tǒng)一。例如管理領(lǐng)域中，除了管理學(xué)外，還融合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)和相關(guān)的研究專家，共同推動(dòng)現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究都得出了一個(gè)共識(shí)是未來(lái)是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。例如管理學(xué)領(lǐng)域中，由于行為科學(xué)理論、心理學(xué)理論、人的需要理論的發(fā)展和應(yīng)用、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)等等，使管理活動(dòng)中管理者對(duì)被管理者的認(rèn)識(shí)從“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜

簡(jiǎn)介：作業(yè)作業(yè)1一、名詞解釋一、名詞解釋1、人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行探索的學(xué)問。2、社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3、人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。二、填空題二、填空題1、人們把客觀世界劃分為互相聯(lián)系有互相對(duì)立的兩部分一人為中心的人類社會(huì)人類社會(huì)和以自然為中心的自然界自然界。由此，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就相應(yīng)分化為兩種獨(dú)立的科學(xué)即人文人文社會(huì)科社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)自然科學(xué)；2、人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)同是以人；為中心的科學(xué)，同是人類人類的自我認(rèn)識(shí)。3關(guān)于人的存在和發(fā)展，關(guān)于人類的歷史和未來(lái)，需要人文人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)協(xié)同研究。4按照歷史的維度，人文社會(huì)科學(xué)形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，一是孕育奠基階段，二是生成發(fā)展階段，三是拓展拓展反思反思階段。5、人文社會(huì)科學(xué)時(shí)代性主要表現(xiàn)在研究對(duì)象研究對(duì)象的時(shí)代性，研究主體研究主體的時(shí)代性以及人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。6人文社會(huì)科學(xué)在、階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)性。7、教材將人文社會(huì)科學(xué)的全部功能分為認(rèn)識(shí)功能，思想建設(shè)功能，文化建設(shè)功能，政治建設(shè)功能，經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能，以及社會(huì)管理功能和社會(huì)決策功社會(huì)決策功能和咨詢功能咨詢功能8、一般人所說的文明是指人類社會(huì)進(jìn)步和開化的程度，它包括物質(zhì)文明物質(zhì)文明和精神文明精神文明從人類文明建設(shè)的角度來(lái)看，思想建設(shè)與文化建設(shè)一期構(gòu)成了精神文明建設(shè)神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容9、有人指出，狹義的文化包括了三個(gè)基本層次，第一個(gè)層次是指各種思想意識(shí)觀念等，第二個(gè)層次是指，表現(xiàn)第一個(gè)層次內(nèi)容的物質(zhì)載體物質(zhì)載體第三個(gè)層次是指各種制度、風(fēng)俗各種制度、風(fēng)俗10、現(xiàn)代咨詢以周密調(diào)查周密調(diào)查和嚴(yán)格的科學(xué)分析格的科學(xué)分析為依據(jù)的11、人文社會(huì)科學(xué)的一般方法包括理性批判與情感激發(fā)，批判與情感激發(fā)，定性研究與定量研究、直覺領(lǐng)定性研究與定量研究、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析悟與技術(shù)分析12、由于人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性復(fù)雜性模糊性糊性所以定性研究顯得尤為重要。定性研究的失當(dāng)，往往會(huì)導(dǎo)致定量分析定量分析的失效。13理性的直覺有三個(gè)特性，一是非邏輯性非邏輯性二是綜合性綜合性三是自覺性覺性；14、常見的幾種抽樣方法是簡(jiǎn)單的隨機(jī)抽樣方法單的隨機(jī)抽樣方法，系統(tǒng)抽樣系統(tǒng)抽樣方法方法，多級(jí)抽樣方法多級(jí)抽樣方法15、實(shí)地方法包括以下研究方法觀察法觀察法無(wú)結(jié)構(gòu)訪談法無(wú)結(jié)構(gòu)訪談法集體訪談法體訪談法三、選擇題三、選擇題1要科學(xué)的解釋人的本質(zhì)，就必須（C用人的社會(huì)存在去解釋）2、科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于（A人類認(rèn)識(shí)能力的局限）3、事實(shí)上，各種人文社會(huì)科學(xué)研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域不同。研究時(shí)間中的人的學(xué)科是（C社會(huì)學(xué)）4、研究人類社會(huì)的生產(chǎn)，交換，分配，消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是（B經(jīng)濟(jì)學(xué)）5、下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是（D語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)）6、下列各項(xiàng)中不屬于人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的是（D歷史的治亂與人文社會(huì)科學(xué)的興衰完全同步）7人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)最大的特征是（B以理服人）8、據(jù)90年代初專家預(yù)測(cè)，到2002年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)20門一級(jí)學(xué)科中排列將是（A管理學(xué)）9計(jì)算機(jī)插花藝術(shù)是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（D日本）10、在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種（B定性研究）。四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1、1人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有何共同點(diǎn)有何共同點(diǎn)答人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的共同點(diǎn)是（1）都是人類對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)過程；（2）都是一種理論知識(shí)體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)；（4）都是推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。2、2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征然科學(xué)相比具有哪些基本特征答人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有的特征有（1）具有某種階級(jí)傾向性；（2）具有一定的民族性；（3）具有時(shí)代性。3、人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要下列特殊的條件（1）人文社會(huì)科學(xué)家要把自己的研究活動(dòng)自學(xué)地與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；（2）人文社會(huì)科學(xué)的研究成果在應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際時(shí)，要具有較為充分的自主性，盡量減少來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多方面因素的影響或干預(yù)；（3）要盡量提高人文社會(huì)科學(xué)的預(yù)見性，減少人們對(duì)它的懷疑。五、論述題五、論述題基對(duì)語(yǔ)言學(xué)的拓展開始于他對(duì)語(yǔ)言行為和語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力的區(qū)分，前者研究是什么樣子，后者回答語(yǔ)言為什么是這個(gè)樣子。10、中國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作是馬氏文通馬氏文通，他的作者是馬建忠。馬建忠。三、選擇題三、選擇題1、在完整的意義上，世界格局指的是（A國(guó)際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)）2、成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)起飛的主要信號(hào)是（C相對(duì)論和量子力學(xué)建立）3、就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，科學(xué)無(wú)國(guó)界這一說法比較適用于（B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域）4、下列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬于全球問題（D普及義務(wù)制高等教育問題）5、系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（C貝塔朗菲）6、世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（C古代印度、中國(guó)和古希臘）7、20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是（B海德格爾，薩特）8、一切真正的歷史都是當(dāng)代史，這一觀點(diǎn)的首倡者是B克羅齊9、19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（C浪漫主義）10、語(yǔ)言學(xué)一歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開端是（C結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)）四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1、2020世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些答20世紀(jì)推動(dòng)和制約人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景因素主要有（1）不斷深化的時(shí)代主題；（2）飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。2、2020世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)哪些變革現(xiàn)哪些變革答20世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)的變革主要有（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3、2020世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面答20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在（1）對(duì)創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)；（3）對(duì)文藝接受問題的注重；（4）對(duì)文藝與社會(huì)文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思索。五、論述題五、論述題1、試以管理學(xué)的發(fā)展為例，、試以管理學(xué)的發(fā)展為例，闡述闡述2020世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。展的總體特點(diǎn)。20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是（1）社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理念的交互作用日趨明顯。主要表現(xiàn)在科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的依存性和科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)作用兩方面。例如管理學(xué)領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對(duì)象管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動(dòng)的普遍規(guī)律和一般方法，促進(jìn)了現(xiàn)代管理水平的提高。（2）多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成。多科性是與人文社會(huì)科學(xué)研究廣度的擴(kuò)展和深度的拓進(jìn)相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義一是研究對(duì)象的綜合性，人文社會(huì)科學(xué)對(duì)外主動(dòng)和自然科學(xué)聯(lián)系，內(nèi)部積極推進(jìn)各學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)，自身結(jié)構(gòu)具備有機(jī)的統(tǒng)一。例如管理領(lǐng)域中，除了管理學(xué)外，還融合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)和相關(guān)的研究專家，共同推動(dòng)現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究都得出了一個(gè)共識(shí)是未來(lái)是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。例如管理學(xué)領(lǐng)域中，由于行為科學(xué)理論、心理學(xué)理論、人的需要理論的發(fā)展和應(yīng)用、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)等等，使管理活動(dòng)中管理者對(duì)被管理者的認(rèn)識(shí)從“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。2、當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到、當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，大學(xué)，當(dāng)今世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了科學(xué)主義和人文主義交融的趨勢(shì)。（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學(xué)的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)之上；自然科學(xué)在推動(dòng)人類進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，毫無(wú)疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會(huì)科學(xué)才能解決。（2）在當(dāng)前人文主義和科學(xué)主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在第一，在自然科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學(xué)，并努力利用科學(xué)研究的成

簡(jiǎn)介：1金融學(xué)11簡(jiǎn)述金融體系信息不對(duì)稱原理簡(jiǎn)述金融體系信息不對(duì)稱原理金融系統(tǒng)中存在信息不對(duì)稱問題，信息不對(duì)稱就是在金融活動(dòng)中，一方比另一方擁有更多的相關(guān)信息。信息不對(duì)稱會(huì)產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇。金融中的道德風(fēng)險(xiǎn)是指，資金短缺者在獲得了投資者提供的資金后，從事一些投資者所不希望的活動(dòng)；逆向選擇是由于信息不對(duì)稱，使貸款者選擇的結(jié)果往往是那些風(fēng)險(xiǎn)更高的借款者或保險(xiǎn)公司選擇的是那些風(fēng)險(xiǎn)最高的投保人，而將風(fēng)險(xiǎn)較低的借款者或投保人排擠出了市場(chǎng)，在股份公司中，由信息不對(duì)稱引起的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇主要表現(xiàn)為委托代理問題和內(nèi)部人控制。22簡(jiǎn)述中國(guó)利率市場(chǎng)化的基本趨勢(shì)簡(jiǎn)述中國(guó)利率市場(chǎng)化的基本趨勢(shì)利率市場(chǎng)化就是政府放棄行政干預(yù)，取消利率上限或下限的規(guī)定，由市場(chǎng)資金供求的變化來(lái)決定利率水平。1998年，中國(guó)開始了貸款利率市場(chǎng)化的探索。中國(guó)存貸款利率市場(chǎng)化的整體部署是“先外幣，后本幣；先貸款，后存款；先長(zhǎng)期、大額，后短期、小額。”而今中國(guó)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款利率已經(jīng)基本過度到上限開放，實(shí)行下限管理的階段。今后存貸款利率市場(chǎng)化的重點(diǎn)是，逐步提高利率定價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)管理能力，逐步建立健全中央銀行利率調(diào)控體系，逐步實(shí)行金融機(jī)構(gòu)貸款利率下浮和存款利率上浮的制度，并最終取消中央銀行調(diào)節(jié)金融機(jī)構(gòu)存貸款的基準(zhǔn)利率，真正讓資金供求變動(dòng)、風(fēng)險(xiǎn)狀況來(lái)決定存貸款的利率水平。33購(gòu)買力平價(jià)理論購(gòu)買力平價(jià)理論P(yáng)115P1156題購(gòu)買力平價(jià)理論是一種研究和比較各國(guó)不同的貨幣之間購(gòu)買力關(guān)系的理論。人們所以愿意買進(jìn)外幣，是由于這種貨幣在該國(guó)對(duì)商品和勞務(wù)擁有購(gòu)買力。而本國(guó)貨幣則對(duì)本國(guó)的商品和勞務(wù)具有購(gòu)買力。因此，兩國(guó)貨幣的匯率取決于兩種貨幣在這兩國(guó)的購(gòu)買力之比。當(dāng)兩種貨幣都發(fā)生通貨膨脹時(shí)，名義匯率將等于原先的匯率乘以兩國(guó)通貨膨脹率之商。雖然可能出現(xiàn)背離這個(gè)新的名義匯率的情況，但匯率的變動(dòng)趨勢(shì)始終是兩國(guó)貨幣購(gòu)買力之比。因此，必須把用上述方式計(jì)算出來(lái)的匯率，看作是兩種貨幣之間新的平價(jià)。4金融體系的主要功能金融體系的主要功能1降低交易費(fèi)用金融機(jī)構(gòu)可以節(jié)省借款人和貸款人的信息費(fèi)用和交易費(fèi)用。2時(shí)間與空間轉(zhuǎn)換利用金融中介機(jī)構(gòu)的第二個(gè)好處是將短期資金聚合起來(lái)轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期投資，金融系統(tǒng)還可以克服金融資源在空間上的分布，調(diào)劑地區(qū)之間的資本余缺。3流動(dòng)性與投資的連續(xù)性通過金融中介機(jī)構(gòu)可以提供流通性，同時(shí)又保持了物質(zhì)資本投資的連續(xù)性。4風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)偨鹑隗w系為家庭和企業(yè)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)提供了便利。5清算支付金融體系中的金融機(jī)構(gòu)可以為市場(chǎng)交易者提供清算支付功能，從而提高了市場(chǎng)交易的效率。6監(jiān)督和激勵(lì)金融系統(tǒng)的另一個(gè)功能是提供監(jiān)督與激勵(lì)制度。55資本市場(chǎng)的作用資本市場(chǎng)的作用答答1實(shí)現(xiàn)資源最佳配置幫之實(shí)現(xiàn)資金在盈余部門和短缺部門之間調(diào)劑。2風(fēng)險(xiǎn)分散和風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移3確定金融商品的價(jià)格。再加上P172論述第一題資本市場(chǎng)是現(xiàn)代金融市場(chǎng)的重要組成部分其本來(lái)意義是指長(zhǎng)期資金的融通關(guān)系所形成的市場(chǎng)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天資本市場(chǎng)的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了其原始內(nèi)涵而成為社會(huì)資源配置和各種經(jīng)濟(jì)交易的多層次的市場(chǎng)體系。在高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本市場(chǎng)的功能可以按照其發(fā)展邏輯而界定為資金融通、產(chǎn)權(quán)中介和資源配置三個(gè)方面。一融資功能本來(lái)意義上的資本市場(chǎng)即是純粹資金融通意義上的市場(chǎng)，它與貨幣市場(chǎng)相對(duì)稱，是長(zhǎng)期資金融通關(guān)系的總和。因此，資金融通是資本市場(chǎng)的本源職能。二配置功能是指資本市場(chǎng)通過對(duì)資金流向的引導(dǎo)而對(duì)資源配置發(fā)揮導(dǎo)向性作用。資本市場(chǎng)由于存在強(qiáng)大的評(píng)價(jià)、選擇和監(jiān)督機(jī)制而投資主體作為理性經(jīng)濟(jì)人，始終具有明確的逐利動(dòng)機(jī)，從而促使資金流向高效益部門，表現(xiàn)出資源優(yōu)化配置的功能。三產(chǎn)權(quán)功能資本市場(chǎng)的產(chǎn)權(quán)功能是指其對(duì)市場(chǎng)主體的產(chǎn)權(quán)約束和充當(dāng)產(chǎn)權(quán)交易中介方面所發(fā)揮的功能。產(chǎn)權(quán)功能是資本市場(chǎng)的派生功能，它通過對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的改造、為企業(yè)提供資金融通、傳遞產(chǎn)權(quán)交易信息和提供產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)而在企業(yè)產(chǎn)權(quán)重組的過程中發(fā)揮著重要的作用。上述三個(gè)方面共同構(gòu)成資本市場(chǎng)完整的功能體系。如果缺少一環(huán)節(jié)，資本市場(chǎng)就是不完整的，甚至是扭曲的。資本市場(chǎng)的功能不是人為賦予的，而是資本市場(chǎng)本身的屬性之一。從理論上認(rèn)清資本市場(chǎng)的功能，對(duì)于我們正確對(duì)待資本市場(chǎng)發(fā)展中的問題、有效利用資本市場(chǎng)具有重要的理論與實(shí)踐意義。6、簡(jiǎn)述、簡(jiǎn)述MMMM定理的主要內(nèi)容定理的主要內(nèi)容即莫迪尼亞尼米勒定理，表明在無(wú)摩擦的市場(chǎng)環(huán)境下，企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值與它的融資結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。即企業(yè)不論選擇債務(wù)融資還是權(quán)益融資，都不會(huì)影響企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值，企業(yè)的價(jià)值是由它的實(shí)質(zhì)資產(chǎn)決定的。以下狀態(tài)為MM定理的無(wú)摩擦環(huán)境沒有所得稅；無(wú)破產(chǎn)成本；資本市場(chǎng)是完善的，沒有交易成本，而且所有證券都是無(wú)限可分的；公司的股息政策不會(huì)影響企業(yè)的價(jià)值。在這些假設(shè)下，資金可以充分地流動(dòng)，資本市場(chǎng)上存在著充分競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，各種投資的收益率應(yīng)該相等，即不存在套利空間。在這樣的無(wú)摩擦環(huán)境下，企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值與它的融資結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。有稅收時(shí)的M－M理論指出負(fù)債經(jīng)營(yíng)的企業(yè)價(jià)值等于具有同樣風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)的無(wú)負(fù)債企業(yè)的價(jià)值加上因負(fù)債而產(chǎn)生的稅收屏蔽利益。其中稅收屏蔽利益等于企業(yè)的債務(wù)資本總額乘以公司所得稅稅率。77商業(yè)銀行資本充足性管理商業(yè)銀行資本充足性管理所謂銀行的資本充足性是指銀行資本數(shù)量必須超過金融管理當(dāng)局所規(guī)定的能夠保障正常營(yíng)業(yè)并足以維持充分信譽(yù)的最低限額；同時(shí)，銀行現(xiàn)有資本或新增資本的構(gòu)成，應(yīng)該符合銀行總體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)或所需資本的具體目的。隨著金融競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，商業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)增大，自身?yè)碛谐渥愕馁Y本和監(jiān)管當(dāng)局對(duì)銀行資本充足性要求都具有十分重要的意義銀行資本充足性管理真正開始于20世紀(jì)70年代，西方商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)了國(guó)際化的趨勢(shì)，各國(guó)金融機(jī)構(gòu)間聯(lián)系日趨緊密，為保證西方商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)的安全性，平等參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)世界金融體系的穩(wěn)定。1987年12月西方十二國(guó)通過了“資本充足性協(xié)議”。一是確定了資本的構(gòu)成，即商業(yè)銀行的資本分為核心資本和附屬資本兩大類；二是根據(jù)資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)大小，粗線條地確定資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)權(quán)重；三是通過設(shè)定一些轉(zhuǎn)換系數(shù)，將表外授信業(yè)務(wù)也納入資本監(jiān)管；四是規(guī)定商業(yè)銀行的資本與風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)之比不得低于8，其中核心資本對(duì)風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)之比不得低于4。1996年關(guān)于市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)資本監(jiān)管的補(bǔ)充規(guī)定要求商業(yè)銀行對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)計(jì)提資本。1998年開始全面修改資本協(xié)議，資本充足率、行業(yè)監(jiān)管和信息披露構(gòu)成了新協(xié)議的三大支柱。88簡(jiǎn)述債券回購(gòu)的基本原理（簡(jiǎn)述債券回購(gòu)的基本原理（195195）債券回購(gòu)債券回購(gòu)是指?jìng)灰椎碾p方在進(jìn)行債券交易的同時(shí)，以契約方式約定在將來(lái)某一日期以約定的價(jià)格（本金和按約定回購(gòu)利率計(jì)算的利息），由債券的“賣方”（正回購(gòu)方）向“買方”（逆回購(gòu)方）再次購(gòu)回該筆債券的交易行為。債券回購(gòu)的最長(zhǎng)期限為1年，利率由雙方協(xié)商確定。3貸款的方式貸給那些由于不符合銀行發(fā)放流貸款條件，但產(chǎn)品有銷路，自有流動(dòng)資金缺乏的企業(yè)。利率一般高于同期儲(chǔ)蓄存款利率。企業(yè)短期融資債券是企業(yè)為了緩和由于銀行抽緊銀根流動(dòng)資金供求矛盾而向社會(huì)籌集資金而發(fā)行的。債券期多月、6個(gè)月和9個(gè)月。發(fā)行對(duì)象為企業(yè)、事業(yè)單位和個(gè)人業(yè)、事業(yè)單位和團(tuán)體用自有資金自愿認(rèn)購(gòu)，發(fā)行后可以轉(zhuǎn)息低于1年期的儲(chǔ)蓄存款，所籌資金必須用于短期流動(dòng)支出，不能用于固定資產(chǎn)投資或滿足長(zhǎng)期流動(dòng)資金需要。20世紀(jì)80年代末期曾發(fā)行過企業(yè)短期融資債券。1616、簡(jiǎn)述利用期貨進(jìn)行套期保值的基本原則、簡(jiǎn)述利用期貨進(jìn)行套期保值的基本原則P229P229套期保值是指交易者在現(xiàn)貨市場(chǎng)買賣某種原生產(chǎn)品的同時(shí)，在期貨市場(chǎng)中設(shè)立與現(xiàn)貨市場(chǎng)相反的頭寸，從而將現(xiàn)貨市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)通過期貨市場(chǎng)上的交易轉(zhuǎn)嫁給第三方的交易行為。套期保值交易可以降低企業(yè)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，但要進(jìn)行有效的套期保值，必須遵循以下四個(gè)原則1交易方向相反，即在現(xiàn)貨和期貨市場(chǎng)上同時(shí)或先后采取相反的買賣行為，從而建立起一種互相沖銷的機(jī)制。2原生產(chǎn)品相同。指套期保值所選擇的期貨產(chǎn)品必須與現(xiàn)貨市場(chǎng)上買賣的原生產(chǎn)品相同。3交易的數(shù)量相等。指在做套期保值時(shí)，選擇的期貨合約的數(shù)量要與在現(xiàn)貨市場(chǎng)上買進(jìn)或賣出的實(shí)際數(shù)量相等，只有這樣才能達(dá)到套期保值的效果。4月份相同。指所選用的期貨合約的交割月份最后與交易者將來(lái)在現(xiàn)貨市場(chǎng)上實(shí)際買進(jìn)或賣出的現(xiàn)貨商品的時(shí)間相同或相近。這是因?yàn)橄嗤蛳嘟钠谪泝r(jià)格與現(xiàn)貨價(jià)格會(huì)互相趨同，才能到交割月份進(jìn)行對(duì)沖，完成套期保值交易。論述題論述題1201512015年6月底至月底至8月，中國(guó)股票市場(chǎng)大幅下跌。試分析，股票市場(chǎng)大幅下挫的經(jīng)濟(jì)影響月，中國(guó)股票市場(chǎng)大幅下跌。試分析，股票市場(chǎng)大幅下挫的經(jīng)濟(jì)影響（一）股市大跌減緩實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)股市動(dòng)蕩向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傳導(dǎo)主要有三條路徑一條直接，兩條間接（資產(chǎn)負(fù)債表路徑和信貸路徑）。1、直接路徑由于金融行業(yè)本身是宏觀經(jīng)濟(jì)的一塊重要組成部分。股市大跌令金融行業(yè)萎靡，增長(zhǎng)放緩，自然就會(huì)拉低整體經(jīng)濟(jì)增速。2、資產(chǎn)負(fù)債表路徑，就是股市的暴跌導(dǎo)致持有股票的居民或企業(yè)財(cái)富縮水，資產(chǎn)負(fù)債表受損。這可能產(chǎn)生三重后果。其一，是股市財(cái)富縮水帶來(lái)的負(fù)財(cái)富效應(yīng)股票虧錢財(cái)產(chǎn)性收入降低導(dǎo)致居民或企業(yè)支出下降壓低實(shí)體經(jīng)濟(jì)總需求。其二，由于資產(chǎn)負(fù)債表中負(fù)債方一般比較剛性，很難快速下降，股票財(cái)富的縮水還可能導(dǎo)致居民或企業(yè)陷入負(fù)資產(chǎn)的狀況。如果經(jīng)濟(jì)中不少主體都落入這種狀況，經(jīng)濟(jì)就會(huì)因?yàn)榇罅烤用窕蚱髽I(yè)持續(xù)存錢還債而需求萎靡，增長(zhǎng)減速。日本在1990年資產(chǎn)價(jià)格泡沫破滅、房?jī)r(jià)和股價(jià)大幅下挫之后，就陷入了這種“資產(chǎn)負(fù)債表衰退”BALANCESHEETRECESSION的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十多年龜速增長(zhǎng)。其三，如果經(jīng)濟(jì)中不少主體以股票為抵押物借錢，那么股價(jià)下跌會(huì)降低抵押物價(jià)值，因而影響相關(guān)主體的融資能力，從而對(duì)其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來(lái)不利影響。以上三條，是從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中居民和企業(yè)的角度來(lái)看的感染路徑。3、信貸路徑，指股價(jià)下跌對(duì)金融機(jī)構(gòu)也會(huì)造成影響，降低其向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)提供融資的能力，從而在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中形成信貸緊縮，拉低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。特別的，當(dāng)壓力在金融體系內(nèi)快速蔓延，導(dǎo)致大量金融機(jī)構(gòu)都受到影響的時(shí)候，金融體系通過信貸渠道帶給實(shí)體經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響就會(huì)很大。次貸危機(jī)是典型的例子。（二）股市大跌沖擊金融體系穩(wěn)定1、股市中的融資盤也就是杠桿資金是此次股市動(dòng)蕩的核心風(fēng)險(xiǎn)因素。融資盤就是借錢買股票的頭寸，其資金成本一般都在年息10以上。這么高的融資成本，不要說股價(jià)跌了，只要這些投資者預(yù)期股市一段時(shí)間不漲，就會(huì)迅速把手中的股票賣掉來(lái)償還融資。另外，融資盤有強(qiáng)制平倉(cāng)機(jī)制，提供融資的機(jī)構(gòu)比如券商一旦發(fā)現(xiàn)投資者手里的股票跌到了威脅自己借出資金的安全，就會(huì)強(qiáng)制把投資者的股票給賣了，從而收回自己借出的資金。這兩點(diǎn)讓融資盤成為市場(chǎng)波動(dòng)的放大器。正是融資盤的推波助瀾，讓此次股市下跌如此迅猛。2、更加嚴(yán)重的是，融資盤平倉(cāng)和股指下跌形成了相互加強(qiáng)的惡性循環(huán)，令市場(chǎng)下跌的壓力愈發(fā)加大。而在大家都在賣出股票的時(shí)候，融資盤有時(shí)就算想賣股票平倉(cāng)也做不到。這樣，融資投資者就只能拿著一把的股票眼睜睜地看著股價(jià)下跌，直到自己的本金全部虧掉。在那之后，提供融資的金融機(jī)構(gòu)也不可避免地會(huì)遭受損失。在股市中，提供融資的主力是券商和銀行。當(dāng)市場(chǎng)下跌到讓券商和銀行都開始損失的時(shí)候，就變成有可能威脅金融體系整體穩(wěn)定了。（三）影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革不利于促進(jìn)新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的發(fā)展國(guó)有企業(yè)的改革是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重，中國(guó)本次股市被稱為改革牛。股市大幅下挫，將增大改革阻力和困難，影響當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐。無(wú)論是大眾創(chuàng)新，還是萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，都需要資金的支持，讓實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)直接融資是國(guó)家的重大戰(zhàn)略調(diào)整。股市具有籌集資金和優(yōu)化資源配置的功能，股市穩(wěn)定能讓更多的企業(yè)上市融資，為企業(yè)的成長(zhǎng)“輸血“，同時(shí)將企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)分散給千千萬(wàn)萬(wàn)的投資者，從而可以實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)化，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。股票市場(chǎng)大幅下挫，投資者信心不足，則會(huì)引發(fā)投資者逐漸遠(yuǎn)離市場(chǎng)，新興產(chǎn)業(yè)難以獲得社會(huì)資金的直接支持，不利于資金的優(yōu)化配置。22論述巴塞爾協(xié)議論述巴塞爾協(xié)議3的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容巴塞爾協(xié)議巴塞爾協(xié)議是國(guó)際清算銀行BIS的巴塞爾銀行業(yè)條例和監(jiān)督委員會(huì)的常設(shè)委員會(huì)“巴塞爾委員會(huì)”于1988年7月在瑞士的巴塞爾通過的“關(guān)于統(tǒng)一國(guó)際銀行的資本計(jì)算和資本標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)議”的簡(jiǎn)稱。2010年9月12日，由27個(gè)國(guó)家銀行業(yè)監(jiān)管部門和中央銀行高級(jí)代表組成的巴塞爾銀行監(jiān)管委員會(huì)就巴塞爾協(xié)議Ⅲ的內(nèi)容達(dá)成一致，全球銀行業(yè)正式步入巴塞爾協(xié)議III時(shí)代。主要內(nèi)容如下主要內(nèi)容如下一提高提高資本充足率資本充足率要求。要求。巴塞爾協(xié)議III對(duì)于核心一級(jí)資本充足率、一級(jí)資本充足率的最低要求有所提高，引入了資本留存資本，提升銀行吸收經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期損失的能力，建立與信貸過快增長(zhǎng)掛鉤的反周期超額資本區(qū)間，對(duì)大型銀行提出附加資本要求，降低“大而不能倒”帶來(lái)的道德風(fēng)險(xiǎn)。二嚴(yán)格資本扣除限制。嚴(yán)格資本扣除限制。對(duì)于少數(shù)股權(quán)、商譽(yù)、遞延稅資產(chǎn)、對(duì)金融機(jī)構(gòu)普通股的非并表投資、債務(wù)工具和其他投資性資產(chǎn)的未實(shí)現(xiàn)收益、撥備額與預(yù)期虧損之差、固定收益養(yǎng)老基金資產(chǎn)和負(fù)債等計(jì)入資本的要求有所改變。三擴(kuò)大風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)覆蓋范圍。擴(kuò)大風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)覆蓋范圍。提高“再資產(chǎn)證券化風(fēng)險(xiǎn)暴露”的資本要求、增加壓力狀態(tài)下的風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值、提高交易業(yè)務(wù)的資本要求、提高場(chǎng)外衍生品交易OTCDERIVATIVES和證券融資業(yè)務(wù)SFTS的交易對(duì)手信用風(fēng)險(xiǎn)CCR的資本要求等。四引入引入杠桿率杠桿率。為彌補(bǔ)資本充足率要求下無(wú)法反映表內(nèi)外總資產(chǎn)的擴(kuò)張情況的不足，減少對(duì)資產(chǎn)通過加權(quán)系數(shù)轉(zhuǎn)換后計(jì)算資本要求所帶來(lái)的漏洞，推出了杠桿率，并逐步將其納入第一支柱。五加強(qiáng)加強(qiáng)流動(dòng)性管理流動(dòng)性管理。降低銀行體系的流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)，引入了流動(dòng)性監(jiān)管指標(biāo)，包括流動(dòng)性覆蓋率和凈穩(wěn)定資產(chǎn)比率。同時(shí)，巴塞爾委員會(huì)提出了其他輔助監(jiān)測(cè)工具，包括合同期限錯(cuò)配、融資集中度、可用的無(wú)變現(xiàn)障礙資產(chǎn)和與市場(chǎng)有關(guān)的監(jiān)測(cè)工具等。33論述央行再貸款工具的創(chuàng)新及其對(duì)貨幣政策的影響（全）論述央行再貸款工具的創(chuàng)新及其對(duì)貨幣政策的影響（全）

簡(jiǎn)介：12015年上海社會(huì)科學(xué)院博士入學(xué)考試范圍經(jīng)濟(jì)研究所政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)復(fù)習(xí)資料（四）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)3

簡(jiǎn)介：1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一、簡(jiǎn)答題一、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述邊際效用遞減規(guī)律簡(jiǎn)述邊際效用遞減規(guī)律P60總效用是指消費(fèi)者在一定時(shí)間內(nèi)消費(fèi)一定數(shù)量的商品或勞務(wù)所獲得的總的滿意程度。邊際效用是指在一定時(shí)間內(nèi)，消費(fèi)者增加一個(gè)單位商品或勞務(wù)的消費(fèi)所得到的新增加的效用。邊際效用遞減規(guī)律的內(nèi)容是在一定時(shí)間內(nèi)，在其他商品的消費(fèi)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中得到的效用增量，即邊際效用，是遞減的。邊際效用遞減意味著邊際替代率遞減；同時(shí)，由于需求價(jià)格反映了商品的邊際效用，邊際效用遞減規(guī)律意味著需求曲線向下傾斜，即價(jià)格越低需求越大，從而是需求定律的基礎(chǔ)。2簡(jiǎn)述標(biāo)準(zhǔn)無(wú)差異曲線的特征簡(jiǎn)述標(biāo)準(zhǔn)無(wú)差異曲線的特征P66無(wú)差異曲線是借助于序數(shù)效用函數(shù)來(lái)描述消費(fèi)者偏好的一種方法。它反映了能夠給消費(fèi)者帶來(lái)相同效用水平的商品組合的集合，是消費(fèi)者偏好的集合表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)差異曲線有如下五個(gè)特征（1）無(wú)差異曲線斜率為負(fù)。其含義是，為了保證消費(fèi)者獲得相同的效用水平，如果增加一單位某種商品的消費(fèi)，那么另一種商品的消費(fèi)必定要減少。（2）不管兩種商品是如何組合的，這些組合總是處于某一條無(wú)差異曲線之上。這一特點(diǎn)也稱為無(wú)差異曲線的密集性。（3）無(wú)差異曲線凸向原點(diǎn)，即沿著任意一條給定的無(wú)差異曲線向右移動(dòng)時(shí)，其斜率的絕對(duì)值下降或曲線變得更加平坦。從邊際替代率角度而言，這表現(xiàn)為邊際替代率遞減規(guī)律，而其根本原因在于邊際效用遞減。（4）無(wú)差異曲線離原點(diǎn)越遠(yuǎn)，其上的商品組合達(dá)到的滿意度越高，即對(duì)任意給定的無(wú)差異曲線來(lái)說，所有在其右上方的無(wú)差異曲線都代表著更高的滿足程度。這反映了偏好的“無(wú)饜足性”。（5）任意兩條無(wú)差異曲線不會(huì)相交。如果存在反映同一偏好的相交的兩條無(wú)差異曲線，那么在這一交點(diǎn)商品組合帶來(lái)了相同的效用水平，但由于每條無(wú)差異曲線反映了不同的效用水平，因而無(wú)差異曲線相交會(huì)產(chǎn)生定義上的矛盾。3、簡(jiǎn)述需求價(jià)格彈性與谷賤傷農(nóng)、簡(jiǎn)述需求價(jià)格彈性與谷賤傷農(nóng)需求缺乏彈性的商品，其價(jià)格與總收益成同方向變動(dòng)。谷，即糧食，是生活必需品，需求缺乏彈性，其彈性系數(shù)很小，在糧食豐收、糧價(jià)下跌時(shí)，需求增加得并不多，這樣就會(huì)使總收益減少，農(nóng)民受到損失。谷賤傷農(nóng)是由于糧食的需求彈性小于1造成的糧食供給多了導(dǎo)致價(jià)格下降（競(jìng)爭(zhēng)造成的根據(jù)需求曲線價(jià)格與數(shù)量的反比關(guān)系）但是由于糧食的需求彈性小于1降低價(jià)格反而會(huì)帶來(lái)總收入的減少所以谷賤傷農(nóng)4什么是生產(chǎn)要素的最佳組合什么是生產(chǎn)要素的最佳組合P115給定生產(chǎn)函數(shù)和要素價(jià)格，要素的最佳組合是指按照這種組合，生產(chǎn)某一定量產(chǎn)品所耗費(fèi)的各種生產(chǎn)要素的成本最低，它同時(shí)也是給定成本下產(chǎn)量最大化和利潤(rùn)最大化的條件。因此，生產(chǎn)要素的最佳組合取決于既定生產(chǎn)函數(shù)、要素價(jià)格和產(chǎn)出水平下的成本最小化。在兩種投入要素情形下，它是等成本線和等產(chǎn)量曲線的切點(diǎn)；或者說，這種最優(yōu)組合所要滿足的必要條件是，兩種要素的邊際替代率等于這兩種要素的價(jià)格之比，即。在等成LKMRTSPP本線上任何對(duì)這一均衡點(diǎn)的偏離都將造成產(chǎn)量的下降，因?yàn)樵谄渌c(diǎn)上邊際替代率總是大于相對(duì)價(jià)格之比。這就意味著，沿等成本曲線減少某要素X投入所增加的要素Y的投入總是小于為維持產(chǎn)量不變時(shí)，減少X投入所必需增加的Y的投入，因而在等成本線上任何偏離均衡點(diǎn)的產(chǎn)出水平都要小于生產(chǎn)要素最佳組合所帶來(lái)的產(chǎn)出。5簡(jiǎn)述邊際報(bào)酬遞減規(guī)律簡(jiǎn)述邊際報(bào)酬遞減規(guī)律P107對(duì)于一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)來(lái)說，在生產(chǎn)中普遍存在如下現(xiàn)象在技術(shù)水平不變的條件下，連續(xù)等量地把某一種可變生產(chǎn)要素增加到其他一種或幾種數(shù)量不變的生產(chǎn)要素上去的過程中，當(dāng)這種可變生產(chǎn)要素的投入量小于某一特定值時(shí)，要素增加帶來(lái)的邊際產(chǎn)量是遞增的；當(dāng)這種可變要素的投入量連續(xù)增加并超過這一特定值時(shí)，增加該要素投入所帶來(lái)的邊際產(chǎn)量是遞減的。這種邊際產(chǎn)出先上升后下降的特征被稱為邊際報(bào)酬遞減規(guī)律。由于假設(shè)只有一種生產(chǎn)要素可變（或者說，存在固定要素投入），邊際報(bào)酬遞減規(guī)律是短期生產(chǎn)的基本規(guī)律。該規(guī)律成立的原因在于對(duì)于任何產(chǎn)品的短期生產(chǎn)來(lái)說，可變要素投入和固定要素投入之間存在著一個(gè)最佳數(shù)量組合比例。當(dāng)實(shí)際要素組合比例低于最優(yōu)值時(shí)，增加可變要素能夠獲得遞增的邊際產(chǎn)出，而當(dāng)實(shí)際比例超過最優(yōu)值時(shí)，增加可變要素便會(huì)使實(shí)際比例更加偏離最優(yōu)水平，從而造成邊際產(chǎn)出的下降。6簡(jiǎn)述達(dá)到利潤(rùn)最大化的條件簡(jiǎn)述達(dá)到利潤(rùn)最大化的條件P156157廠商的利潤(rùn)等于總收益減去總成本，而后兩者是產(chǎn)量的函數(shù)，因此，廠商的利潤(rùn)最大化問題可以表述為通過選擇一個(gè)產(chǎn)量水平來(lái)最大化廠商的利潤(rùn)水平。廠商利潤(rùn)最大化的一階條件為邊際收益等于邊際成本，合乎此條件的產(chǎn)量上邊際收益曲線與邊際成本曲線相交。邊際收益是每增加一單位產(chǎn)品的銷售所能增加的總收入；邊際成本是增加一單位產(chǎn)品的生產(chǎn)所增加的總成本。當(dāng)廠商生產(chǎn)的邊際收益大于邊際成本時(shí)，繼續(xù)增加產(chǎn)量會(huì)使其利潤(rùn)增加，反之，則會(huì)使利潤(rùn)下降。在這兩種情況下，廠商都會(huì)調(diào)整產(chǎn)量至邊際收益等于邊際成本。利潤(rùn)最大化的二階條件則為在最優(yōu)的產(chǎn)量水平上邊際收益曲線的斜率小于邊際成本曲線的斜率。邊際收益等于邊際成本這一最優(yōu)化條件對(duì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)沒有限制，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)影響的僅僅是價(jià)格的決定方式及邊際收益曲線與市場(chǎng)需求曲線的關(guān)系。7一般均衡理論要回答的主要問題是什么一般均衡理論要回答的主要問題是什么P246248一般均衡理論與局部均衡分析相對(duì)，兩者最主要的差別在于，一般均衡分析假設(shè)所有市場(chǎng)的價(jià)格均可變，而局部均衡分析假設(shè)其它市場(chǎng)的價(jià)格水平不變。一般均衡理論旨在解釋各類產(chǎn)品和要素價(jià)格相互影響的關(guān)系。這種分析的著眼點(diǎn)是，各種不同的市場(chǎng)之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，所有影響各種市場(chǎng)上供求關(guān)系的因素都被連接在一個(gè)相互依存的系統(tǒng)中。這個(gè)系統(tǒng)的均衡被稱為一般均衡。系統(tǒng)中任何一種商品或要素的價(jià)格變化都會(huì)波及整個(gè)系統(tǒng)而對(duì)其他商品或要素的價(jià)格、供求數(shù)量產(chǎn)生廣泛的影響，從而打破原有市場(chǎng)均衡，進(jìn)而引起一系列的調(diào)整，直到再次達(dá)到均衡。一般均衡理論主要回答的問題是（1）均衡的存在性問題，即每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體追求自身利益的結(jié)果是否可以產(chǎn)生使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全面均衡的一個(gè)價(jià)格體系；（2）均衡的唯一性問題，即如上價(jià)格體系是否是唯一的；（3）均衡的穩(wěn)定性問題，即如果市場(chǎng)價(jià)格偏離了一般均衡價(jià)格，市場(chǎng)力量是否會(huì)自動(dòng)使價(jià)格向均衡水平調(diào)整；3如上圖所示，曲線的斜率符號(hào)可以根據(jù)產(chǎn)品市場(chǎng)均衡條件的經(jīng)濟(jì)含義加以確定從收入IS（）利率（）坐標(biāo)軸（利率為縱軸）內(nèi)任意一產(chǎn)品市場(chǎng)均衡點(diǎn)A出發(fā)向右平移（即利率不YR變，收入增加），得到新的一點(diǎn)B。在B點(diǎn)，產(chǎn)品市場(chǎng)上供給大于需求，因?yàn)楸M管收入的增加會(huì)帶來(lái)消費(fèi)的增加，但由于邊際消費(fèi)傾向小于1，消費(fèi)需求的增量必然小于收入的增量。為使支出等于與B點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的收入，投資需求必須增加，而這要求更低的利息率，因而新的均衡點(diǎn)（令其為C）對(duì)應(yīng)的收入水平大于A點(diǎn)，但利率水平要低于A點(diǎn)。由此可見，曲線斜率為負(fù)。IS斜率為負(fù)也可由曲線反映的基本關(guān)系體現(xiàn)在產(chǎn)品市場(chǎng)均衡下，利率下降會(huì)引起投資增IS加，并通過乘數(shù)效應(yīng)增加總需求，進(jìn)而增加總產(chǎn)出，因此曲線斜率為負(fù)。IS曲線的斜率符號(hào)則可以根據(jù)貨幣市場(chǎng)均衡的經(jīng)濟(jì)含義得出如上圖所示，從收入LM（）利率（）坐標(biāo)軸（利率為縱軸）內(nèi)任意一貨幣市場(chǎng)均衡點(diǎn)A出發(fā)向右平移（即利率不YR變，收入增加）至B點(diǎn)。由于收入增加，貨幣交易需求必然增加。由于貨幣供應(yīng)量是給定的，因此貨幣需求將大于貨幣供給。為了重新回到均衡，利率必須隨收入的增加而上升到某一點(diǎn)，以便減少公眾對(duì)貨幣的投機(jī)需求。因此，貨幣市場(chǎng)均衡要求收入的上升伴隨著利率的上升，直至達(dá)到新的均衡點(diǎn)C。由此可見，曲線斜率為正。LM曲線的斜率也可由曲線反映的基本關(guān)系體現(xiàn)在貨幣市場(chǎng)均衡中，產(chǎn)出上升使總LMLM需求上升，從而增加交易需求的貨幣；在貨幣供應(yīng)量不變時(shí)，人們?yōu)榱藵M足增加的持幣交易需求，會(huì)減少投機(jī)貨幣需求，從而使利率上升。因此曲線斜率為正。LM12請(qǐng)解釋為什么在政府預(yù)算保持平衡的條件下，政府財(cái)政政策是擴(kuò)張性的請(qǐng)解釋為什么在政府預(yù)算保持平衡的條件下，政府財(cái)政政策是擴(kuò)張性的擴(kuò)張性財(cái)政政策是指能夠增加總產(chǎn)出和就業(yè)的財(cái)政政策。如果政府采取平衡預(yù)算的財(cái)政政策，則所增加的政府開支等于所增加的稅收，即。TG從凱恩斯的收入決定論出發(fā)，消費(fèi)是可支配收入的函數(shù)，即，從而有）（TYCCGITYCGICY）（求增量可得﹦﹥GCYCGTCYCY）（1GCYCY）（1因此，可以求得，即乘數(shù)為1，即財(cái)政政策是擴(kuò)張性的。1GY13利用菲利普斯曲線說明非加速通貨膨脹的失業(yè)率利用菲利普斯曲線說明非加速通貨膨脹的失業(yè)率P519524非加速通貨膨脹失業(yè)率即自然失業(yè)率。這意味著當(dāng)經(jīng)濟(jì)的通貨膨脹既不加速也不減速時(shí)的失業(yè)率。菲利普斯曲線反映了通貨膨脹和失業(yè)率的替換關(guān)系。形成這種替換關(guān)系的原因在于，擴(kuò)大總需求的行為總會(huì)使經(jīng)濟(jì)沿著短期總供給曲線移動(dòng)至更高產(chǎn)出與更高物價(jià)的水平，即降低失業(yè)率將以提高通貨膨脹為代價(jià)；而減少總需求的行為將使經(jīng)濟(jì)沿著短期總供給曲線移動(dòng)至與較低產(chǎn)出和較低價(jià)格相對(duì)應(yīng)的水平，因此低通脹的取得與增加的失業(yè)率相對(duì)應(yīng)。若代表自然失業(yè)率，則菲利普斯曲線可以表示為UUU其中，代表通貨膨脹率，代表失業(yè)率，衡量?jī)r(jià)格對(duì)失業(yè)率的反應(yīng)程度。U這種早期的菲利普斯曲線的政策含義在于，通過宏觀經(jīng)濟(jì)政策，政府可以通過失業(yè)與通貨膨脹的替換關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)其政策目標(biāo)。例如，當(dāng)政府希望提高就業(yè)率時(shí)，它就可以以一定的通脹水平的上升來(lái)?yè)Q取政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，貨幣主義代表人物弗里德曼指出，傳統(tǒng)的菲利普斯曲線分析忽略了通貨膨脹預(yù)期。他認(rèn)為，企業(yè)和工人并不是關(guān)注名義工資，而是關(guān)注實(shí)際工資，當(dāng)他們就工資水平進(jìn)行協(xié)商時(shí)，一定會(huì)對(duì)未來(lái)的通貨膨脹進(jìn)行預(yù)期，并在此基礎(chǔ)之上相應(yīng)地調(diào)整名義工資水平。在此基礎(chǔ)之上，弗里德曼將預(yù)期因素引入菲利普斯曲線，并提出了附加預(yù)期的菲利普斯曲線，而其中反映預(yù)期通貨膨脹率不變時(shí)，失業(yè)率與通貨膨脹率替換關(guān)系的曲線被稱為短期菲利普斯曲線。他還提出了自然失業(yè)率概念，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)在正常情況下的失業(yè)，它是勞動(dòng)市場(chǎng)處于穩(wěn)定狀態(tài)的失業(yè)率。附加預(yù)期的菲利普斯曲線（或現(xiàn)代菲利普斯曲線）可以表示為EUU其中，表示預(yù)期通貨膨脹率。E使用附加預(yù)期的菲利普斯曲線，可以將自然失業(yè)率定義為非加速通貨膨脹的失業(yè)率當(dāng)預(yù)期的通貨膨脹率和實(shí)際通貨膨脹率相等，進(jìn)而通貨膨漲既不加速也不減速時(shí)，經(jīng)濟(jì)的失業(yè)率將等于自然失業(yè)率。通過假定當(dāng)期預(yù)期通脹率等于上期通脹率，上式便成為非加速通貨膨脹模型。根據(jù)附加預(yù)期的菲利普斯曲線的政策含義，在長(zhǎng)期中，經(jīng)濟(jì)將穩(wěn)定在非加速通貨膨脹水平。具體而言，在短期，政府的財(cái)政政策與貨幣政策的實(shí)施將改變經(jīng)濟(jì)的就業(yè)水平，因?yàn)榇藭r(shí)人們的通貨膨脹預(yù)期還沒有來(lái)得及調(diào)整。例如，當(dāng)政府實(shí)施擴(kuò)張性財(cái)政政策時(shí)，通貨膨脹率上升，而預(yù)期通脹率不變，這會(huì)使實(shí)際工資水平下降，從而增加產(chǎn)出，增加就業(yè)。然而，這種政策的效果只能持續(xù)在有限的時(shí)間內(nèi)，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期，工人和企業(yè)總會(huì)意識(shí)到實(shí)際通貨膨脹率的改變，并在接下來(lái)的工資談判中修正他們關(guān)于通貨膨脹的預(yù)期水平，使其與實(shí)際通貨膨脹水平相等，而隨著這種預(yù)期的修正，實(shí)際工資水平回到原來(lái)的水平，從而產(chǎn)出和就業(yè)水平也會(huì)回到原來(lái)的水平。而這表明，在長(zhǎng)期中，不存在失業(yè)與通貨膨脹的替代關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的就業(yè)水平將穩(wěn)定在非加速通貨膨脹水平；政府的擴(kuò)張性政策不僅無(wú)法降低失業(yè)率，還會(huì)使通貨膨脹不斷上升。14什么因素會(huì)造成貨幣乘數(shù)的不穩(wěn)定其政策后果是什么什么因素會(huì)造成貨幣乘數(shù)的不穩(wěn)定其政策后果是什么貨幣乘數(shù)的公式表述為貨幣乘數(shù)貨幣存量基礎(chǔ)貨幣（現(xiàn)金銀行存款）（現(xiàn)金準(zhǔn)備金）（1現(xiàn)金存款比率）（準(zhǔn)備金率現(xiàn)金存款比率）（1現(xiàn)金存款比率）（法定準(zhǔn)備金率超額準(zhǔn)備金率現(xiàn)金存款比率）。穩(wěn)定的貨幣乘數(shù)依賴于準(zhǔn)備金率和現(xiàn)金存款比率為常數(shù)的假定，但事實(shí)上往往存在著超過法定準(zhǔn)備金的超額準(zhǔn)備金。影響超額準(zhǔn)備金的因素有（1）銀行存款流量的不穩(wěn)定性。存款流量越是不穩(wěn)定，就越需要較多的超額準(zhǔn)備金；（2）市場(chǎng)利率和中央銀行貼現(xiàn)率的差額。其它因素不變時(shí)，這一差額越大，銀行的超額準(zhǔn)備金越小。這是因?yàn)?，市?chǎng)利率反映了銀行持有超額準(zhǔn)備金的機(jī)會(huì)成本，而中央銀行貼現(xiàn)率則是央行在普通銀行準(zhǔn)備金不足時(shí)向它們提供貸款所索取的利率。其它條件不變時(shí)，市場(chǎng)利率越高或央行貼現(xiàn)率越低，銀行越不愿意增加超額準(zhǔn)備金。現(xiàn)金存款比率也可能是不穩(wěn)定的，因?yàn)檫@會(huì)受到利率變動(dòng)的影響。因此，實(shí)際的準(zhǔn)備金率受到銀行存款流量不穩(wěn)定性、市場(chǎng)利率、央行貼現(xiàn)率、法定準(zhǔn)備金率以及現(xiàn)金存款比率不穩(wěn)定的共同影響，因此，貨幣乘數(shù)嚴(yán)格來(lái)說不是常數(shù)，而可能隨著市場(chǎng)利率或者存款流量不穩(wěn)定性因素的變動(dòng)而變動(dòng)。

簡(jiǎn)介：導(dǎo)論導(dǎo)論11如何理解社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯如何理解社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯社會(huì)認(rèn)識(shí)即人類認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要方式，社會(huì)科學(xué)方法論即研究社會(huì)歷史的方法論。一、總體來(lái)說，社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯為馬克思主義產(chǎn)生之前的各種社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)理論，在總體是唯心主義的，陷入了唯心史觀，即用社會(huì)意識(shí)去解釋社會(huì)存在。原因在于生產(chǎn)規(guī)模的狹小、階級(jí)立場(chǎng)的局限。馬克思主義主張，研究社會(huì)歷史必須研究社會(huì)賴以生存的物質(zhì)條件，并根據(jù)這種物質(zhì)生活條件說明政治、法律、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等觀點(diǎn)，即用社會(huì)存在去解釋社會(huì)意識(shí)，而不是相反。這樣，馬克思主義的唯物史觀創(chuàng)立了。唯物史觀為研究社會(huì)歷史指明了方向，提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，在社會(huì)歷史研究中實(shí)現(xiàn)了革命性的革命。二、社會(huì)認(rèn)識(shí)的演變邏輯為唯心主義唯物主義辯證唯物主義（即馬克思主義社會(huì)認(rèn)識(shí)論）；自發(fā)自覺，具體來(lái)說，神話傳說（原始社會(huì)自發(fā)認(rèn)識(shí)）非理性方式（第一種自覺形式）理性求知（批判性的）、實(shí)證方式（發(fā)展性的）、非理性方式。三、社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯為形而上學(xué)辯證法唯物辯證法（即馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論，包括實(shí)踐的、辯證的歷史唯物主義哲學(xué)，剩余價(jià)值論，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。）22如何理解社會(huì)科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn)如何理解社會(huì)科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn)方法是主體依據(jù)對(duì)客體發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)而為自己規(guī)定的活動(dòng)方式和行為準(zhǔn)則，是人們實(shí)現(xiàn)特定目的的手段或途徑，是主體接近、把握以至改造客體的工具或橋梁。方法論是關(guān)于方法的理論，它以多種多樣的方法為研究對(duì)象，探討方法的基本原理和基本原則，為人們正確認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物和改造事物指明方向。方法論具有不同的層次，如哲學(xué)方法論、科學(xué)方法論、技術(shù)方法論等。社會(huì)科學(xué)方法論是從事科學(xué)研究的方法論，它是對(duì)各門具體社會(huì)科學(xué)研究方法的概括和總結(jié)，因而對(duì)各門社會(huì)科學(xué)研究具有普遍的指導(dǎo)意義。社會(huì)科學(xué)研究的方法論特點(diǎn)第一，社會(huì)科學(xué)研究的主客體同體性。社會(huì)科學(xué)研究者是社會(huì)中的人，他們對(duì)研究對(duì)象來(lái)說是主體，而本身又是被研究的客體。第二，社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值關(guān)涉性。社會(huì)科學(xué)研究總是包含、滲透、負(fù)載著人的價(jià)值因素。完全的“價(jià)值中立”是做不到的眼光對(duì)科學(xué)主義、人文主義、個(gè)體主義、整體主義、結(jié)構(gòu)功能主義、行為主義、行為主義等西方社會(huì)科學(xué)方法論進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)與借鑒。科學(xué)主義用自然科學(xué)的眼光看待社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)和研究方法，主張?jiān)谧匀豢茖W(xué)的規(guī)范和方法論系統(tǒng)中建構(gòu)社會(huì)科學(xué)的研究方式和體系。其代表是實(shí)證主義。人文主義突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)現(xiàn)象與自然現(xiàn)象的根本區(qū)別，強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在性質(zhì)和研究方法方面的根本區(qū)別，主張運(yùn)用解釋學(xué)的理論與方法，否認(rèn)在社會(huì)科學(xué)研究中運(yùn)用自然科學(xué)方法論的必要性和可能性?？茖W(xué)主義人文主義二者都關(guān)注了社會(huì)科學(xué)的特性，但是各自僅僅關(guān)注了一個(gè)方面，是不全面的，即有形而上學(xué)的錯(cuò)誤。完整科學(xué)的社會(huì)科學(xué)方法論應(yīng)該遵循辯證法，將二者結(jié)合，并且去其糟粕，取其精華，借鑒運(yùn)用兩者的合理之處。個(gè)體主義認(rèn)為個(gè)體及其行動(dòng)是社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，主張從個(gè)體出發(fā)解釋社會(huì)現(xiàn)象。其代表是方法論個(gè)體主義。整體主義認(rèn)為社會(huì)整體決定社會(huì)個(gè)體，主張從整體出發(fā)解釋社會(huì)現(xiàn)象。個(gè)體主義、整體主義二者都有自己的合理之處，但是作為社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象的社會(huì)現(xiàn)象既包括社會(huì)個(gè)體也包括社會(huì)整體，若社會(huì)科學(xué)方法論只是堅(jiān)持其中之一，則不免有形而上學(xué)的偏頗。完整科學(xué)的社會(huì)科學(xué)方法論應(yīng)該遵循辯證法，將二者結(jié)合，以整體主義為主，也重視個(gè)體主義。結(jié)構(gòu)功能主義主張借鑒運(yùn)用現(xiàn)代自然科學(xué)方法來(lái)研究人類行為和社會(huì)系統(tǒng)，揭示人類社會(huì)系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結(jié)構(gòu)和機(jī)制。結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會(huì)和各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對(duì)社會(huì)整體發(fā)揮著必要的功能。另外，行為主義。結(jié)構(gòu)功能主義、行為主義二者注意到了社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的聯(lián)系，但是忽視了社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別。因而，社會(huì)科學(xué)方法論在運(yùn)用二者時(shí)要做到具體問題具體分析，綜合運(yùn)用其他方法進(jìn)行研究。55如何在理論與實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論如何在理論與實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論作為社會(huì)科學(xué)方法論具有真理性、科學(xué)性，因而我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的結(jié)合上都要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論一、堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位首先，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論具有嚴(yán)格的科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。其次，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論極具綜合性，是社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上一種科學(xué)而完備

簡(jiǎn)介：馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論復(fù)習(xí)范圍復(fù)習(xí)范圍11如何理解馬克思主義在社會(huì)歷史研究中的革命變革如何理解馬克思主義在社會(huì)歷史研究中的革命變革馬克思主義主張，研究社會(huì)歷史必須研究社會(huì)賴以生存的物質(zhì)條件，并根據(jù)這種物質(zhì)生活條件說明政治、法律、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等觀點(diǎn)，即用社會(huì)存在去解釋社會(huì)意識(shí)，這樣，馬克思主義的唯物史觀創(chuàng)立了。唯物史觀為研究社會(huì)歷史指明了方向，提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，在社會(huì)歷史研究中實(shí)現(xiàn)了革命性的革命。第1，馬克思批判地繼承了近代德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果，創(chuàng)立了實(shí)踐的、辯證的歷史唯物主義哲學(xué)。第二，馬克思主義批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極成果，揭示了資本主義剝削的秘密，馬克思在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值論。第三，馬克思主義批判地繼承了英法空想社會(huì)主義學(xué)說的積極成果，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。奠定在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的基礎(chǔ)上，使社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。第四，馬克思主義批判地繼承了法國(guó)復(fù)辟時(shí)期歷史理論的積極成果。馬克思在此基礎(chǔ)上提出了馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。因此。22什么是社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)研究活動(dòng)的特點(diǎn)是什么什么是社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)研究活動(dòng)的特點(diǎn)是什么社會(huì)科學(xué)是在近代以來(lái)逐步形成的，它以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，力求揭示社會(huì)生活的發(fā)展規(guī)律，對(duì)社會(huì)生活作出科學(xué)說明和合理評(píng)價(jià)。具有以下特點(diǎn)1復(fù)雜性，社會(huì)科學(xué)所研究的社會(huì)事物或社會(huì)歷史現(xiàn)象一般都是非常復(fù)雜的；2依賴性，任何一門社會(huì)科學(xué)往往涉及眾多自然科學(xué)領(lǐng)域，在很大程度上依賴于自然科學(xué)的全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)；3主觀性，對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要受到眾多主觀因素影響，因而很容易帶有強(qiáng)烈的民族性和階級(jí)性；4難驗(yàn)證性，社會(huì)事物一般有較長(zhǎng)的運(yùn)行周期，且在時(shí)間上具有不可逆性，難以進(jìn)行重復(fù)性實(shí)驗(yàn)，因而難以驗(yàn)證。33如何在理論與實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論如何在理論與實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論第三實(shí)踐活動(dòng)是思維和存在、主觀和客觀統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人的實(shí)踐活動(dòng)解決了思維和存在、主觀和客觀的關(guān)系問題。只有通過實(shí)踐活動(dòng)，才能達(dá)到思維和存在、主觀和客觀的統(tǒng)一。55為什么說社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)為什么說社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)一理論研究歸根到底是對(duì)問題的研究。離開了問題便不可能有真正的社會(huì)科學(xué)。二問題是時(shí)代的聲音。問題是時(shí)代矛盾的集中反映，飽含了時(shí)代的呼喚，現(xiàn)實(shí)的要求和矛盾最強(qiáng)烈地表現(xiàn)在人類所面對(duì)的問題之中。三提出問題是解決問題的前提。提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要。要善于提出問題。如果問題沒有意義，或者是一個(gè)偽問題，而后的研究就會(huì)變得毫無(wú)意義。四社會(huì)科學(xué)研究的全部奧秘在于以問題為中心。社會(huì)科學(xué)理論產(chǎn)生于問題，它的發(fā)展是因?yàn)榻鉀Q了問題。它的生命力就是提出和解決時(shí)代面臨的重大問題。五直面“中國(guó)問題”是社會(huì)研究的根本要求。66什么是解放思想什么是解放思想試述如何在檢驗(yàn)和發(fā)展理論中做到解放思想試述如何在檢驗(yàn)和發(fā)展理論中做到解放思想解放思想是指打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，把主觀世界的思維意識(shí)與變化了的客觀實(shí)際結(jié)合起來(lái)，克服那些不符合實(shí)際的“習(xí)慣思維”和“主觀偏見”，用發(fā)展變化的觀點(diǎn)創(chuàng)造性的改造客觀世界。解放思想作為黨的思想路線的重要內(nèi)容，是有科學(xué)內(nèi)涵和明確要求的，即“以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)”。鄧小平在南方談話中，沖破了把市場(chǎng)和資本主義劃等號(hào)的傳統(tǒng)思維定式，為、確立以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、為目標(biāo)的改革模式，掃清了思想障礙。這是以思想解放推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的生動(dòng)例證。解放思想的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律。解放思想是達(dá)到實(shí)事求是的途徑和條件實(shí)事求是是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)。大躍進(jìn)時(shí)期丟掉實(shí)事求是去搞“思想解放”，曾鬧出“人有多大膽、地有多高產(chǎn)”的笑話?，F(xiàn)實(shí)中一些盲闖蠻干，追求不切實(shí)際的高速度，高指標(biāo)以及各種短期行為等等，是對(duì)實(shí)事求是的背離、對(duì)解放思想的歪曲，會(huì)遭到客觀規(guī)律的懲罰，結(jié)果只能是欲速不達(dá)、勞民傷財(cái)。解放思想的目的是落實(shí)黨的宗旨，促進(jìn)發(fā)展、造福人民。據(jù)報(bào)道，有的城市發(fā)展中出現(xiàn)一種“強(qiáng)拆論”，認(rèn)為“沒有強(qiáng)拆就沒有中國(guó)的城市化”，“沒有強(qiáng)拆就沒有新中國(guó)”，

簡(jiǎn)介：馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論17章思考題答案導(dǎo)論1如何理解社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯社會(huì)認(rèn)識(shí)即人類認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要方式，社會(huì)科學(xué)方法論即研究社會(huì)歷史的方法論。一、總體來(lái)說，社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯為馬克思主義產(chǎn)生之前的各種社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)理論，在總體是唯心主義的，陷入了唯心史觀，即用社會(huì)意識(shí)去解釋社會(huì)存在。原因在于生產(chǎn)規(guī)模的狹小、階級(jí)立場(chǎng)的局限。馬克思主義主張，研究社會(huì)歷史必須研究社會(huì)賴以生存的物質(zhì)條件，并根據(jù)這種物質(zhì)生活條件說明政治、法律、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等觀點(diǎn)，即用社會(huì)存在去解釋社會(huì)意識(shí)，而不是相反。這樣，馬克思主義的唯物史觀創(chuàng)立了。唯物史觀為研究社會(huì)歷史指明了方向，提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，在社會(huì)歷史研究中實(shí)現(xiàn)了革命性的革命。二、社會(huì)認(rèn)識(shí)的演變邏輯為唯心主義唯物主義辯證唯物主義（即馬克思主義社會(huì)認(rèn)識(shí)論）；自發(fā)自覺，具體來(lái)說，神話傳說（原始社會(huì)自發(fā)認(rèn)識(shí)）非理性方式（第一種自覺形式）理性求知（批判性的）、實(shí)證方式（發(fā)展性的）、非理性方式。三、社會(huì)科學(xué)方法論的演變邏輯為形而上學(xué)辯證法唯物辯證法（即馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論，包括實(shí)踐的、辯證的歷史唯物主義哲學(xué)，剩余價(jià)值論，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。）2如何理解社會(huì)科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn)方法是主體依據(jù)對(duì)客體發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)而為自己規(guī)定的活動(dòng)方式和行為準(zhǔn)則，是人們實(shí)現(xiàn)特定目的的手段或途徑，是主體接近、把握以至改造客體的工具或橋梁。方法論是關(guān)于方法的理論，它以多種多樣的方法為研究對(duì)象，探討方法的基本原理和基本原則，為人們正確認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物和改造事物指明方向。方法論具有不同的層次，如哲學(xué)方法論、科學(xué)方法論、技術(shù)方法論等。社會(huì)科學(xué)方法論是從事科學(xué)研究的方法論，它是對(duì)各門具體社會(huì)科學(xué)研究方法的概括和總結(jié)，因而對(duì)各門社會(huì)科學(xué)研究具有普遍的指導(dǎo)意義。社會(huì)科學(xué)研究的方法論特點(diǎn)第一，社會(huì)科學(xué)研究的主客體同體性。社會(huì)科學(xué)研究者是社會(huì)中的人，他們對(duì)研究對(duì)象來(lái)說是主體，而本身又是被研究的客體。第二，社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值關(guān)涉性。社會(huì)科學(xué)研究總是包含、滲透、負(fù)載著人的價(jià)值因素。完全的“價(jià)值中立”是做不到的。第三，社會(huì)研究的理解建構(gòu)性。科學(xué)主義人文主義二者都關(guān)注了社會(huì)科學(xué)的特性，但是各自僅僅關(guān)注了一個(gè)方面，是不全面的，即有形而上學(xué)的錯(cuò)誤。完整科學(xué)的社會(huì)科學(xué)方法論應(yīng)該遵循辯證法，將二者結(jié)合，并且去其糟粕，取其精華，借鑒運(yùn)用兩者的合理之處。個(gè)體主義認(rèn)為個(gè)體及其行動(dòng)是社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，主張從個(gè)體出發(fā)解釋社會(huì)現(xiàn)象。其代表是方法論個(gè)體主義。整體主義認(rèn)為社會(huì)整體決定社會(huì)個(gè)體，主張從整體出發(fā)解釋社會(huì)現(xiàn)象。個(gè)體主義、整體主義二者都有自己的合理之處，但是作為社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象的社會(huì)現(xiàn)象既包括社會(huì)個(gè)體也包括社會(huì)整體，若社會(huì)科學(xué)方法論只是堅(jiān)持其中之一，則不免有形而上學(xué)的偏頗。完整科學(xué)的社會(huì)科學(xué)方法論應(yīng)該遵循辯證法，將二者結(jié)合，以整體主義為主，也重視個(gè)體主義。結(jié)構(gòu)功能主義主張借鑒運(yùn)用現(xiàn)代自然科學(xué)方法來(lái)研究人類行為和社會(huì)系統(tǒng)，揭示人類社會(huì)系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結(jié)構(gòu)和機(jī)制。結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會(huì)和各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對(duì)社會(huì)整體發(fā)揮著必要的功能。另外，行為主義。結(jié)構(gòu)功能主義、行為主義二者注意到了社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的聯(lián)系，但是忽視了社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別。因而，社會(huì)科學(xué)方法論在運(yùn)用二者時(shí)要做到具體問題具體分析，綜合運(yùn)用其他方法進(jìn)行研究。5如何在理論與實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論作為社會(huì)科學(xué)方法論具有真理性、科學(xué)性，因而我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的結(jié)合上都要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論一、堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位首先，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論具有嚴(yán)格的科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。其次，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論極具綜合性，是社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上一種科學(xué)而完備的方法論。二、正確對(duì)待當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)方法論堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論過程中，還要堅(jiān)持辯證法以聯(lián)系發(fā)展的眼光看問題，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論和西方社會(huì)科學(xué)方法論都是社會(huì)科學(xué)方法論，在這個(gè)過程中要堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位，同時(shí)對(duì)西方社會(huì)科學(xué)方法論進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)與借鑒，取其精華去其糟粕，發(fā)展自身。三、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論首先，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的科學(xué)本性。在馬克思主義看來(lái)，思想理論的科學(xué)性和真理性有其現(xiàn)實(shí)的對(duì)象性基礎(chǔ)和實(shí)踐性條件，而對(duì)象世界、人的實(shí)踐都是不斷變化和發(fā)展的，要想保持并發(fā)展理論的真理性和科學(xué)性，就必須使其與對(duì)象的發(fā)展演變保持同步的更新。第二，當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)為開放性提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)介：形成性考核冊(cè)答案作業(yè)1一、名詞解釋1、人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行探索的學(xué)問。2、社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。Q_E39J“IA3、人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。二、填空題1、人類社會(huì)自然界人文社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)；2、人人類；3、自然科學(xué)；4孕育奠基生成展期拓展反思；5、研究對(duì)象E3X_A2T0LG_H研究主體；6、階級(jí)社會(huì)；7、社會(huì)管理社會(huì)決策咨詢8、物質(zhì)精神精神文明；9、物質(zhì)載體各種制度、風(fēng)俗；10、周密調(diào)查HCY|ESV科學(xué)分析；11、情感激發(fā)定量研究技術(shù)分析12、復(fù)雜性模糊性定量分析；13、非邏輯性綜合性有意識(shí)的活動(dòng)；14、分層抽樣整群抽樣15、觀察法。J3MFLB|81SW三、選擇題YXUTJSKC（1）人文社會(huì)科學(xué)研究的三種“一般方法”是指理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一、定性研究與定量研究的統(tǒng)一、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一。9|H3GX0TX（2）理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一觀，合理體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的發(fā)展成果，不僅在研究行為上反映了人類哲學(xué)理論的新水平，而且在操作上成功實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識(shí)論到方法論的過渡。人要成為自然界的主人，既要依賴科學(xué)認(rèn)識(shí)，發(fā)展自己調(diào)控自然的現(xiàn)實(shí)力量，又要依賴文學(xué)藝術(shù)等認(rèn)識(shí)形式，調(diào)節(jié)人的精神世界，豐富人的活動(dòng)，借助于情感激發(fā)使人得到全面發(fā)展。（3）定性研究與定量研究的統(tǒng)一觀體現(xiàn)了人文社會(huì)科學(xué)的活力所在，使這些學(xué)科的工作者比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價(jià)值的突破。它們的關(guān)系是對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)往往是從初步的定性研究開始的，定性研究是定量研究的基礎(chǔ)，定量研究則是對(duì)定性研究失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3、答20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在（1）對(duì)創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)；（3）對(duì)文藝接受問題的注重；（4）對(duì)文藝與社會(huì)文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思索。五、論述題UOR0D6E63BM“E1、參考觀點(diǎn)20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是WN7IHM5HL7MX（1）社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理念的交互作用日趨明顯。9LOW4U3S主要表現(xiàn)在科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的依存性和科學(xué)理論對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)作用兩方面。例如管理學(xué)領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對(duì)象管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動(dòng)的普遍規(guī)律和一般方法，促進(jìn)了現(xiàn)代管理水平的提高。4WEO9C4FH（2）多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成。多科性是與人文社會(huì)科學(xué)研究廣度的擴(kuò)展和深度的拓進(jìn)相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義一是研究對(duì)象的綜合性，人文社會(huì)科學(xué)對(duì)外主動(dòng)和自然科學(xué)聯(lián)系，內(nèi)部積極推進(jìn)各學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)，自身結(jié)構(gòu)具備有機(jī)的統(tǒng)一。例如管理領(lǐng)域中，除了管理學(xué)外，還融合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)和相關(guān)的研究專家，共同推動(dòng)現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。W2VG2HB|R7IT（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究都得出了一個(gè)共識(shí)是未來(lái)是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。例如管理學(xué)領(lǐng)域中，由于行為科學(xué)理論、心理學(xué)理論、人的需要理論的發(fā)展和應(yīng)用、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)等等，使管理活動(dòng)中管理者對(duì)被管理者的認(rèn)識(shí)從“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。2、參考觀點(diǎn)V3VGSX“B當(dāng)今世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了科學(xué)主義和人文主義交融的趨勢(shì)。（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學(xué)的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)之上；自然科學(xué)在推動(dòng)人類進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，毫無(wú)疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會(huì)科學(xué)才能解決。（2）在當(dāng)前人文主義和科學(xué)主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在第一，在自然科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學(xué)，并努力利用科學(xué)研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學(xué)研究領(lǐng)域以及注意群體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等。JKPSM（3）人文主義和科學(xué)主義趨于融和并成為大趨勢(shì)，有其背景一是全球性問題的尖銳化，越來(lái)越成為人文主義和科學(xué)主義共同關(guān)心的話題；二是科學(xué)的自身發(fā)展著融和的內(nèi)在要求。由此，當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革是順應(yīng)了科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展問題的趨勢(shì)要求的。作業(yè)32_6H1OSV3N

簡(jiǎn)介：世界大學(xué)學(xué)科領(lǐng)域排名2009社會(huì)科學(xué)）發(fā)布機(jī)構(gòu)上海交通大學(xué)高等教育研究院

簡(jiǎn)介：甘肅省體育局體育社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目申請(qǐng)書項(xiàng)目名稱項(xiàng)目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)人所在單位填表日期甘肅省體育局編制2014年七月一、申報(bào)人情況項(xiàng)目名稱項(xiàng)目分類A基礎(chǔ)研究B應(yīng)用研究C其他研究申請(qǐng)類別A重點(diǎn)項(xiàng)目B一般項(xiàng)目C青年項(xiàng)目D自籌項(xiàng)目申請(qǐng)重點(diǎn)項(xiàng)目完成時(shí)間A1年B2年申請(qǐng)類別中不同項(xiàng)目之間是否服從調(diào)劑A同意B不同意姓名性別民族出生年月年月行政職務(wù)技術(shù)職務(wù)研究專長(zhǎng)最后學(xué)歷最后學(xué)位擔(dān)任導(dǎo)師工作單位EMAIL項(xiàng)目負(fù)責(zé)人聯(lián)系電話手機(jī)身份證號(hào)科研主管部門通訊地址郵編聯(lián)系電話姓名性別出生年月職務(wù)職稱研究專長(zhǎng)學(xué)歷學(xué)位工作單位分工主要參加者預(yù)期成果A專著B譯著C論文D研究報(bào)告預(yù)期字?jǐn)?shù)萬(wàn)字

簡(jiǎn)介：1青海省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目鑒定結(jié)項(xiàng)審批書項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)項(xiàng)目類別學(xué)科分類項(xiàng)目名稱項(xiàng)目負(fù)責(zé)人項(xiàng)目負(fù)責(zé)人所在單位填表日期年月日青海省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室青海省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室20162016年3月修訂重印月修訂重印聲明3一、數(shù)據(jù)表1鑒定結(jié)項(xiàng)成果名稱2主題詞預(yù)期成果形式最終成果形式計(jì)劃完成時(shí)間年月實(shí)際完成時(shí)間年月申請(qǐng)鑒定時(shí)間年月成果形態(tài)A出版物B打印稿C手稿或其復(fù)印件D其它成果字?jǐn)?shù)千字報(bào)送成果套數(shù)是否計(jì)劃出版（計(jì)劃）出版時(shí)間、單位獲獎(jiǎng)情況轉(zhuǎn)摘、引用情況結(jié)項(xiàng)種類A正常B提前C延期D免于鑒定E申請(qǐng)中止或撤銷項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及課題組主要成員簡(jiǎn)況姓名性別民族出生日期年月日所在單位行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)研究專長(zhǎng)學(xué)歷學(xué)位通訊地址郵政編碼項(xiàng)目負(fù)責(zé)人聯(lián)系電話（宅）（辦）EMAIL姓名單位職稱承擔(dān)任務(wù)課題組主要成員

簡(jiǎn)介：甘肅省體育社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)申請(qǐng)書項(xiàng)目編號(hào)項(xiàng)目名稱項(xiàng)目負(fù)責(zé)人項(xiàng)目承擔(dān)單位總報(bào)告、摘要字?jǐn)?shù)是否符合要求1、是2、否總報(bào)告、摘要格式是否符合要求1、是2、否報(bào)送材料是否齊全（總報(bào)告、摘要、電子文檔）1、是2、否評(píng)審專家名單（意見另附）項(xiàng)目承擔(dān)單位科研管理部門意見（對(duì)項(xiàng)目學(xué)術(shù)質(zhì)量、文字?jǐn)?shù)量、學(xué)風(fēng)及其他相關(guān)信息的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)和結(jié)項(xiàng)建議）負(fù)責(zé)人簽字蓋公章年月日甘肅省體育局政策法規(guī)處意見年月日