簡介：點擊查看更多“世界實驗室”精彩內容。

簡介：點擊查看更多“世界500 強”的中國情結與反思精彩內容。

簡介：如何規(guī)范撰寫臨床研究類論文梁子鈺世界中西醫(yī)結合雜志社臨床研究實驗研究專題調查研究臨床研究試驗性研究觀察性研究隨機對照試驗交叉試驗前后對照試驗隊列研究病例對照研究描述性研究橫斷面研究國家標準GBT771332009科技報告編寫規(guī)則國際要求CONST聲明世界中西醫(yī)結合雜志編輯規(guī)范CONST聲明20世紀90年代由國際上一組著名的生物醫(yī)學期刊編輯、臨床試驗專家和方法學專家共同制定包含一個核對表（25項）和一個流程圖已得到400多種期刊和若干編輯組織如國際醫(yī)學期刊編輯委員會的擁護根據經驗所積累的證據表明，不報告這些信息往往造成對治療效果的評估產生偏倚，這些信息對于判斷研究結果的可靠性和實用性是至關重要的。文題、作者和摘要引言方法結果討論其他信息一、文題確切反映論文最重要的特定內容簡潔（30字以內）利于標引及檢索（隨機、雙盲、對照、多中心等）避免使用非公知公認的縮略語、字符、代號例1經皮冠狀動脈成形術后早期并持續(xù)口服雙重抗血小板藥物聯合治療隨機對照研究例2健脾疏肝方治療非酒精性脂肪性肝炎多中心、隨機、對照的臨床研究例3針刺補法治療貝爾麻痹恢復期隨機對照研究二、作者必須同時具備以下3個條件1對研究的構想和設計，或數據的收集，或數據的分析和解釋，做出了實質性貢獻（附貢獻表）2起草文章或對文章的重要學術內容作出關鍵性修改3最終確認可以交付發(fā)表的版本只是在獲得基金支持、收集資料或對研究組進行總的監(jiān)督管理等某一方面完成了一些工作，不應該成為作者作者姓名在題名下按序排列，排序應該由全部作者共同決定，并在投稿時已經明確需標注通訊作者三、摘要結構式中文摘要300350字清晰、透明且足夠詳盡準確反映全文內容，不應有正文中未提及的信息一般采用第三人稱撰寫不列圖、表，不引用文獻，不加評論和解釋三、摘要結構式具體要求目的闡明研究設想，說明要達到的目的，不應與題目重復方法受試對象及分組情況，每組例數，各組干預措施（藥名、用量、用藥時間），觀察指標及時間方法結果客觀列出研究結果，與觀察及檢測項目相對應，不加分析；說明研究結果的具體數據（例數、改善率、檢測指標的檢測值）及統(tǒng)計學分析結果結論根據本研究結果得出結論，應與研究目的相一致三、英文摘要字數一般在400個實詞之內OBJECTIVEMETHODSRESULTSCONCLUSION中藥飲片或中藥材應同時列出漢語拼音、英文名或拉丁名如當歸DANGGUI（ANGELICAESENENSISRADIX）方劑、中成藥已有固定譯法中華人民共和國藥典中醫(yī)藥學名詞及世中聯等權威機構發(fā)布的為準自擬方以詞為音節(jié)列出漢語拼音，首次出現時注明中文名稱如補腎活血丸BUSHENHUOXUEWAN（補腎活血丸）穴位名以“拼音（穴位國際代碼）”形式列出如足三里ZUSANLI（ST36）四、引言（前言）試驗的科學背景和試驗理由試驗的具體目的和假設引出本文的關鍵術語和縮略語交代開展本試驗的必要性，最好引用一篇以往類似試驗的系統(tǒng)綜述作為參考文獻不涉及本試驗中的數據或結論五、方法試驗設計受試者干預措施結局指標樣本量隨機方法盲法統(tǒng)計學方法1試驗設計描述試驗設計的名稱平行對照設計、多組平行設計、交叉設計、群組設計、析因設計等描述受試者分配入各組的比例多采用均衡隨機方法（11）如選用不常見的設計方法，最好說明原因試驗開始后對試驗方法做出的重要改變需說明原因例本試驗是在美國41個試驗地點進行的一項多中心、分層611歲和1217歲按2︰1的比例非均衡隨機分配雙盲、安慰劑平行對照研究。2受試者合格標準診斷標準、納入標準、排除標準倫理學限制（倫理委員會審查）受試者知情同意尤為重要資料收集的場所和地點數目（一個還是幾個中心）類型（一級、二級或三級醫(yī)療機構還是社區(qū)門診部還是病房）地點（國家、城市）例該研究于2006年1月至2007年4月在位于馬拉維布蘭太爾BLANTYRE的伊麗莎白皇后中心醫(yī)院的抗逆轉錄病毒療法門診部進行。布蘭太爾是馬拉維的主要經濟城市人口100萬據估計2004年有27的成年人感染艾滋病病毒。3干預措施詳細描述各組干預措施的細節(jié)藥物治療藥名（不用商品名）、主要成分、生產廠家、劑型、批號、劑量、給藥方式、給藥時間和療程、什么情況下撤藥“常規(guī)治療”非藥物干預措施具體操作方法、應用條件、療程4結局指標主要結局指標1個，次要結局指標多個完整確切地說明預先設定的主要和次要結局指標（何時測評、如何測評）危害應被重視使用目前最新的公認的有效量表或指南5樣本量說明如何確定樣本量理想情況樣本量足夠大在臨床實際與統(tǒng)計學要求之間取得平衡計算樣本量要素1每組結局指標的估計值2Ⅰ類誤差的大小3統(tǒng)計學把握度或Ⅱ類誤差的大小4若結局指標為連續(xù)變量要有測量值的標準差6隨機方法產生隨機分配序列的方法隨機數字表、計算機隨機數字生成程序等非隨機的、具有確定性的分配方法交替分配、按住院號分配、按出生日期分配等不是真正的隨機分配隱藏，防止選擇性偏倚例1獨立的藥劑師根據計算機生成的隨機分配表發(fā)放尼古丁吸入器或安慰劑吸入器例2對負責招募和評估受試者的研究人員JOELARADFD隱藏分配順序分配序列裝于按順序編號的密封的不透明的信封中。信封內襯鋁箔紙阻擋強光透過信封。7盲法防止偏倚的重要保護措施，尤其在評價主觀性結局時是否采用盲法對相關人員設盲的狀況受試者、醫(yī)護提供者、數據收集者、結局評判者、數據分析者8統(tǒng)計學方法詳細描述統(tǒng)計學方法所用統(tǒng)計學計算機軟件名稱及版本統(tǒng)計分析方法的具體名稱獨立或成組設計資料的T檢驗、卡方檢驗、方差分析、相關性分析等差異顯著性檢驗水平（P值）療效估計值的可信區(qū)間（95）8統(tǒng)計學方法當前醫(yī)學論文中缺少必要的統(tǒng)計學處理或誤用統(tǒng)計學方法的問題屢見不鮮改進辦法1通過學習提高自身的統(tǒng)計學知識水平和數據處理能力2從科研設計開始就邀請醫(yī)學統(tǒng)計學專家參與六、結果學術論文的核心部分受試者流程（流程圖）招募受試者基線資料結局輔助分析危害1受試者流程極力推薦使用流程圖隨機分配到各組的受試者例數接受已分配治療的例數納入主要結局分析的例數各組脫落和被剔除的例數并說明原因2招募受試者招募期和隨訪時間的長短，說明具體日期試驗中斷或停止的原因例從1993年2月至1994年9月招募年齡符合的受試者受試者從隨機分組時基線開始每6個月看一次門診時限3年。3基線資料用一張表格列出每一組受試者的基線數據人口學資料和臨床特征4結局各組每一項主要和次要結局指標的結果組間差異5危害充分報告各組出現的所有嚴重危害或意外效應并判定原因及時填報不良反應事件表權衡獲益和危害并在文中予以討論七、討論概述主要結果提出可能的機制并解釋試驗結果與其他已發(fā)表研究的相關結果進行比較盡可能包含將現在所做研究的結果與以往所有相關研究的結果結合起來所作的系統(tǒng)綜述這次研究的局限性、潛在偏倚和不精確的原因以及為減小和彌補這些局限而采取的措施試驗結果被推廣的可能性總結該研究對臨床和科研的意義八、其他信息臨床試驗注冊號和注冊機構名稱增加臨床試驗信息的透明度，提高臨床醫(yī)學研究的質量及公眾信任度國際醫(yī)學期刊編輯委員會提出其成員期刊“應該將在某一公共臨床試驗注冊機構注冊作為考慮發(fā)表的一個條件”中國臨床試驗注冊中心（WHO）參考資料其他一些特定類型的研究國際通用寫作規(guī)范診斷準確性研究STARDINITIATIVE系統(tǒng)綜述與META分析PRISMASTATEMENT流行病學觀察研究STROBESTATEMENT流行病學觀察研究的META分析MOOSE醫(yī)學主題詞注釋字順表中醫(yī)藥主題詞表中華人民共和國藥典中國藥品通用名稱參考資料GBT1675111997中醫(yī)臨床診療術語疾病部分GBT1675121997中醫(yī)臨床診療術語癥候部分GBT1675131997中醫(yī)臨床診療術語治法部分GBT123462006腧穴名稱與定位GBT137342008耳穴名稱與定位參考資料中華人民共和國法定計量單位國務院1984年2月頒布法定計量單位在醫(yī)學上的應用第3版中華醫(yī)學會雜志社編寫人民軍醫(yī)出版社2001年出版GBT158352011出版物上數字用法參考資料WWWCONSTSTATEMENTG國際醫(yī)學期刊編輯委員會WWWICMJEG投稿要選擇適當的期刊。除了專業(yè)對口，一般還要考慮期刊的地位、學術水平、影響力和發(fā)表周期等。應認真閱讀目標刊物的稿約，按其要求完善自己的論文，應認真對待格式方面的要求，以免因形式審查不合格被退稿而延誤論文發(fā)表。溫馨提示祝愿各位在今后的論文寫作中勇于創(chuàng)新，反復實踐，取得更加豐碩的成果世界中西醫(yī)結合雜志社網址WWWZHONGXIG電話01064822253郵箱SJZXYJH謝謝

簡介：中醫(yī)基礎理論中醫(yī)學的哲學基礎五行學中醫(yī)學哲學基礎的主要內容第一節(jié)精氣學說第二節(jié)陰陽學說第三節(jié)五行學說第四節(jié)中醫(yī)學思維方法的特點第三節(jié)五行學說五行學說，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互關系的一種古代哲學思想。本節(jié)主要內容一、五行的概念二、五行學說的基本內容三、五行學說在中醫(yī)學中的應用一、五行的概念（一）五行的基本概念（二）五行特性（三）事物和現象的五行歸類（一）五行的基本概念五行，即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。五行中的“五”，指由宇宙本原之氣分化的構成宇宙萬物的木、火、土、金、水五種基本物質；“行”，指這五種物質的運動變化。若從其方法論的角度來看，五行已超越了其物質性的概念，衍化為歸納宇宙萬物并闡釋其相互關系的五種基本屬性。五行最初的涵義與“五材”有關，是指木、火、土、金、水五種基本物質或基本元素。左傳襄公二十七年說“天生五材，民并用之，廢一不可?！蔽逍幸辉~，最早見于尚書。尚書周書洪范說“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！贝藭r的五行，已從木、火、土、金、水五種具體物質中抽象出來，上升為哲學的理性概念。（二）五行特性五行的特性，是古人對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上，進行抽象而逐漸形成的理性概念，是用以識別各種事物的五行屬性的基本依據。木曰曲直能屈能伸，生長、升發(fā)、暢達火曰炎上炎熱、上升、光明土爰稼穡生化、承載、受納金曰從革剛柔相濟沉降、肅殺、收斂水曰潤下滋潤、下行、寒涼、閉藏木曰曲直引申為凡具有生長、升發(fā)、條達、舒暢等性質或作用的事物，均歸屬于木；火曰炎上引申為凡具有溫熱、向上等性質或作用的事物，均歸屬于火；土爰稼穡引申為凡具有生化、承載、受納等性質或作用的事物，均歸屬于土；金曰從革引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物，均歸屬于金；水曰潤下引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物，均歸屬于水。（三）事物和現象的五行歸類五行學說依據五行各自的特性，對自然界的各種事物和現象進行歸類，從而構建了五行系統(tǒng)。事物和現象五行歸類的方法，主要有取象比類法和推演絡繹法兩種。依據五行屬性方法取象比類法、推演絡繹法取象比類法“取象”，即是從事物的形象（形態(tài)、作用、性質）中找出能反映本質的特有征象；“比類”，即是以五行各自的抽象屬性（特性）為基準，與某種事物所特有的征象相比較，以確定其五行歸屬。如事物或現象的某一特征與木的特性相類似，則將其歸屬于木。如肝氣的疏泄條達之性與木的特性相類，肝屬木。其他以此類推。推演絡繹法即根據已知的某些事物的五行歸屬，推演歸納其他相關的事物，從而確定這些事物的五行歸屬。例如已知肝屬木（大前提），由于肝合膽、主筋、其華在爪、開竅于目（小前提），因此可推演絡繹膽、筋、爪、目皆屬于木。其他類推。肝木目中醫(yī)學在天人相應思想指導下，以五行為中心，以空間結構的五方，時間結構的五季，人體結構的五臟為基本框架，將自然界的各種事物和現象以及人體的生理病理現象，按其屬性進行歸納，從而將人體的生命活動與自然界的事物或現象聯系起來，形成了聯系人體內外環(huán)境的五行結構系統(tǒng)，用以說明人體以及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一（表13）。二、五行學說的基本內容五行學說的基本內容包括五行相生與相克、五行制化與勝復、五行相乘與相侮和五行的母子相及四個方面。（一）五行的相生與相克（二）五行的制化與勝復（三）五行的相乘與相侮（四）五行的母子相及（一）五行的相生與相克1五行相生五行相生，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。相生次序是木→火→土→金→水→木。母子關系“生我”者為母，“我生”者為子。五行相生，實際上是指五行中的某一行對其子行的資生、促進和助長。木火土金水2五行相克五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約的關系。相克次序是木→土→水→火→金→木。所勝與所不勝的關系“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。五行相克，實為五行中的某一行對其所勝行的克制和制約。木火土金水（二）五行制化與勝復1五行制化五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協調，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。五行的相生和相克是不可分割的兩個方面沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持事物間的正常協調關系。因此，必須生中有克，克中有生，相反相成，才能維持事物間的平衡協調，促進穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。五行制化的規(guī)律是五行中一行亢盛時，必然隨之有制約，以防止亢而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。木火土金水五行制化圖中，木以（＋）生火，則火得生為（＋＋）；火以（＋＋）生土，則土得生應為（＋＋＋），但木以（＋）克土，土被克則還有（＋＋）；土以（＋＋）生金，金得生則應為（＋＋＋），但火以（＋＋）克金，則金被克還有（＋）；金以（＋）生水，水得生則為（＋＋），但土以（＋＋）克水，則水實為（０）；同時金以（＋）克木，則木原（＋）之亢盛因被克而復得平也為（０）。至此，五行中的每一行都發(fā)生了變化，但變化的結果在五行系統(tǒng)的整體是（０），即穩(wěn)定不變。＋＋＋＋＋＋002五行勝復五行勝復，是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝（即復氣）的報復性制約，從而使五行之間復歸于協調和穩(wěn)定。木火土金水＋復氣＋＋勝氣五行勝復，屬五行之間按相克規(guī)律的自我調節(jié)。勝氣的出現，有兩種情況一是由于五行中一行的太過，即絕對亢盛；二是由于五行中一行的不足而致其所不勝的相對偏盛。復氣則是因為勝氣的出現而產生，即先出現勝氣，而后有復氣產生，以對勝氣進行“報復”，使勝氣復平。復氣即勝氣的所不勝若勝氣為木，則復氣為金；勝氣為火，則復氣為水；勝氣為土，則復氣為木；勝氣為金，則復氣為火；勝氣為水，則復氣為土。五行勝復的規(guī)律是“有勝則復”。五行中一行亢盛（包括絕對亢盛或相對亢盛），則按相克次序克制，引起其所不勝（即復氣）旺盛，以制約該行的亢盛，使之復歸于常。如以木行亢盛為例木旺克土引起土衰，土衰則制水不及而致水盛，水盛克火而使火衰，火衰則制金不及而致金旺，金旺則克木，使木行亢盛得以平復。此處木行偏亢為勝氣，而金行旺盛為復氣，金行旺盛是對木行亢盛的報復。余四行的勝復依此類推。五行勝復，又稱“子復母仇”。因五行中的一行亢盛，即為勝氣；其所不勝，是為復氣，又恰為其所勝之子。復氣之母受勝氣所害，復氣制約勝氣，為母復仇，故稱“子復母仇”。如上述的木行亢盛為勝氣，金行旺盛為復氣；土為木之所勝，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平復，則為子復母仇。（三）五行相乘與相侮1五行相乘五行相乘，是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制。又稱“倍克”。相乘次序與相克相同，即木→土→水→火→金→木。相克用于說明正常（生理）情況，相乘用于說明異常（病理）變化?；鹜两鹚緦е挛逍邢喑说脑?所不勝過亢，對其所勝過度克制。如“木亢乘土”。2所勝過弱，其所不勝的克制相對過亢；如“土虛木乘”。3既有所不勝過亢，又有所勝過弱。如既有木亢（肝氣亢逆），又有土虛（脾氣虛弱），出現“肝脾不和”。2五行相侮五行相侮，是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制。又稱“反克”。五行相侮的次序是木→金→火→水→土→木。木火土金水導致五行相侮的原因1所勝過亢，反向制約其所不勝。如“木亢侮金”。2所不勝過弱，受其所勝的反向制約。如“金虛木侮”。3既有所勝過亢，又有所不勝過弱。如既有木亢（肝氣亢逆），又有金虛（肺氣虛弱），出現“肝火犯肺”。五行相乘與相侮的關系相乘和相侮都是不正常的相克現象。相乘與相侮的主要區(qū)別是前者是按五行的相克次序發(fā)生過度的克制，后者是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現象。相乘與相侮的聯系是在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時，也可同時發(fā)生相乘。如素問五運行大論說“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之?！保ㄋ模┪逍械哪缸酉嗉?母病及子母病及子是指五行中的某一行異常，累及其子行，導致母子兩行皆異常。一般規(guī)律是母行虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足。母虛→子虛→母子兩虛2子病及母子病及母是指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行皆異常。一般規(guī)律有三①子亢→母盛→子母皆盛→“子病犯母”；②子弱→母虛→子母俱虛；③子亢→損母→子盛母衰→“子盜母氣”。三、五行學說在中醫(yī)學中的應用（一）說明五臟的生理功能及其相互關系（二）說明五臟病變的相互影響（三）指導疾病的診斷（四）指導疾病的治療（一）說明五臟的生理功能及其相互關系1說明五臟的生理特點2構建天人一體的五臟系統(tǒng)3說明五臟之間的生理聯系肝屬木木曰曲直，枝葉條達，有升發(fā)之性肝性條達，惡抑郁，有疏泄之功心屬火火曰炎上，有溫熱之性心居膈上，有溫煦之功1說明五臟的生理特點脾屬土土性敦厚，生化萬物脾居中焦，化生氣血肺屬金金性清肅，收斂肅殺肺性清肅，以降為順腎屬水水性滋潤，下行閉藏腎有藏精，主水之功2、構建天人一體的五臟系統(tǒng)運用五行學說，構建了以五行為中心，內外聯系的天人合一的五臟系統(tǒng)。把人體與外界環(huán)境四時、五氣、以及飲食五味等相聯系為一個整體。這種天人合一的五臟系統(tǒng)，體現了天人相應的整體觀念，說明人體與外在環(huán)境之間相互聯系的統(tǒng)一。3說明五臟之間的生理聯系（1）以五行相生說明五臟之間的資生關系木生火肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血；火生土心陽溫煦脾土，助脾運化；土生金脾氣運化，化氣以充肺；金生水肺之精津下行以滋腎精，肺氣肅降以助腎納氣；水生木腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢。（2）以五行相克說明五臟之間的制約關系水克火腎水上濟于心，可以防止心火之亢烈；火克金心火之陽熱，可以抑制肺氣清肅太過；金克木肺氣清肅，可以抑制肝陽的上亢；木克土如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯；土克水脾氣之運化水液，可防腎水泛濫。（3）以五行制化說明五臟之間的協調平衡五臟之間的生克制化，說明每一臟在功能上因有他臟的資助而不致于虛損，又因有他臟的制約和克制而不致于過亢。本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，又可由他臟之氣補之。如肺（金）氣不足，脾（土）可生之；腎（水）氣過亢，脾（土）可克之。這種制化關系把五臟緊緊聯系成一個整體，從而保證了人體內環(huán)境的統(tǒng)一。（二）說明五臟病變的相互影響1說明五臟病變的傳變規(guī)律五臟病變的相互影響，可用五行的乘侮和母子相及規(guī)律來闡釋。如肝臟有病病傳至心，為母病及子；病傳至腎，為子病及母；病傳至脾，為乘；病傳至肺，為侮。肝心脾肺腎母病及子子病及母乘侮相生關系的傳變包括“母病及子”和“子病犯母”兩種。A母病及子母臟之病，傳及子臟。臨床上常先有母臟的證候而后出現子臟的證候。舉例腎陰虛肝陽上亢母病及子先腎陰不足肝腎陰虛，肝陽上亢耳鳴腰膝酸軟遺精眩暈消瘦肢體麻木手足蠕動等注意①母病及子順相生方向傳變病情輕②母病及子多為虛證。相生關系的傳變B子病犯母子臟之病，傳及母臟。子盜母氣（逆相生方向傳變重）是指病邪從子臟傳來侵入屬母的臟器，臨床上常常先有子臟的證候，而后出現母臟的證候。舉例1“心肝火旺”心病犯肝心火旺盛“心肝火旺”子病犯母心煩，口舌生瘡，舌尖紅赤煩躁易怒，頭痛眩暈，面紅目赤舉例2“心肝血虛”（先）心血不足肝血虛心肝血虛注意①子病犯母逆相生方向傳變病情重。②子病犯母既有實證也有虛證。相克關系的傳變包括相乘和相侮兩種。A相乘相克太過為?。樝嗫朔较?，助其克伐制約之力重）。至于引起相乘的原因主要有兩個方面。五行中某一行的太過或不及都可以引起相乘舉例1屬于五行中某一行太過引起相乘的。比如“木旺乘土”也就是肝木橫逆犯脾犯胃。肝氣橫逆，疏泄太過影響脾胃，消化功能紊亂煩躁易怒，胸悶脅痛，眩暈頭痛脘腹脹痛，厭食，大便瀉泄脾納呆，噯氣，吞酸、嘔吐胃舉例2屬于某一行不及導致相乘的，比如“土虛木乘”也就是脾胃虛弱，肝對脾胃的相克顯得相對增強，從而出現頭暈乏力，納食不化，噯氣，胸脅苦滿，腹脹腹痛，腸鳴腹泄等癥狀。相克關系的傳變B相侮是反克為?。嫦嗫朔聪驗椴。馐苤朴谡？酥频内厔葺p）至于引起相侮的原因主要有兩個方面。就是五行中任何一行的太過或不及都可以引起相侮。舉例1屬于五行中某一行太過引起相侮的，比如“木火刑金”影響肝火偏亢肺金清肅胸脅疼痛口苦煩躁易怒，脈弦數咳嗽、咳痰、甚則痰中帶血舉例2屬于五行中某一行不及引起相侮的。比如“土虛水侮”也就是脾土的虛衰不能制約腎水，從而出現水腫等癥狀。五行學說認為按相生規(guī)律傳變時，母病及子病情輕淺，子病及母病情較重。按相克規(guī)律傳變時，相乘傳變病情較深重，而相侮傳變病情較輕淺。2用五行術語說明內臟（二者）錯綜復雜的病理變化木火刑金（肝火過旺，反侮肺臟）土壅木郁（脾胃濕熱，氣機阻滯導致肝氣郁結）土不生金（脾胃虛弱，運化無力，營養(yǎng)不足導致肺氣虛）水不滋木（腎陰不足，不能滋養(yǎng)肝木，肝陰不足，肝陽上亢）3說明病理變化和環(huán)境的關系五行學說認為屬于同一五行屬性的事物都有著相關的聯系，所以人體的五臟和自然界五個季節(jié)有著相應的關系，這叫做“五臟外應五時”。也就是說，五臟各有所主的季節(jié)，并在它所主的季節(jié)里容易發(fā)病，具體地說，就是春風合肝春季多肝?。L病）夏暑合心夏天多心?。ㄊ钚耙讉模┣镌锖戏吻锾於喾尾。ㄇ镌镆讉慰人裕╅L夏合脾長夏多脾病（濕病，濕邪易傷脾）冬寒合腎冬季多腎?。ê。耙讉I）（三）指導疾病的診斷1確定五臟病變部位2推斷病情的輕重順逆色脈合參，結合五行生克規(guī)律來推斷疾病的預后。如肝病色青而見弦脈，色脈相符，為順；若反見浮脈，則屬克色之脈，為逆；若得沉脈，則屬生色之脈，為順。（四）指導疾病的治療1指導臟腑用藥青色、酸味入肝，如白芍、山茱萸味酸入肝經以補肝之精血；赤色、苦味入心，如丹參味苦色赤入心經以活血安神；黃色、甘味入脾，如白術色黃味甘以補益脾氣；白色、辛味入肺，如石膏色白味辛入肺經以清肺熱；黑色、咸味入腎，如玄參、生地色黑味咸入腎經以滋養(yǎng)腎陰等。2控制疾病的傳變五臟中一臟有病，可以傳及其他四臟而發(fā)生傳變。臨床治療時，除對所病本臟進行治療之外，還要依據其傳變規(guī)律，治療其他臟腑，以防止其傳變。如肝氣太過，或郁結或上逆，木亢則乘土，病將及脾胃，此時應在疏肝平肝的基礎上預先培其脾氣，使肝氣得平，脾氣得健，則肝病不得傳于脾。疾病的傳變與否，主要取決于臟氣的有盛有衰?！笆t傳，虛則受”，是五臟疾病傳變的基本規(guī)律。3確定治則治法（1）依據五行相生規(guī)律確定治則和治法臨床上運用五行相生規(guī)律來治療疾病，其基本治療原則是補母和瀉子，即“虛則補其母，實則瀉其子”。依據五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木法、益火補土法、培土生金法和金水相生法四種。滋水涵木法是滋腎陰以養(yǎng)肝陰的治法，又稱滋腎養(yǎng)肝法、滋補肝腎法。適用于腎陰虧損而肝陰不足，甚或肝陽上亢之證。益火補土法是溫腎陽以補脾陽的治法，又稱溫腎健脾法、溫補脾腎法。適用于腎陽衰微而致脾陽不振之證。必須說明的是，按五行生克次序來說，心屬火，脾屬土，火不生土應當是心火不生脾土，而益火補土應當是溫心陽以暖脾土。培土生金法是健脾生氣以補益肺氣的治法。主要用于脾氣虛衰，生氣無源，以致肺氣虛弱之證，若肺氣虛衰，兼見脾運不健者，亦可應用。金水相生法是滋養(yǎng)肺腎之陰的治法，亦稱滋養(yǎng)肺腎法。主要用于肺陰虧虛，不能滋養(yǎng)腎陰，或腎陰虧虛，不能滋養(yǎng)肺陰的肺腎陰虛證。（2）依據五行相克規(guī)律確定治則和治法臨床上運用五行相克規(guī)律來治療疾病，其基本治療原則是抑強扶弱。依據五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和瀉南補北法四種。抑木扶土法是疏肝健脾或平肝和胃以治療肝脾不和或肝氣犯胃病證的治法，又稱疏肝健脾法、調理肝脾法（或平肝和胃法）。適用于木旺乘土或土虛木乘之證。臨床應用時，應依據具體情況的不同而對抑木和扶土法有所側重。如用于木旺乘土之證，則以抑木為主，扶土為輔；若用于土虛木乘之證，則應以扶土為主，抑木為輔。培土制水法是健脾利水以治療水濕停聚病證的治法，又稱為敦土利水法。適用于脾虛不運，水濕泛濫而致水腫脹滿之證。佐金平木法是滋肺陰清肝火以治療肝火犯肺病證的治法，也可稱為“滋肺清肝法”。適用于肺陰不足，右降不及的肝火犯肺證。若屬肝火亢盛，左升太過，上炎侮肺，耗傷肺陰的肝火犯肺證，當清肝平木為主，兼以滋肺陰以肅降肺氣為治。瀉南補北法是瀉心火補腎水以治療心腎不交病證的治法，又稱為瀉火補水法、滋陰降火法。適用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟，心腎不交之證。因心主火，火屬南方；腎主水，水屬北方，故稱瀉南補北法。若由于心火獨亢于上，不能下交于腎，則應以瀉心火為主；若因腎水不足，不能上奉于心，則應以滋腎水為主。4指導針灸取穴將手足十二經近手足末端的井、滎、輸、經、合“五輸穴”，分別配屬于木、火、土、金、水五行。在治療臟腑病證時，根據不同的病情以五行的生克規(guī)律進行選穴治療。5指導情志疾病的治療情志相勝療法悲勝怒；恐勝喜；怒勝思；喜勝憂；思勝恐。第四節(jié)中醫(yī)學思維方法的特點中醫(yī)學的思維方法，是中醫(yī)學理論體系構建過程中的理性認識的方法學體系，它借助于語言，運用概念、判斷、推理等思維形式反映人體內外的本質聯系及其規(guī)律性。精氣學說、陰陽學說和五行學說，本是中國古代的哲學思想，是樸素的唯物論和辯證法，屬自然哲學的范疇。它們以思辯的方法認識自然，認識宇宙，是中國傳統(tǒng)文化認識世界的根本觀點和方法，因而屬于世界觀和方法論范疇。中醫(yī)學將此三學說的基本觀點和方法，廣泛用于闡釋人體的生命活動、病理變化、疾病的防治以及人與自然的關系等重大問題。精氣學說、陰陽學說和五行學說的特點精氣學說，幫助中醫(yī)學構建了同源性思維和類比性思維方法，構建了整體觀念、精氣血津液神理論乃至藏象理論。陰陽學說認為，陰陽的對立統(tǒng)一是宇宙的總規(guī)律，生命過程就是陰陽對立統(tǒng)一的結果。五行學說以系統(tǒng)結構觀點，闡述了人體臟腑經絡等各系統(tǒng)之間以及人與外界環(huán)境之間的統(tǒng)一性。精氣學說、陰陽學說和五行學說的比較精氣學說更具“本體論”性質，旨在說明天地萬物的同源性及物質統(tǒng)一性，為中醫(yī)學建立天人一體觀以及人體自身完整統(tǒng)一的整體觀奠定了方法學基礎。陰陽學說與五行學說相比較，陰陽學說旨在說明一切生命現象都包含著陰陽兩個矛盾方面，陰陽的對立統(tǒng)一、協調平衡維持著人體的生命進程。而五行學說則具體說明了人體臟腑經絡的結構關系及其調節(jié)方式，即人體整體功能動態(tài)平衡的特殊規(guī)律。中醫(yī)學思維方法的特點一、宏觀觀察二、注重整體研究三、擅長哲學思維四、強調功能聯系一、注重宏觀觀察宏觀觀察，是指總體地動態(tài)地觀察和把握人體的生命活動規(guī)律。把人類看作是自然界的一個物種，它不是孤立地存在著，而是與整個自然界是息息相關的，具有密不可分的聯系。因此，對于人體生命的正常活動和異常變化，不能從孤立的人體去看，而是把人體放在自然界的總體運動和廣闊的動態(tài)平衡之中進行考察和研究。故中醫(yī)學雖是關于人體生命、健康、疾病的科學，但它確實綜合運用了與人體生命活動有關的各門自然科學和人文社會科學的知識。二、注重整體研究中醫(yī)學整體觀認為，人是一個有機整體，人與環(huán)境之間存在著“天然”的不可分割的聯系，即人體本身的統(tǒng)一性和人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性?；谶@一觀點，中醫(yī)學研究人體正常生命活動和疾病變化時，注重從整體上，從自然界變化對人體的影響上來認識。它既注重人體解剖組織結構、內在臟腑器官的客觀存在，更重視人體各臟腑組織器官之間的聯系及功能，強調人體自身內部以及人與外界環(huán)境之間的統(tǒng)一和諧。三、擅長哲學思維中醫(yī)實踐活動的基礎上，以唯物主義和辯證法思想為指導，以儒家道家的“中和”平衡思想為思維方法的主線，以類比、演繹、外揣等為具體的思維方法，對人體生命活動的正常和異常以及維持正常和糾正異常過程進行理性的認識、歸納和總結。下面介紹（一）中和思維（二）類比思維（一）中和思維中和，又稱“中庸”、“中行”、“中道”，是中國古代哲學中重要的思維方式。中，即不偏不倚，無太過、無不及的平衡狀態(tài)；和，是對一切有內在聯系的事物進行協調，使之達到和諧狀態(tài)的過程。因此，中和包涵著平衡與和諧兩層意思。中醫(yī)學理論中的整體觀、陰陽五行學說、辨證論治思想、生命觀、發(fā)病觀、對病和證的治療等，無不是圍繞著不偏不倚的“中和”思想來展開的。（二）類比思維類比，是根據兩個（或兩類）對象之間在某些方面的相似或相同而推出它們在其他方面也可能相似或相同的一種邏輯方法，是一種由一事物推到另一事物的推理方法。類比法在中醫(yī)學中叫做“援物比類”或“取象比類”法。精氣學說、陰陽學說和五行學說中都蘊涵著類比思維方法。類比推理是一種或然推理，類比推理的結論可能是真實的、正確的，但也可能是虛假的、錯誤的。四、強調功能聯系中醫(yī)學藏象理論的形成，雖然有中國古代解剖學實踐為基礎而進行的直觀觀察，但更主要的還是通過對臟腑功能活動表現于外的“征象”進行整體觀察而得來的。中醫(yī)學對人體生命活動的理解，主要不是從形態(tài)結構來解釋各個臟腑的功能，而是建立了臟腑藏精，精化為氣，氣分陰陽，陰陽二氣動靜協調的解釋性模型，來闡釋各臟腑的復雜機能及其相互關系，闡釋人體生長壯老已的生命過程。

簡介：“我們沒有自知之明，我們是認識者，但并不認識我們自身”尼采和他的哲學一、生平及著作弗里德里希威廉尼采（FRIEDRICHWILHELMNIETZSCHE，1844～1900）德國著名哲學家。西方現代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家1844年10月15日，尼采出生于普魯士薩克森州勒肯鎮(zhèn)附近洛肯村的一個鄉(xiāng)村牧師家庭。尼采的生日恰好是當時的普魯士國王腓特烈威廉四世（的生辰。1849年7月，尼采的父親死于腦軟化癥。數月后，年僅2歲的弟弟又夭折。1864年，尼采）進入波恩大學攻讀神學和古典語言學1865年萊比錫大學學習，接觸到叔本華的著作1869年2月，年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授1872年，他發(fā)表了第一部專著悲劇的誕生（1873至1876年，尼采先后發(fā)表四篇長文，結集為不合時宜的考察一書。書的主題仍是文化批評。1878年1月，瓦格納給尼采寄去了一份變現基督教主題的帕西法爾的劇本，尼采沒有一字回音。5月尼采把人性的，太人性的（該書包含有明顯批判瓦格納的內容）一書寄給瓦格納夫婦。從此，互相不再有任何往來。1879年，尼采辭去了巴塞爾大學的教職，開始了十年的漫游生涯，同時也進入了創(chuàng)作的黃金時期。1883年，他完成了查拉圖斯特拉如是說的第一、第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。1886到1887年，尼采把他浪跡天涯時寫下的箴言、警句、辭條匯集起來，組成了兩個集子善惡的彼岸（1886年）和道德的系譜（1887年）。1889年，圖林的災難降臨了。長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。數日后，他的朋友奧維貝克趕來都靈，把他帶回柏林。尼采進入了他的生命的最后十年。尼采的愛情1882年4月，在梅森葆夫人和另一位朋友雷埃邀請下，尼采到羅馬旅行。在那里，兩位朋友把一個富有魅力、極其聰慧的俄國少女莎樂美介紹給他，做他的學生。尼采深深墜入情網，莎樂美也被尼采的獨特個性所吸引。兩人結伴到盧塞恩旅行，沿途，尼采向莎樂美娓娓敘述往事，回憶童年，講授哲學。但是，羞怯的性格使他不敢向莎樂美吐露衷曲，于是他懇請雷埃替他求婚，殊不知雷埃自己也愛上了莎樂美。莎樂美對這兩位追求者的求愛都沒有允諾。最后，兩人只能保持著友好的接觸。然而尼采的妹妹伊麗莎白卻對他們的友誼滿懷妒恨，惡意散布流言飛語，挑撥離間，使他們終于反目。僅僅5個月，尼采生涯中的這段幸福小插曲就終結了二、尼采思想的三個階段1前期（18691876）意志主義哲學觀對古希臘藝術的研究2中期（18761882）批判形而上學時期3后期（18831889）反基督教道德時期三作為形而上學哲學作為對本源的追問思想家的尼采尼采的思想行進在“什么是存在者”這個古老哲學主導問題的漫長軌道上。那么，難道尼采不是如此現代，就像人們對尼采所渲染的那個樣子么難道尼采不是如此具有顛覆性，就像他自己所表現出來的那個樣子么消除這些憂慮并非那么迫切，暫且可以撇開不談。相反，指出尼采處于西方哲學的追問軌道上，這只不過是要說明尼采知道什么是哲學。而這種知道是稀罕的。惟有偉大的思想家才擁有這種知道。那些最偉大的思想家才最純粹地具有這種知道以某個持久的問題為形態(tài)。真正奠基性的基本問題，即關于存在之本質的問題，本身在哲學歷史匯總是未曾展開的；尼采也持留在這個主導問題上。尼采海德格爾尼采海德格爾“什么是存在者”這個問題探索存在者之存在。在尼采看來，一切存在是一種生成。但這種生成具有意愿行為和活動的特征。就其本質來說，意志就是強力意志。“強力意志”這個表達命名是尼采在追問哲學主導問題時所思考的東西。“強力意志這個表達命名著存在者的基本特征；任何一個存在者，就其存在著而言，都是強力意志。”尼采的形而上學基本態(tài)度可以通過兩個句子來規(guī)定其一，存在者之為存在者的基本特征是強力意志。其二，存在是“相同者的永恒輪回”。四、強力意志重估一切價值的嘗試“從我們每一種的基本欲望出發(fā)，都存在著一種對所有事件和體驗的不同的、透視性的估價。這些欲望中的每一種都感到自己受到了其他所有欲望的阻礙，或者是受到了促進、寵愛，每一種欲望都有自己的發(fā)展規(guī)律（它的升與降、它的速度，等等）還有，如若此種欲望上升起來，彼種欲望就枯萎下去。（強力意志1（58））人作為大量之權利意志每個人都有大量的表達手段和形式。個別的所謂“激情”（例如人是殘暴的）只不過是虛構的單元，因為從不同的基本欲望而來作為同類進入意識之中的東西，被一道構造而綜合為一種“本質”或者“能力”，一種激情。也就是說，情形就如同“心靈”本身乃是一切意識現象的一個表達然而我們卻把這種表達解釋為此類現象的原因（“自身意識”乃是虛構的）（強力意志1（58））強力意志作為新的價值設定的原則強力意志作為新的價值設定的原則，尼采把強力意志證明為貫通一切存在者領域和范圍的存在者之基本特征1、作為認識的強力意志2、自然中的強力意志3、作為社會和個體的強力意志4、作為藝術的強力意志（“世界乃是一件自我生殖的藝術作品”）我們的物理學家用以創(chuàng)造了上帝和世界的那個無往不勝的“力”的概念，仍須加以充實。因為，必須把一種內在的意義賦予這個概念，我稱之為“權力意志”，即貪得無厭地要求顯示權力，或者，作為創(chuàng)造性的本能來運用、行使權力，等等。物理學家根據自己的原則無法擺脫“遠距效應”，同樣，也難以擺脫排斥力（或吸引力）的局限。這些東西毫無用處，因為人們應當把一切運動、一切“現象”、一切“法則”統(tǒng)統(tǒng)理解為內在現象的象征。為了達到這個終極目的，應當使用人的類比。動物具有的一切欲望，也可以說成是“權力意志”派生出來的；有機生命的一切功能也來自同一源泉。權利意志草案2（100）權利意志重估一切價值的嘗試分四章第一章危險中的危險（對虛無主義的描述）（作為以往價值評估的必然后果）第二章價值（邏輯等）的批判第三章立法者的問題（其中的孤獨之歷史）第四章錘子完成他們的使命的手段“強力意志”作為對認識論的反動反對科學偏見2（148）權利意志進行闡釋一個器官的形成過程中，關鍵就在于一種闡釋（INTERPRETATION）；權利意志界定、規(guī)定了各種等級、權利差異。單純的權利差異或許還不能把自身感受為這樣一個東西必定有一個意愿增長的某物在此，它根據自己的價值來闡釋其他每一個意愿增長的某物。其中類似地實際上，闡釋乃是用了主宰某物的手段本身（有機過程是以持續(xù)的闡釋活動為前提的）最大的謊言乃是關于認識的謊言認識無論如何都是一種對條件的確定、表示和意識（而不是對本質、事物、“自在”的探究）五、永恒輪回說存在者整體是相同者的永恒輪回“讓我們把永恒之映像印在我們的生命上”“為生成打上存在之特征的烙印這乃是最高的強力意志?！薄耙磺薪暂喕?，這是一個生成世界向存在世界的極度接近此乃觀察的頂峰?！睂η跋ＥD哲學的回歸尼采哲學返回到希臘思想的開端，以它的方式采納這個開端，并且因而使關于存在者整體的追問過程所構成的那個圓環(huán)閉合起來了，這樣以來，尼采哲學就成了形而上學的終結。、、（海德格爾尼采P455）在開端中，對于“存在是什么”的回答1）巴門尼德存在者存在。（存在者作為固定者、持存者而存在）2）赫拉克利特存在者生成存在者在持續(xù)的創(chuàng)造和毀滅中存在生成者存在，乃是由于它在創(chuàng)造中存在著并且生成著存在。六、價值重估“未來的哲學”對尼采來說，哲學的要義是一種價值設定，哲學史對那個最高價值的設定。尼采的思想方式顛倒（價值重估）對西方文明價值方式的批判從蘇格拉底開始的理性主義傳統(tǒng)基督教道德傳統(tǒng)文藝復興以來的現代主義文化（瓦格納精神）七、道德譜系說反基督教道德宗教作為對意志的否定“基督教迄今是最災難性的一種自我驕傲。人，并非足夠偉大的和堅強的，以便可以在人那里成為藝術家；人并非足夠地強大的和有遠見的，以便可以在人那里形成藝術家，以便有一種崇高的的自我克制讓千次的失敗和毀滅之表面法則進行支配；人，并非足夠高貴的，以便看出在人與人之間的徹底不同的等級秩序和等級鴻溝這些人以他們的“在上帝面前的平等”迄今曾支配了歐洲的命運，直到最終一個縮小的、幾乎可笑的種類被生產出來，一個群居動物，某種心甘情愿的東西、病態(tài)的東西和平庸的東西，今天的歐洲人?！鄙茞褐税栋?、超人哲學“超人是世界的意義，讓我的意志說，超人將成為世界的意義?！辈槔瓐D斯特拉如是說超人的世界和語言九、尼采的美學思想關于藝術的五個命題1藝術是我們最熟悉和最易透視的強力意志（藝術在肉身性的生命中才是現實的）2藝術必須從藝術家的角度來把握（從創(chuàng)作者為出發(fā)點）“藝術作品的作用乃是對藝術創(chuàng)作狀態(tài)即陶醉的激發(fā)”（強力意志P821）3藝術是存在者整體范圍內的基本事件。（在藝術中，存在者才最具存在的價值和意義）4藝術乃是針對虛無主義的反運動。因為虛無主義，亦即柏拉圖主義，把超感性之物設定為真實存在者5藝術比真理更真實。作為感性之物，藝術比超感性之物更具存在特性?！八囆g乃是生命的真正使命，藝術乃是形而上學的活動”（強力意志P2386）藝術，而且無非是藝術它是使生命成為可能的偉大力量，是生命的偉大誘惑者，是生命的偉大興奮劑。藝術是反對所有否定生命的意志的惟一優(yōu)越的對抗力量，反基督教的、反佛教的、尤其是反虛無主義的，、、藝術是對認識者的拯救，那個看到、并且愿意看到生命此在的可怕和可疑特征的人，那個悲劇的認識者。藝術是對行動者的拯救那個看到、并且愿意看到生命此在的可怕和可疑特征的人，那個悲劇性的人，那個英雄。。。藝術是對受苦者的拯救作為通往被意愿、被美化、被神圣化的痛苦狀態(tài)的道路，在此狀態(tài)中，痛苦成了巨大的狂喜陶醉的一種形式。強力意志P1287悲劇的誕生狄奧尼索斯精神的呈現日神阿波羅夢境理性雕刻美麗的假象完滿靜觀酒神狄奧尼索斯醉境非理性音樂深層的激情永遠的創(chuàng)造“我們信仰永生”，悲劇這樣喊道，而音樂就直接表現永生這觀念。造型藝術卻另有一種完全不同的目的在造型的藝術中，夢神以歌頌現象的永恒光榮來克服個人的苦惱，美戰(zhàn)勝了生活固有煩惱，痛苦可謂業(yè)已從性靈的容貌中消失了。反之，在醉境意識及其悲劇的象征中，性靈卻以坦率摯誠的聲音對我們喊道“學我的榜樣吧在瞬息萬變的現象中，我是永遠創(chuàng)造，永遠永生，歷萬劫而不朽的根源之母?！本捅瘎〖叶?，我們不妨設想，他初時沉湎在酒神的醉境和神秘的忘我之境，孑然一身，離開了狂歌縱欲的群伍；然后，由于夢神的夢境的感召，他自己的境界，也就是說，他與宇宙根源同意；立刻在他面前顯現為一幅象征的夢景圖畫。悲劇的誕生①尼采全集，18941926年萊比錫版，第8卷，第359頁。我的時代還沒有到來。有的人死后方生。①總有一天我會如愿以償。這將是很遠的一天，我不能親眼看到了。那時候人們會打開我的書，我會有讀者。我應該為他們寫作。②

簡介：人教版五年級下冊第六單元走進信息世界一、信息及其傳播問題1什么是信息請大家看下面的圖片，可以看到什么（秋天來了）（射箭標志）（一朵花）可見，信息就是指的對人們有價值的數據、消息。一、信息的定義信息是客觀事物存在的第三種基本形態(tài)，也是區(qū)別于物質與能量的第三類資源。信息可以用來消除客觀事物的不確定性，從而幫助人們解決問題、科學決策，指導人們的行動。從單元導語中，我知道了獲取信息的方式在教室里學習、聽廣播、看電視、讀書看報、上網瀏覽、與親戚朋友通信單元要求1、感受信息傳遞方式的快速發(fā)展；2、體會信息給我們的學習、工作和生活帶來的影響；3、學習搜集和處理信息；4、利用獲得的信息，寫簡單的研究報告。信息傳遞改變著我們的生活閱讀活動建議，思考1、活動建議中提出可以開展哪些活動2、在活動中我們可以參考哪些資料怎樣去獲取這些資料____小組“走進信息世界”活動計劃小組成員___________活動時間___________活動地點___________活動內容___________活動分工___________展示活動成果的方法___________走進信息世界古人傳遞信息的故事因特網將世界連成一家自讀提示一1、自由閱讀古人傳遞信息的故事，說說古人是靠哪些方式傳遞信息的呢2、你還知道哪些從前人們傳遞信息的故事呢3、讀讀因特網將世界連成一家并結合上一個故事，看看人類歷史上從遠古到當代信息傳遞方式發(fā)生了哪些變化古代信息傳遞方式1烽火傳遞2人報信3漂流瓶你還知道哪些信息傳遞方式飛鴿傳書、驛站傳遞、放火箭信號彈、鑼鼓傳令、書刊、報紙、廣播、電視、電腦、網絡等方法傳遞信息。信息傳遞方式的變化古代驛差長途跋涉→近代（）→現代（）→當代廣播、電視和（）。信息傳遞方式的變化烽火狼煙、人跑步傳信、飛馬傳書、信鴿遠飛、漂流瓶交通工具的郵政系統(tǒng)信息傳遞電報、電話、廣播、電視微波、光纜、衛(wèi)星、計算機網絡自讀提示二1、再將兩篇故事連在一起讀一讀，并思考比較古代和現當代的不同傳遞方式，古人的方式有什么缺點2、再讀讀因特網將世界連成一家的第二段，比較一下，因特網和所有的傳遞方式比，其優(yōu)越性在哪里古代信息傳遞方式的特點①速度慢。◇哪知瓶子在海上足足漂了359年，到1852年才被人發(fā)現。◇當時有個叫菲迪皮茨的士兵，從馬拉松平原出發(fā)，一刻不停的跑了40多千米②不精確?！蟾髀分T侯看到烽火，以為有敵人入侵，火速率兵出擊?！笕欢T侯們望見熊熊燃起的烽煙，卻以為是周幽王故伎重演，個個按兵不動。因特網傳遞信息的特點①速度快、不受地域阻隔。?！笕缃瘢诩抑械挠嬎銠C前輕點鼠標，遠在萬里之外的友人可在瞬間收到你發(fā)去的電子賀卡?！笥嬎銠C把全世界連成一家，“天涯若比鄰”已經不再是夢想。②多媒體?！笕藗兛梢噪S時接收任何地方傳來的文字、聲音和圖像烽火人傳信漂流瓶驛差、信鴿傳遞的信息量大信息多樣化傳遞速度極快驛差長途跋涉郵政系統(tǒng)電報、電話計算機網絡返回計算機的歷史開始機械計算器早期的電子計算機最初的四代計算機第五代計算機及其它3神奇的電腦魔術師閱讀思考①電腦能變哪些“魔術”神奇的網絡小朋友們看看，這個萬花筒里有什么吧電子銀行網絡聊天電子郵件交流討論在線影視網上辦公網絡學校網上學習網絡購物網絡游戲網友俱樂部網上呼救蘇珊是在怎樣的情況下呼救的桑恩又是怎樣施救的當時情況突然，她舊病復發(fā)，雙腿劇烈灼痛，不能行走，兩肋像被緊緊夾住似的，呼吸困難。此時，整個樓面只有她一個人，距離最近的電話也無法拿到。課堂交流蘇珊當時的緊急情況“圖書館里一片寂靜，這一層只有她一個人。離他最近的電話在外面的走廊上，靠瘸著的腿走到那里是辦不到的?！比绻憔褪翘K珊，你能怎么辦如果沒有網絡，結果會怎么樣蘇珊呼救六點十分美國和芬蘭取得聯系六點三十分語言直播廳把桑恩與美國緊急救援中心通話的經過寫一寫，注意語言清楚、簡潔。例桑恩美國緊急救援中心是救援中心嗎是。有什么需要幫助嗎桑恩美國急救中心桑恩美國急救中心桑恩美國急救中心是救援中心嗎是。有什么需要幫助嗎美國芬蘭一萬五千公里這一次跨越大西洋看似的不可能的救助行動，帶給你怎樣的啟示信息傳遞改變著我們的生活21世紀是一個網絡信息化時代。網絡能造就人才，也能誘使許多對事物辨別能力差的人走向無底深淵。把握自己家庭中有電腦的人有哪些父母讓不讓大家上網正確認識網絡從小養(yǎng)成健康上網的好習慣1、網絡的利第一、開闊視野，及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，方便人們生活、學習、工作。第二、可以上網聊天，傾吐心事，緩解壓力；開博客，建論壇，與同學交流；發(fā)帖子，上傳作品，張揚自己的個性。方便了人們之間的交流。2、網絡的弊網絡的弊（1）網絡上的內容很多，但有很多不適合未成年人閱讀的內容比如一些暴力的、刺激的網絡游戲，虛擬的聊天空間800起床830吃早飯1000開始上網聊QQ小明的星期天小明的星期天1100QQ上遇到同學，相約打游戲1200父母叫吃飯小明不愿意出來下午、、、、、、1、長時間的上網對視力造成嚴重的影響。主要表現為眼球酸痛、眼眶疼痛、眼睛有刺痛感、流淚、視物模糊等等癥狀，嚴重危害視力看電腦對視力的傷害是看電視的4倍。2、對身體其他方面的影響容易誘發(fā)皮膚病、屏幕臉、鼠標手腕管綜合癥、頸椎病、脊椎病等等。合理的上網時間每天上網不應當超過兩個小時每一次上網不應超過一個小時大家能不能做到生活小常識減少電腦對眼睛的傷害１保持正確的坐姿眼睛與屏幕之間應保持5070厘米的距離最好采用下視20度的視角２不要長時間持續(xù)使用電腦通常每1小時就需要休息10分鐘在休息時可進行望遠或做眼保健操３觀賞綠色植物有利于放松眼肌肉點眼藥水也能在一定程度上防止眼部干澀保持眼睛濕潤４在使用電腦時應多眨眼，以增加眼內潤滑劑和酶的分泌，保持眼睛濕潤。5常洗臉可以減小電腦輻射的傷害影響學習性格發(fā)生變化走向犯罪的道路結束自己的生命沉迷于網絡游戲會走近“馬強”探究成因一個真實的故事馬強原來在一所小學讀書，學習成績優(yōu)秀，身體健康，愛打乒乓球。自從玩上電腦游戲后，馬強無心學習，經常一連幾天泡在網吧里。網絡紅綠燈有一次馬強連續(xù)幾天在網吧玩電腦游戲，眼睛突然看不見了，醫(yī)生說是“暴盲”。眼睛治好后，馬強繼續(xù)經常長時間泡在網吧里，后來發(fā)展到沒有錢玩電腦游戲就去偷盜，并參與團伙搶劫，直到最后被抓住。走近“馬強”探究成因網絡紅綠燈不能長時間玩電腦游戲。據北京市150多位政協委員歷時4個月完成的調查報告顯示，中小學生上網達到813，有七成學生網民沉湎于網上聊天，有四成多經常光顧色情網站，互聯網成為一部分青少年名副其實的“電子海洛因”。一組觸目驚心的數據你能拒絕誘惑么設計者抓住學生的心理，將游戲設計得十分誘人，充滿暴力色彩。網絡游戲中虛擬的和英雄、美女在鼠標點擊操縱下，運用各種武器，逃過各種陷阱和機關，消滅來敵，險象環(huán)生、扣人心弦，極富驚險刺激。如果游戲者能過關斬將，既能節(jié)省花費，又能獲得獎分。游戲軟件設計者挖空心思，對獲勝者獎分、獎命、甚至獎美女網吧的危害性具體事例北京中學生張某（13歲）、宋某（14歲），父母離異，缺少管教，經常逃學在網吧玩。一次，他們因在北京“藍極速”網吧中與服務員發(fā)生糾紛，為報復而購買汽油于2002年6月16日凌晨二點多縱火。由于“藍極速”網吧非法經營，半夜里仍有大批學生在網吧玩樂，又無消防設施，共造成24人死亡，13人受傷，死傷者大部份是年約二十歲的學生，約有一半來自北京科技大學。這就是震驚全國的北京“藍極速”網吧縱火案。圖為凌晨6月16日3點09分拍攝到的火災場面。由于網吧的窗戶安裝了鐵柵欄，屋內人員無法逃生2004年3月31日上午9時33分，重慶市某中學三名初一學生，年齡均在14歲左右，在一家尚未辦理網吧營業(yè)執(zhí)照的非法經營的網吧連續(xù)上網打游戲兩、三個通宵后，由于極度疲勞，在返校時竟在鐵軌上熟睡，其中兩名男生被疾馳而過的火車軋死，另一名男生被火車驚醒僥幸逃命。4月30日22時，烏魯木齊財貿學校三年級學生陳海與幾名同學到一家名為“銀浪”網吧玩“石器時代”網絡游戲。玩到5月1日早晨8時許，玩了一個通宵的他，站起來看了看別人的電腦后，又坐下繼續(xù)玩。8時50分左右，陳海突然腦袋一歪，倒在旁邊機位上玩的同學肩膀上，隨后人就滑落到地上，呼吸困難，全身癱軟，送到醫(yī)院急救時，醫(yī)生發(fā)現陳海已全身發(fā)紫，瞳孔擴散，心跳消失，血壓也已降為零，確認為猝死。醫(yī)院診斷陳海的死亡原因為“心臟瓣膜脫垂，心臟猝死”。而網吧管理人員昧著良心掙錢，根本上就是在縱容陳海等人不分晝夜地上網，這無異于謀財害命。安徽省廬江縣的羅埠中學，胡彬是這個學校初三（4）班的一名學生，由于無法擺脫網絡游戲和魔幻小說的誘惑，這個16歲的少年帶著許多遺憾和無奈匆匆地離開了這個世界。老爸，老媽我在天堂給你們寫信，你們不必為我感到悲傷，我在這里過得很好。爸爸媽媽我很想念你們，你們的身體都還好吧爸爸媽媽，天堂這兒也有網吧，但是這兒的網吧有很多制度，例如未成年鬼不準進入，上網時間不準超過5小時，所以我至今仍沒能進入網吧。我還聽說，這兒的網絡和人間的網絡是連通的，但因為我不能去網吧而不能給你發(fā)EMAIL，你們不必太為我操心。如果能回到從前，我一定會好好珍惜所擁有過的一切，一定改正我所犯的錯誤，一定不會讓你們失望、、、但是一切都晚了，都遲到了，不過如果記住今生的教訓，來世一定會完美的，從小就會好好懂事，從不讓父母操心。爸爸媽媽，我知道我很不孝，我對不起你們，我辜負了你們對我的愛，活的時候要你們替我擔心，死了讓你們?yōu)槲覀模瑏硎牢乙欢ê煤脠蟠鹉銈?。好了，信就寫到這里，再見記住要多穿幾件衣服別著涼了。祝身體健康。摘自胡彬手記沉迷網吧的危害1、摧殘身體，危害健康2、扭曲心態(tài)，毒害思想3、滋生是非，誘發(fā)犯罪4、影響學習，荒廢學業(yè)5、疏于管理，危及安全網絡有很多用途，有很多有利的內容，但是我們必須養(yǎng)成良好的上網習慣，正確使用網絡，這樣才不會讓爸爸媽媽誤解網絡，誤解我們我們要記住，網絡上雖然有用之不完的資源，但也要合理分配好上網、學習、生活的時間，不要只顧在網上流連，應當把上網作為一種學習方式和娛樂方式而不應該沉迷網絡。也就是說，我們還應該從各種不同的途徑了解外面的世界，比如看書、看報紙、看電視、聽廣播等等，還有多出去實踐，積極參加校內外的各種活動，增長自己的見識。睜開慧眼看網絡網上世界浩瀚無際。對于分辨與自控能力較差而追求新奇、刺激心強的青少年來說，電腦及其網絡是天使也是魔鬼，關鍵是看我們如何抑弊揚利，趨利避害，所以青少年用慧眼看清網絡是一個不容回避的現實問題。全國青少年網絡文明公約要善于網上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不欺辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網絡安全，不破壞網絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。學生選擇辨論題獨立寫作10辨題1正方小學生應當多看電視反方小學生應當少看電視辨題2正方玩網絡游戲好處多反方玩網絡游戲害處多辨題3正方上網聊天多交朋友反方上網交友危險大辨題4正方我相信媒體上的廣告反方媒體上的廣告不可信檢查字詞學習情況烽FēNG火昏庸YōNG無能報刊KāN基礎CHǔ署SHǔ名灼ZHU痛心急如焚FN警惕T搶劫JI憧憬CHNGJǐNG奴N役陷XIN阱忠言逆N耳寵妃CHNGFēI褒姒BāOS荒唐如臨大敵故伎J重演按兵不動侵略LU驛差YCHāI長途跋涉天涯如比鄰繪聲繪色癱瘓TāNHUN兩肋LI猝C死瞳TNG孔無底深淵YUāN毒D害不能自拔一落千丈鋌TǐNG而走險束縛SHF心靈蔚藍晴空利用信息寫簡單的研究報告走進信息世界家庭調查信息分類以及獲取信息資料的方法信息分類體育類、軍事類、交通類、生活故事類獲取信息資料的方法1、親自看到或聽到2、電話或短信3、報刊或書籍4、廣播或電視5、網絡6、其他調查全家人在一天中獲得的信息及渠道，并進行簡單分析。調查后的分析（1）通過這次調查，我知道信息無處不在，只要稍加留意，就能獲得很多信息，對生活有幫助。如媽媽知道了明天天晴，準備洗曬衣服。（2）從家中每個人了解的信息中，可以看出一個人的興趣愛好和特長。如爸爸喜歡體育和了解國家大事，媽媽關心跟家庭生活有關的信息，我比較注意有趣的信息。（3）我們家的信息主要來自廣播、電視和報紙，也有一些是直接看到或聽到的，來自網絡的信息不多，因為爸爸媽媽都沒有上網的習慣，家里也沒有裝寬帶網，上網不方便。走進信息世界利用信息，寫簡單的研究報告自讀提示1、閱讀奇怪的東南風關于李姓的歷史和現狀的研究報告，讀準字音。2、小組合作，把兩個作者的調查步驟、方法列出來。奇怪的東南風爸爸奇怪的咳嗽的原因。作者的做法是①記錄信息。②分析信息。③請教別人得出結論。關于李姓的歷史和現狀的研究報告，是一則規(guī)范的研究報告。這個研究報告分四部分1、問題的提出。2、調查方法。3、調查情況和資料整理。4、結論。學習提示選擇感興趣的問題當小組研究報告的主題1、我們家生活的變化。2、身邊同學的近視情況的調查極其原因的分析。3、成語中的名人故事。梳理篩選資料1、是否與研究的課題有關。有關的保留，無關的刪除。2、這個資料已有還是未有。沒有的留下，已有的刪去。3、要注意資料中是否與自己有不同的看法，要把不同的觀點保留下來。自從升入五年級以后班里有好多同學都近視了，有幾個同學還配上了眼鏡。近視到底是怎樣形成的呢怎樣預防近視問題的提出調查方法1、查閱有關資料、書籍2、詢問醫(yī)生3、通過其他多種路徑，搜集有關資料。調查情況和資料結論近視的形成主要是在于不注意用眼衛(wèi)生，長時間用眼疲勞造成的，如看書姿勢不正確，長時間看電視，不注意休息希望大家可以好好保護自己的眼睛近視的形成主要是在于不注意用眼衛(wèi)生，長時間用眼疲勞造成的，如看書姿勢不正確，長時間看電視，不注意休息希望大家可以好好保護自己的眼睛結論關于小學近視問題的研究報告看下面一、課題的提出我們班許多同學都陸陸續(xù)續(xù)帶上了眼鏡，有多少人近視了他們又為什么近視了我做了一次調查。二調查方法1查閱有關書籍，了解普通人是怎么近視的。2調查詢問同學，了解他們是怎么近視的。3通過多種途徑，了解我班一共有多少人近視了。謝謝

簡介：緒論哲學與人生81331567SNOWZHAOXIA一、哲學是什么哲學不是什么愛智慧動詞，對智慧的追求與思慕走在哲學途中，沒有最終答案。哲學的研究對象易傳“形而上者之謂道，形而下者之謂器。”哲學尋找的不是關于具體事物（形而下）的知識，而是一物為何如此的根據（形而上）。哲學的思維方式反思（分析，理解）體會（直觀，直覺）二，道與為道之學為道之學對“道”的追尋與體證老子道德經關于道的代表性觀點和對為道之學的指示道是什么道可道，非常道。名可名，非常名。視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。沉默是金言者不如知者默，此語吾聞于老君；若道老君是知者，緣何自著五千文。道有與無三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。道有與無無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。道惚恍是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。道與萬物道生一，一生二，二生三，三生萬物。天下萬物生于有，有生于無。人法地，地法天，天法道，道法自然。道在屎溺東郭子問于莊子曰“所謂道，惡乎在”莊子曰“無所不在?！睎|郭子曰“期而后可。”莊子曰“在螻蟻。”曰“何其下邪”曰“在稊稗?！痹弧昂纹溆滦啊痹弧霸谕哧丁！痹弧昂纹溆跣啊痹弧霸谑耗纭！保ㄇf子知北游）為道與為學為學日益為道日損為道日損損減什么吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患“寵辱若驚，貴大患若身?！蔽迳钊四棵?，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。為道日損“自我的尊嚴必須內覓，不能外求。就算擁有整個世界，對我來說，也等于什么都沒有。如果我外求，那么，這個宇宙就包圍我，把我當成原子，一口吞噬掉；如果我內覓，那我就能經由智慧的途徑，了解整個世界。”為道日損損減什么智慧出，有大偽。前識者，道之華而愚之始。塞其兌，閉其門，終身不瘽。開其兌，濟其事，終身不救。損之又損，以至于無為。為道日損損減什么“六親不和有孝慈?！薄吧系虏坏?，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。為道日損損減什么故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。故去彼取此。”（老子德章）如何損減從有身到無身“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下?！比绾螕p減從有知到無知否定感性認識“塞其兌，閉其門，終身不瘽。開其兌，濟其事，終身不救?！狈穸▽χ乔?、聰明的追求“絕圣棄智”，“絕學無憂”。記誦之學不足以為道?！安怀鰬?，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成?！保?7）對情感與個人中心的超越“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！薄安簧匈t，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”“絕圣棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故今有所屬。見素抱樸，少私寡欲?！保?9）“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！保?7）“是以圣人處無為之事，行不言之教?！崩献印盀榈廊論p”對學習哲學的啟示在學習知識，學會分析、觀察和理解的同時，試著學會放棄，在放棄中去體會“道”，直觀“道”，提升人生境界，找到安身立命之處。記誦之學不足以為道。另一種學習經典的方式只是去讀，放下此前的一切知見，不要去和古人辯論。在讀誦中，打開心扉，與古人相遇，與道相遇。學習中國哲學的方法熟讀經典（某些篇章最好背過）四十二章經大念住經心經，金剛經，六祖壇經華嚴經普賢菩薩行愿品學習中國哲學的方法了解與體會所謂了解就是能夠抓住某一家的哲學體系的邏輯結構。所謂體會，就是能夠在一定程度上經驗到他們的哲學所能達到的精神境界，就是能夠用自己的體驗和他們的哲學思想相印證。“自我的尊嚴必須內覓，不能外求。就算擁有整個世界，對我來說，也等于什么都沒有。如果我外求，那么，這個宇宙就包圍我，把我當成原子，一口吞噬掉；如果我內覓，那我就能經由智慧的途徑，了解整個世界?！比?，哲學有用嗎哲學無用哲學并無直接的具體的用處，學習哲學并不是學習一門可以直接運用的生活技能。但它可能滿足你最內在最深刻的精神需求，這是一種大用，一種無用之用。因此，不要抱著熱切的功利目的走近哲學。當你放棄功利走向純精神的時候，哲學之門向你打開了。有時，或許會有意外的收獲。取法乎上，僅得乎中。哲學家的職業(yè)哲學家的內心，首先是個隱士隱士的代表人物莊子莊子的隱士風骨“宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王說之，益車百乘。反于宋，見莊子，曰‘夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。’莊子曰‘秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪何得車之多也子行矣’”（莊子列御寇）莊子的隱士風骨“千金，重利也卿相，尊位也。子獨不見郊祭之牲牛乎養(yǎng)食之數歲，衣以文秀，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，其可得乎子亟去，無污我，我寧游戲污瀆中以自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄊ酚浝献禹n非列傳，亦見于秋水）大隱隱于市朝。隱士主要指一種精神境界。耶律楚材。晉卿（耶律楚材）遂謁萬松秀公，屏絕人事，息心參究，雖祁寒大暑不輟，迄三年而盡其道。秀公授以衣，名之曰從源，號湛然居士。其后歷官顯貴，日應萬務，而神明淡泊，如處深山中。耶律楚材一日，秀公過其家，見晉卿方啖菜根，飯脫粟，曰“不太儉乎”晉卿曰“昔燕京被圍，絕粒六十日，予守職如平常。及扈從西征六萬余里，備歷險阻而志不少沮，跨昆侖，瞰瀚海，而志不加大，蓋汪洋法海涵養(yǎng)之效有如此也?！彼?，人生的三個層面人要面對的三類基本關系人與自然的關系人與社會的關系人與心靈的關系1、人與自然的關系科學與技術的關系征服的姿態(tài)消費的心理審美的態(tài)度道德的態(tài)度宗教的態(tài)度2人與社會的關系經濟關系法律政治關系倫理關系審美的關系愛與友誼的關系道德關系宗教關系3人與心靈的關系心理學、醫(yī)學的關系心性之學哲學面對三組關系人與自然自然哲學科學人與社會倫理學、政治哲學社會學，等等人與心靈心性之學心理學不同哲學探討相關問題的幾個層面一、主要基于經驗與功利層面的思想墨家與法家二、主要基于倫理與道德層面的思想儒家三、主要基于先驗與超越層面的思想道家中國哲學的分期先秦百家爭鳴儒家孔子、孟子、荀子墨家墨子道家老子、莊子法家韓非（名家惠施、公孫龍陰陽家鄒衍）兩漢的政治哲學董仲舒魏晉玄學王弼（何宴、夏侯玄）竹林七賢郭象，支遁魏晉南北朝隋唐佛學鳩摩羅什、僧肇、道生、慧遠南岳慧思、天臺智者菩提達摩、六祖慧能玄奘法藏宋明理學北宋五子周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍朱熹、陸九淵王陽明王夫之晚清民國的佛學復興與新儒學楊仁山、太虛、歐陽竟無，呂瀓熊十力、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三五，參考書目經典類熟讀經典（某些篇章最好背過）四十二章經大念住經心經，金剛經，六祖壇經華嚴經普賢菩薩行愿品輔助的閱讀覺悟之道那爛陀著，學愚譯大念住經要義，陳燕珠八正道，德寶法師著佛教倫理學，薩達提沙著，姚治華譯佛陀的智慧，陳兵著佛學今詮，張澄基踏上心靈幽徑，杰克康菲爾德著突破修道上的唯物，秋陽創(chuàng)巴生活的藝術，葛印卡觀呼吸，德寶法師著當代南傳佛教大師，杰克康菲爾德著關于這顆心，阿姜查觀察而不要成為，隆波康懇著重新認識你自己，克里希那穆提著當下的力量，?？斯赝欣?

簡介：生活與哲學復習提綱一般到個別生活與哲學復習指南哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認識論社會歷史觀價值觀人生觀整體與部分1生活與哲學的關系（1）哲學就在我們身邊①哲學的智慧產生于人類的實踐活動（人類的兩項基本活動認識世界和改造世界）②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（2）哲學就是指導人們生活得更好的藝術①哲學是一種給人智慧、使人聰明的學問，其本義就是愛智慧或追求智慧。②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。上述兩點表明哲學并不神秘，哲學就在我們身邊。一世界觀、哲學區(qū)別1含義世界觀人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學系統(tǒng)化、理論化的世界觀。2特點世界觀是零散的、自發(fā)形成的。哲學是系統(tǒng)化、理論化的、自覺形成的。3存在世界觀人人都有哲學不是人人都有的二聯系①哲學與世界現的研究對象都是整個世界②哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現三錯誤傾向①反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說；②反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情注意哲學與世界觀都有科學和非科學之分世界觀與哲學的關系世界觀和方法論的關系1區(qū)別研究對象不同具體科學研究世界某一具體領域的本質和規(guī)律。哲學研究整個世界的本質和規(guī)律2聯系（1）具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展（2）哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導3錯誤傾向（1）把哲學看作是“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的（2）任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的注意哲學與具體科學是共性與個性、一般與特殊、抽象與具體的關系，不是整體與部分的關系【哲學的基本問題】（1）是什么思維和存在的關系意識和物質的關系）思維和存在的關系何者第一性存在決定思維有無同一性思維決定存在思維能夠正確反映存在思維不能正確反映存在可知論不可知論唯物主義唯心主義休謨、康德【哲學的基本派別】（1）是什么唯物主義和唯心主義【提示】唯物主義和唯心主義的根本分歧，不能籠統(tǒng)地說是圍繞哲學基本問題展開的，而是圍繞哲學基本問題的第一個方面是物質和意識誰是本原的問題展開的。（2唯物主義的基本形態(tài)【擴展】古代樸素唯物主義的經典觀點五行說生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）形神說形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說氣者，理之依也（王夫之）活火說世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）2唯物主義的基本形態(tài)【擴展】近代機械唯物主義也叫近代形而上學唯物主義，其經典觀點有狄德羅自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成培根萬物的基礎是原始物質，是基本元素3唯心主義的基本形態(tài)【擴展】理解列寧語唯心主義是“人類認識這棵活樹上的一朵無實花”。一是說明唯心主義的根本錯誤，二是說明唯心主義有其認識論根源，三是說明唯心主義局部可借鑒。【擴展】客觀唯心主義的經典觀點中外“神創(chuàng)論”（盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀）柏拉圖理念論黑格爾絕對觀念論老子道生一，一生二，二生三，三生萬物朱熹理在事先【擴展】生活中的客觀唯心主義（神秘主義）“8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運【擴展】唯物主義不一定正確，唯心主義不一定錯誤古代唯物主義和近代唯物主義是根本觀點正確，但有一定局限性。唯心主義是根本觀點錯誤，但從局部范圍看有一定借鑒意義。辯證唯物主義的物質概念1含義物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2正確理解物質的概念①從物質的含義可以看出物質具有的屬性1）客觀實在性堅持徹底的唯物主義一元論，與唯心主義和二元論劃清界限。2）可知性堅持辯證唯物主義的可知論，與不可知論劃清界限。②物質的唯一特性是客觀實在性。③物質和物質具體形態(tài)的關系物質與物質的具體形態(tài)的關系是一般與特殊、共性與個性的關系。1）物質與物質的具體形態(tài)的聯系物質是從各種物質的具體形態(tài)中概括和總結出來的，物質只能存在于物質的具體形態(tài)之中，具體物質形態(tài)是物質的表現。2）物質與物質的具體形態(tài)的區(qū)別物質不能被創(chuàng)造、改變和消滅，而物質的具體形態(tài)則可以被人創(chuàng)造、改變和消滅。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性（1）自然界是物質的。（2）人類社會具有物質性。①人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物②人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。（3）人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。哲學上運動的概念、物質和運動的關系（1）哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。（2）物質和運動的關系密切聯系，不可分割的。①運動是物質的固有屬性和存在方式。（物質離不開運動）②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。（運動離不開物質）③反對兩種錯誤傾向離開運動談物質會導致形而上學；離開物質談運動會導致唯心主義。注意物質的唯一特性或者根本特性是客觀實在性，物質的固有屬性是運動。1運動、靜止區(qū)別①含義不同哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。靜止的含義，一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化。另一方面，物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。②特點不同運動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的、暫時的。2聯系①運動和靜止時辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。②靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。③這一原理要求我們不能分割絕對運動與相對靜止的關系，只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止導致相對主義和詭辯論。運動和靜止的關系規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求（1）規(guī)律的含義規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。（2）規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律是不以人的意志為轉移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。（3）規(guī)律的客觀性和普遍性原理的方法論要求必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。（4）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性的辯證關系原理及方法論①規(guī)律的定義、客觀性和普遍性②人們可以認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。方法論既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合。12008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級地震。由于目前人們對地震的研究還處于摸索階段，對地震還難以準確的預報，地震發(fā)生后，實際災情比想象中還嚴重。地震發(fā)生后，國家領導人第一時間趕赴災區(qū)，快速研究救援工作和馬上開展救援工作。溫家寶總理親臨災區(qū)，并號召人們發(fā)揚“天災不由人，抗災不由天”精神抗災。由于沒有回避問題，并高效率地進行搶救工作，救災工作取得了很好的效果，獲得了全世界的普遍贊揚。盡管這次災難給中國帶來幾千億元的損失，但是在災難面前中華民族顯得空前團結，民族的凝聚力空前高漲。練習從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現了哪些哲學道理（1）物質決定意識，一切從實際出發(fā)。在地震發(fā)生后，我國根據地震的具體實際情況，針對問題，制定了營救計劃，體現了這一道理。（2）意識對物質具有能動的反作用，對人們改造客觀世界具有指導作用?？篂木駥膮^(qū)救援工作的開展起到了積極的推動作用。（3）規(guī)律具有客觀性，這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。在抗災中，發(fā)揚了“天災不由人”，救災工作取得了很好的效果。（4）規(guī)律是客觀的，但人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以在認識規(guī)律和把握規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律，改造客觀世界?？篂牟挥商祗w現了這一點。參考答案什么是意識（1）從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產物。①意識是自然界長期發(fā)展的產物；②意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。（2）從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。①人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。②意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。意識就是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎上產生的反映。（3）從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映像。意識的本質客觀存在在人腦中的主觀映像。物質和意識的辯證關系（1）原理內容①物質決定意識，物質第一性意識第二性意識是對物質的反映。②意識對物質具有能動作用★。意識能正確的反映世界，意識對物質具有反作用正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。注意物質的決定作用和意識的能動作用的地位是不一樣的。物質的決定作用是前提和基礎，是第一性的；意識的能動作用是第二性的，意識的能動作用要受到物質決定作用的制約。（2）方法論要求（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是★。（2）要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。③意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界有指導作用。人在意識的指導下，能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西。注意意識的反作用必須通過實踐，意識不能直接作用于客觀事物。②意識對于人體生理活動有調節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，意識活動對生理過程又具有反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神會使人悲觀，喪失斗志。注意精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（1）哲學依據世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。（2）堅持一切從實際出發(fā)重要性①這是我們做好各項事業(yè)的基本要求；②是無產階級政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的前提和依據。（3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求①要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。③我們既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。1物質與意識辯證關系原理2客觀規(guī)律和人的主觀能動性辯證關系原理例題12008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級地震。由于目前人們對地震的研究還處于摸索階段，對地震還難以準確的預報，地震發(fā)生后，實際災情比想象中還嚴重。地震發(fā)生后，國家領導人第一時間趕赴災區(qū)，快速研究救援工作和馬上開展救援工作。溫家寶總理親臨災區(qū)，并號召人們發(fā)揚“天災不由人，抗災不由天”精神抗災。由于沒有回避問題，并高效率地進行搶救工作，救災工作取得了很好的效果，獲得了全世界的普遍贊揚。盡管這次災難給中國帶來幾千億元的損失，但是在災難面前中華民族顯得空前團結，民族的凝聚力空前高漲。練習從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現了哪些哲學道理（1）物質決定意識，一切從實際出發(fā)。在地震發(fā)生后，我國根據地震的具體實際情況，針對問題，制定了營救計劃，體現了這一道理。（2）意識對物質具有能動的反作用，對人們改造客觀世界具有指導作用?？篂木駥膮^(qū)救援工作的開展起到了積極的推動作用。（3）規(guī)律具有客觀性，這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。在抗災中，發(fā)揚了“天災不由人”，救災工作取得了很好的效果。（4）規(guī)律是客觀的，但人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以在認識規(guī)律和把握規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律，改造客觀世界?？篂牟挥商祗w現了這一點。參考答案理解實踐的基本含義和特點?！镎f明實踐是認識的基礎?！锢斫庹胬淼暮x和真理的客觀性、具體性、條件性?！锢斫庹J識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理?！镎J識論1實踐的基本含義實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。它有兩層基本含義其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。2實踐的特點（1）實踐具有客觀物質性這首先是由實踐的構成基本要素（實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象）的客觀性決定的。同時，實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約，因而也具有客觀性。（2）實踐具有主觀能動性實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。（3）實踐具有社會歷史性實踐的社會性是指實踐不是單個人的孤立的活動，而是處于一定社會關系中的人的活動。實踐的歷史性是指人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。實踐和認識的辯證關系原理內容（1）實踐是認識的基礎，實踐決定認識。①實踐是認識的來源。注意人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。但歸根到底都來源于實踐。②實踐是認識發(fā)展的動力。人們在實踐中不斷遇到新問題、產生新要求，推動人們進行新的探索和研究；實踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認識工具；實踐鍛煉和提高人的認識能力。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。④實踐是認識的目的和歸宿。（2）認識對實踐有反作用。正確的認識能夠促進實踐的發(fā)展，科學理論對實踐具有重大指導作用；錯誤的認識會阻礙實踐的發(fā)展。方法論要求①我們要重視實踐，積極參加實踐活動。②我們要做到樹立正確的認識，理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，充分發(fā)揮科學理論的作用。真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的（1）真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。（2）真理最基本的屬性是客觀性。①真理的內容具有客觀性，不依賴于人的主觀意志；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。②真理面前人人平等由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人得知識結構，認識能力和認識水平不同，對同一個確定對象會有不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理面前人人平等。（3）真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。（4）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。認識具有反復性、無限性、上升性（1）認識具有反復性人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，人們追求真理不是一帆風順的過程。①認識主體的限制人們認識受到具體實踐水平的限制，受立場、觀點、方法和知識水平的限制、思維能力、生理素質限制。②認識客體的限制客觀事物是復雜的，變化的，本質的暴露要有過程，決定人們對事物的正確認識經過實踐、認識，再認識再實踐的多次反復才能完成。（2）認識具有無限性，人們的認識經歷著實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復以至無窮，人類認識是無限發(fā)展的，人們追求真理是一個永無止境的過程。①認識的對象物質世界的無限性②認識的主體人類世代的延續(xù)性③認識的基礎實踐的不斷發(fā)展（3）認識具有上升性，人們的認識是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理是在不斷發(fā)展中超越自身。晚了一步漫畫的主題“晚了一步”體現了認識A是實踐的目的B總是超前于實踐C總是落后于實踐D是對實踐經驗的總結D我國空間技術的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗；突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國空間探索工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。練習我國空間技術的成功探索，反映了實踐決定認識的哪些道理參考答案①實踐是認識的來源。我國空間探索工程的成功實施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗。②實踐是認識發(fā)展的動力。我國空間探索工程的成功實施，突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。我國空間探索工程的成功實施證明了我國空間探索工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。唯物辯證法1唯物辯證法的兩個總特征聯系的觀點★和發(fā)展的觀點★2唯物辯證法的根本觀點矛盾的觀點★聯系的根本內容、事物發(fā)展的源泉和根本動力、唯物辯證法的實質與核心）3唯物辯證法的根本要求樹立創(chuàng)新意識★了解聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。理解聯系的含義和聯系的普遍性、客觀性、多樣性，堅持用聯系的觀點看問題?！镎f明整體與部分的辯證關系及其指導意義?！锢斫庀到y(tǒng)優(yōu)化的方法?！锫撓档挠^點唯物辯證法的聯系觀聯系的含義聯系的特征用聯系的觀點看問題是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用聯系的普遍性聯系的客觀性聯系的多樣性堅持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法方法論要求方法論要求從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意，主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一個重要特征一切以時間、地點和條件為轉移整體與部分的辯證關系樹立全局觀念系統(tǒng)與要素的關系重視局部的作用系統(tǒng)的特征方法論要求用聯系的觀點看問題方法論要求著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內部的有序性，用綜合的思維方式認識事物知識結構聯系的普遍性、客觀性和多樣性及其指導意義（1）聯系的普遍性原理世界上任何事物都處于相互聯系之中，孤立的事物是不存在的。方法論要求我們要用普遍聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。（2）聯系的客觀性原理聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的。原因①②具體說來，事物的聯系就其與實踐的關系來說可分為自在事物的聯系與人為事物的聯系。方法論要求①聯系客觀性要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的聯系。（聯系的可變性）（3）聯系的多樣性原理世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多樣的。方法論要求①這要求我們注意把握聯系的多樣性。②聯系多樣性要求我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；要做到一切以時間、地點、條件為轉移。（聯系的條件性）整體和部分的辯證關系及其指導意義原理內容（1）兩者相互區(qū)別①含義不同②整體和部分的地位和作用不同。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。③整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒有的功能。當部分以有序、優(yōu)化的結構構成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和。當部分以無序、欠佳的結構構成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。（2）兩者相互聯系①整體和部分不可分割。整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。方法論要求（1）我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；（2）重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。例題1系統(tǒng)的概念和基本特征（1）系統(tǒng)的概念系統(tǒng)是由相互聯系相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨勢。2掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到三個方面①要著眼于事物的整體性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一要素都不能單獨具有的功能。②要遵循系統(tǒng)內部結構的有序性系統(tǒng)內部都具有層次等級式的結構。系統(tǒng)各要素都是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。③要注重系統(tǒng)內部優(yōu)化的趨向。整體功能不是部分的功能的簡單相加。（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物練習1由“三鹿奶粉”引發(fā)的問題已蔓延到22家乳制品企業(yè)，在嚴重損害人民生命健康的同時，也引起奶粉行業(yè)的信任危機。三鹿嬰幼兒奶粉事件發(fā)生后，黨中央、國務院高度重視。溫家寶總理在不同場合多次指出，企業(yè)家的身上應該流著道德的血液。一個有良知的企業(yè)，在考慮自己的商業(yè)利益之外，更應該考慮消費者的利益、公共影響和社會責任，以實際行動參與和推動和諧社會的建設。運用整體與部分相互關系的原理，說明企業(yè)家承擔社會責任與和諧社會建設的關系。參考答案1整體和部分是相互聯系和密不可分的。企業(yè)是社會的一部分，企業(yè)經營離不開社會和諧，社會和諧需要企業(yè)參與。2部分構成整體，整體離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。企業(yè)是最重要的市場主體，對推動和諧社會建設具有關鍵甚至決定性作用。3整體中的部分，離開了整體，部分就不成為其部分。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。社會和諧了，才能為企業(yè)經營創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和條件。1發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征。（1）唯物辯證法既是關于世界普遍聯系的科學，也是關于世界永恒發(fā)展的科學。發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征。（2）事物是普遍聯系的，正是由于事物的普遍聯系和相互作用，才構成事物的變化，推動事物的發(fā)展，而這種普遍聯系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。2發(fā)展的普遍性。自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。3發(fā)展的實質。唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。認為事物的發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。注意事物都是運動變化的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。發(fā)展是前進的、上升的運動變化，倒退的、下降的運動變化不是發(fā)展。原理事物發(fā)展的前途是光明的★，事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展在前進中有曲折的★，在曲折中向前進。方法論要求（1）我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心愛護新事物，促使其成長壯大。（2）同時又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。4（理解）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。（2）新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。新事物在舊事物的母體中孕育產生，克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容。（3）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終走向滅亡。（4）在社會歷史領域中，新事物符合人民的根本利益和要求，得到人民的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的前途是光明的原因（1）新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免的存在著弱點和不完善的地方。（2）人們對新事物的認可也有一個過程。（3）舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個漫長和曲折的過程。事物發(fā)展的道路是曲折的原因量變和質變的含義原理（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；事物的發(fā)展是通過質變實現的，沒有質變就沒有發(fā)展。（2）質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。（3）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進。方法論要求（1）我們做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件。（2）當量變已經達到一定程度，只有改變事物的原有性質才能向前發(fā)展時，要果斷抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。（3）反對兩種錯誤傾向急于求成和優(yōu)柔寡斷。注意點量變和質變辯證關系及其指導意義①并不是所有量變都會引起質變，量變只有達

簡介：哲學與醫(yī)學的關系醫(yī)生的人文品質身邊的感動醫(yī)學之本醫(yī)學的本體是人的生命。人的生命是醫(yī)學得以存在的最終依據；人類不斷提高人的生命質量的需要是促進醫(yī)學不斷發(fā)展的動力。人的生命存在的狀態(tài)顯現著醫(yī)學發(fā)展的水平。哲學的本質哲學，本質上是人類對主客觀世界的理性認識。宗旨就是研究世界觀和方法論。哲學的意蘊就在于它以簡單明了的詞句表達深刻的意義，人的一生就是哲學的體現和體驗。哲學與醫(yī)學的關系哲學與醫(yī)學的關系自產生就是緊密聯系的、相互促進的。哲學作為世界觀、價值觀、方法論不僅指導著人的社會、經濟、政治活動，而目也指導人的科學研究指導著人們對人的機體、健康、生命的認識和研究支持和促進著醫(yī)學的發(fā)展。醫(yī)學與哲學的關系醫(yī)學本身是自然科學的一部分。醫(yī)學家在哲學世界觀、方法論的指導下，從事醫(yī)學研究創(chuàng)新活動，推動著醫(yī)學進步發(fā)展。離開了哲學，科學就很難達到理論的高度。醫(yī)學哲學醫(yī)學生的哲學素養(yǎng)作為醫(yī)學生，要學習唯物主義的世界觀和方法論，樹立正確的價值觀和人生觀，學會理性思維，掌握認識醫(yī)學發(fā)展規(guī)律的方法，辯證分析普遍性和特殊性、存在和思維、主體和客體、原因和結果、可能和現實、必然和偶然、本質和現象等關系，不斷研究和解決醫(yī)學實踐中的具體問題。如臨床疾病中全身表現與局部疾病的關系、量變與質變的關系、現象與本質的關系醫(yī)學哲學關于人的生命本質的界說醫(yī)學哲學關于“人的生命的本質”的概念是人的生命在本質上是在生物因素、心理和社會文化互動中，以生物性征為基礎的、集體的各個層次功能的整體表達過程。生命與疾病疾病是機體在一定的條件下，受病因損害作用后，因自穩(wěn)調節(jié)紊亂而發(fā)生的異常生命活動過程。一定的原因造成的生命存在的一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人體的形態(tài)和（或）功能發(fā)生一定的變化，正常的生命活動受到限制或破壞，或早或遲地表現出可覺察的癥狀，這種狀態(tài)的結局可以是康復或長期殘存，甚至導致死亡。醫(yī)學之本醫(yī)生的使命醫(yī)學的主旨為人的生命服務是醫(yī)學的終極目的。“希波克拉底誓言”提出“醫(yī)學不分男女，不分貴賤，要為病人的幸福著想?！贬t(yī)生的人文素養(yǎng)重溫希波克拉底對醫(yī)學人文品格的揭示在希波克拉底看來，“許多人被稱做醫(yī)生，卻很少人名副其實”。那么，名副其實的醫(yī)生應該具有哪些品格呢第一，以病人的生命為重，做醫(yī)學的仆人。第二，高尚的醫(yī)學人文品格和深厚的人文修養(yǎng)。第三，合理的知識結構。第四，虛懷若谷的胸襟。第五，超越世俗的愛人之心。醫(yī)生的人文品質“人有自由意志，成人成獸全靠自己?！北R克萊修醫(yī)學工作者在有高超的醫(yī)療技術的同時，必須要有良好的道德素質和人文責任。如今，但醫(yī)患之間出現信任危機的情況卻時有發(fā)生。據調查，醫(yī)療糾紛中只有少數是醫(yī)療技術問題，絕大部分是服務態(tài)度和服務質量問題。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。有些媒體對醫(yī)生的不良行為時有報道，多描述少數醫(yī)生不負責任、神態(tài)冷漠、見死不救、過分依賴儀器檢查等。因此，醫(yī)學生加強道德教育具有重要的現實意義。臨床案例一50歲男性患者，因“反復右上腹脹痛2年”診斷“肝臟血管瘤”行肝血管瘤切除術。術后2小時，患者述腹痛難忍。值班護士與值班醫(yī)生告訴患者術后均會疼痛，未進一步診治。術后6小時，患者出現神志恍惚、出冷汗、血壓降低，通知主刀醫(yī)生，私自外出會診。值班醫(yī)生組織搶救，輸血、補液，準備再次剖腹探查，但患者休克難以緩解，搶救無效死亡。臨床病案二43歲男性，因“反復腹痛、便血1年余”診斷“痔瘡”行手術治療術后1月，患者癥狀緩解不明顯，復診，外科先后高年資醫(yī)生說術后尚未完全恢復。后到另外醫(yī)院行結腸鏡檢查，發(fā)現左半結腸近肛門7CM處菜花樣腫塊并腸腔狹窄，病理示低分化腺癌。結腸癌根治術后病理顯示結腸低分化腺癌（T4期）。該病例有何教訓1988年，世界醫(yī)學教育會議愛丁堡宣言明確指出“病人理應指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者、仔細的觀察者、敏銳的交談者和有效的臨床醫(yī)師，而不再滿足于僅僅治療某些疾病?！贬t(yī)學生的人文教育是醫(yī)學倫理教育和醫(yī)德教育。學生樹立正確的價值觀，牢固地樹立尊重人、關懷人的意識，“以病人為中心”、全心全意為病人服務。學生還要掌握心理分析和心理治療的方法，自覺地防治患者的心身疾病，使患者保持身心健康。培養(yǎng)扎實的醫(yī)學基本功和鍥而不舍的工作精神。身邊的感動張金國主任醫(yī)師博士碩士生導師山東省優(yōu)秀共產黨員感動濟寧十佳人物座右銘看一位病人，交一位朋友臨床病例宋某某，男，52歲，無明顯原因的頭痛、頭暈、心悸、胸悶、出汗、面色蒼白8年，呈陣發(fā)性發(fā)作，發(fā)作與終止均突然，每天發(fā)作２～３次，每次３～５MIN，伴有一過性意識障礙，自行緩解。先后到省內多家大醫(yī)院診治，診斷為冠心病、心絞痛，花去2萬多元錢，但病情始終不見好轉，且發(fā)作頻繁。張主任接診后詳細詢問了病史、發(fā)作特點，問出了被忽略的20年前頭部外傷史，鋪捉到發(fā)作時的心電圖，并多次陪診并終于記錄下發(fā)作時的腦電圖，根據既往治療效果及發(fā)作時心電圖、腦電圖結果，可排除冠心病，初步診斷植物神經性癲癇。經抗癲癇治療2天，癥狀未再出現。臨床病例韓某，28歲男性，自幼發(fā)現心臟雜音，近3年經常憋喘。張主任為患者系統(tǒng)詢問病史并詳細查體，考慮患者可能是一種比較少見的先天性心臟病，聯系超聲科王主任，請王主任親自為患者行心臟彩超檢查，診斷法樂氏三聯癥，而且由于沒有及時治療，患者已經出現了肺動脈高壓，失去了手術機會?；颊卟栾埐凰迹瑤捉^望，甚至產生了輕生的念頭。張主任多次坐在患者的床前談心，長期服藥也能把病情調理地很好，并且把以前藥物保守治療的類似成功病例講述給患者。幾次下來，患者臉上又露出了笑容，定時治療，按時吃飯。小韓定期找張主任看病，張主任每次都為他開最便宜、最有效的藥物，每月僅花60、70元錢就能把病情控制得很好。目前患者已經結婚，并生育一個健康的男孩，一個年輕的生命得以延續(xù)，一個完整的家庭又充滿了生活的希望。啟示張主任的醫(yī)療行為對你有何啟示

簡介：聚彩網BBXG20145月19日訊距離巴西世界杯開幕還有25天，沖刺巴西為您帶來全球世界杯動態(tài)。法國國門曼聚彩網BBXG2014丹達因傷將錯過世界杯；荷蘭主帥范加爾大贊范佩西；英格蘭主帥霍奇森鼓勵魯尼在世界杯上要體現巨聚彩網BBXG2014星價值。1在法甲最后一輪馬賽1比0勝甘岡的比賽中，馬賽的法國國家隊門將曼丹達被撞傷頸部提聚彩網BBXG2014前下場。這一次的沖撞導致其頸椎骨裂，最終無緣巴西世界杯。曼丹達在個人推特上說道“我遺憾地聚彩網BBXG2014宣布，我將無法跟隨法國出戰(zhàn)巴西世界杯，我希望法國可以取得成功。”據馬賽隊醫(yī)保多特透露，曼丹聚彩網BBXG2014達的第一頸椎出現裂縫，他必須放棄參加世界杯的機會。除了熱刺的洛里斯和巴斯蒂亞的朗德羅之外，聚彩網BBXG2014法國將召入圣埃蒂安門將魯菲爾接替曼丹達的位置。2范佩西的入球幫助荷蘭在熱身賽上1比1戰(zhàn)平聚彩網BBXG2014厄瓜多爾，賽后，主帥范加爾對于羅賓俠贊不絕口。范加爾說道“他踢得非常好，從糟糕的傷病中恢聚彩網BBXG2014復過來，如此迅速找回狀態(tài)破門，這是讓人難以置信的。他是一個非常棒的隊長，對于荷蘭隊來說非常聚彩網BBXG2014重要。接下來荷蘭隊的備戰(zhàn)工作將繼續(xù)展開，世界杯會發(fā)生什么我不知道，但我相信有范佩西這樣的球聚彩網BBXG2014員，我們依然可以像四年前那樣讓所有人刮目相看?！?英格蘭頭牌魯尼至今沒有在世界杯上取得入聚彩網BBXG2014球，主帥霍奇森短信鼓勵魯尼道“如果你是杰克尼克爾森，你就必須在比賽中表現出超級巨星的價聚彩網BBXG2014值?！被羝嫔嬖V媒體“如果這是你的第一部電影，那么不會有人太了解你。但如果你已經是成名的聚彩網BBXG2014巨星，就必須讓人知道你的每一次表演都很出色，絕不能接受爛片的出現。對于魯尼來說也是這樣，我聚彩網BBXG2014希望他在世界杯上可以有著精彩的發(fā)揮。”4巴西中衛(wèi)大衛(wèi)路易斯表示，和克羅地亞一戰(zhàn)將非常艱聚彩網BBXG2014苦。這位桑巴軍團的副隊長說道“克羅地亞有很多偉大的球員，這就是為什么他們能夠出現在巴西世聚彩網BBXG2014界杯上的原因。任何一場比賽都將是復雜而艱苦的，更不要說是面對克羅地亞這樣的對手。第一場比賽聚彩網BBXG2014會很難打，我們需要做好最充分的準備。世界杯不會有什么容易的比賽，心態(tài)、技術、體能各個方面都聚彩網BBXG2014要準備到最佳，只有這樣才能取勝?！?喀麥隆領袖埃托奧表示，非洲球隊可以在巴西創(chuàng)造奇跡。獵聚彩網BBXG2014豹說道“我相信任何一支隊伍都有可能在巴西世界杯上帶來驚喜，而不僅僅只是那些傳統(tǒng)強隊。為什聚彩網BBXG2014么非洲球隊不能贏得世界杯我認為這樣的思想需要改變。只有勇于夢想，才有可能將其變?yōu)楝F實。我聚彩網BBXG2014認為科特迪瓦最有可能為非洲球隊爭光，而喀麥隆的分組并不好，要面對東道主巴西，這將是一件困難聚彩網BBXG2014的事情，但我們不會放棄希望?！?洪都拉斯中場博涅克加西亞在美國大聯盟休斯頓迪納摩和洛杉聚彩網BBXG2014磯銀河的比賽中僅僅踢了18分鐘就因為韌帶受傷被換下場。好在賽后接受采訪時他表示傷勢并無大礙聚彩網BBXG2014。加西亞說道“我并不是很擔心，隊醫(yī)之所以讓我那么早就下場就是為了防止傷勢進一步加劇。好在聚彩網BBXG2014經過檢查只是輕微的腿筋拉傷，不需要休息太長時間。我知道我不能錯過世界杯，所以我會非常小心。

簡介：NO1醫(yī)生的緊急責任是幫助大家預防疾病，宣傳保健養(yǎng)生方法醫(yī)生的緊急責任是幫助大家預防疾病，宣傳保健養(yǎng)生方法中醫(yī)新東方學校公益課件家家愛健康人人學中醫(yī)NO2一切靠自己健康學中醫(yī)中醫(yī)免費教育醫(yī)生的緊急責任是幫助大家預防疾病，宣傳保健養(yǎng)生方法校訓NO3人生所有的問題都是，靠成功來解決，人生所有的成功都是，靠成長來解決，人生所有的成長都是，靠學習來解決，人生所有的學習都是，靠自己來解決，生命不是為了活著，是為了活著精彩活的有價值有尊嚴為活著有質量、有尊嚴而努力自助獲得健康NO4前言中醫(yī)式微、西醫(yī)強勢是不爭的事實；我們這一代中醫(yī)人掘墓人、振興者剛柔并濟、中醫(yī)繼承者不會消失等待領軍人物出現NO5一、開篇故事黃渤成長之路有影響的人公眾人物代表公信力代表中醫(yī)傳承等待轟動世界的中醫(yī)人中醫(yī)靈魂人物NO6二、成功的中醫(yī)人不僅僅是國醫(yī)大師廣收門徒傳播技藝振興中醫(yī)開放與包容量變而質變不爭而實干體現全社會價值更寬松社會百家爭鳴中醫(yī)更加科學性中醫(yī)普及平民化NO7三、中醫(yī)代表人中醫(yī)管理局消滅中醫(yī)的歷史中醫(yī)隱藏民間、國外；漂亮的口號繼續(xù)消滅中醫(yī)等待掌門人出現NO8四、中醫(yī)人的決心與行動國醫(yī)大師科班醫(yī)生民間醫(yī)生中醫(yī)養(yǎng)生愛好者管理機構落魄多年振興堅持中醫(yī)技術、技師普及中醫(yī)如太極中醫(yī)人自強不息NO9五、厚積薄發(fā)中醫(yī)將來出世的形式技能網絡化、免費形式體驗形式趨之若鶩吸引力法則隱士模式神秘化商業(yè)化模式網紅、馬云點贊形式等NO10六、誰主沉浮帶領中醫(yī)人走出窘境NO11感恩高德榮主任揚州第二人民醫(yī)院埋線針灸科中國埋線針灸領軍人物提供本次講座課件及建議

簡介：防治老年慢性腎臟病第九屆世界腎臟病日2014年3月14日關注慢性腎病，關注老年患者，關注人類健康。前言2006年2月國際腎臟病學會（ISN）和國際腎臟病基金聯合會（IFKF）聯合倡議把每年3月份第二個星期四定為“世界腎臟日”，以引起世界各國人民對慢性腎臟疾病及其相關的心血管疾病、糖尿病、骨質疏松癥的重視提高大家對腎臟的保護。前言隨著中低收入水平國家的快速發(fā)展，老齡人口在總人口中的比重正在穩(wěn)定的增長。從2011年到2015年，全國60歲以上老年人將由178億增加到221億，平均每年增加老年人860萬；老年人口比重將由133％增加到16％，平均每年遞增054個百分點。人口老齡化意味著更大比例的老年人患有腎病和腎衰竭或更大比例的老年人有患腎病和腎衰竭的風險。而且隨著年齡的增長，高血壓、糖尿病、高血脂、冠心病、動脈粥樣硬化、腫瘤等老年性疾病的發(fā)病率增高，這些疾病都會引起腎臟的損害。老年人腎臟形態(tài)結構的改變隨著年齡的增長，腎臟大小、重量均逐漸減輕，主要是腎單位減少，體積減小，基底膜增厚。腎小管細胞呈脂肪退行性變。老年人的腎血管也有一定程度的粥樣硬化，動脈內膜增厚。老年人腎臟功能的改變老年人腎小管排泄和重吸收功能減退，導致腎臟濃縮、稀釋和排泄功能減退，容易發(fā)生水中毒、脫水、高鈉血癥、低鈉血癥、高鉀血癥等水電解質和酸堿平衡紊亂。老年人慢性腎臟病的特點1發(fā)生率高、漏診率高我國腎臟病的發(fā)病率在10，而65歲及以上老年人的患病率為40。常以消化道或精神癥狀為首發(fā)表現，易漏診或誤診。2營養(yǎng)不良發(fā)生率高老年人腸道粘膜萎縮，消化吸收功能減退等原因3感染率發(fā)生率高免疫力低下，營養(yǎng)不良等原因4心血管系統(tǒng)并發(fā)癥多、死亡率高腎臟病是沉默殺手慢性腎臟病開始時通常沒有癥狀，當腎臟功能的破壞大于75％時，患者才會出現貧血、乏力、惡心、嘔吐、腹脹、厭食、高血壓、口中有尿味、皮膚發(fā)暗和頭發(fā)焦枯等。許多患者就診時已進入中晚期或尿毒癥往往伴隨著嚴重的并發(fā)癥如高血壓、糖尿病、高血脂、痛風、心腦血管疾病等各種常見慢性病，死亡率高。慢性腎臟病如不得到積極控制，就會進行性發(fā)展為終末期腎臟病，治療花費巨大，嚴重威脅人類健康。慢性腎臟病的定義1、腎損害≥3個月，有或無GFR下降。腎損害系指腎臟結構或功能異常，表現為下列之一（1）腎臟形態(tài)學和或病理異常；或（2）具備腎損害指標，包括血或尿成分異常，或影像學檢查異常2、GFR（腎小球濾過率）60ML（MIN173M）≥3個月，有或無腎損害表現慢性腎臟病分期02％02％43％31％5期＜154期15～293期30～592期60～891期≥90腎小球濾過率MLMIN173M264％發(fā)生率ESRD腎臟病的原因有那些引起腎臟病的原因很多，如慢性腎小球腎炎、IGA腎病、糖尿病、高血壓、尿路結石、痛風、梗阻性腎病、造影劑、多囊腎、肥胖、過敏性紫癜、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、多發(fā)性骨髓瘤、淋巴瘤、白血病、類風濕關節(jié)炎、乙肝、感染、藥物、心力衰竭、肝硬化、環(huán)境與職業(yè)毒物等。含馬兜鈴酸中藥廣防己、關木通、青木香、天仙藤、朱砂蓮、細辛、尋骨風等。其他植物類中藥雷公藤、草烏、秋水仙、巴豆、黑豆、蘆薈、棉花子、山慈菇等。如何早期發(fā)現腎病那些信號提示腎臟疾病那些信號提示腎臟疾病那些信號提示腎臟疾病1、水腫常出現于眼瞼、雙下肢及足踝。嚴重時可伴有胸水、腹水及會陰水腫。水腫發(fā)生時可伴有尿少及體重增加。那些信號提示腎臟疾病2、高血壓對沒有高血壓家族史的年輕患者若血壓升高，應高度懷疑是否患有腎病。高血壓病人亦應注意檢查尿常規(guī)。3、少尿或無尿成人24小時尿量在1500ML左右少于400ML叫少尿，少于100ML叫無尿。那些信號提示腎臟疾病4、多尿及夜尿每日尿量超過2500ML稱多尿。夜尿增多是指夜間睡眠時尿量＞750ML或大于白天的尿量。注意與夜尿次數增多時兩個不同的概念5、排尿異常尿頻（每日排尿＞8次）、尿急（一旦有尿意需即刻排尿）、尿痛、尿潴留、尿失禁等。那些信號提示腎臟疾病那些信號提示腎臟疾病6、血尿肉眼血尿多見于結石、腫瘤、尿路感染等疾病。鏡下血尿多數為腎小球疾病引起?？赏ㄟ^尿紅細胞形態(tài)學檢查進行鑒別。7、尿中泡沫增多是尿中出現大量蛋白的表現，此時應尿常規(guī)、尿微量白蛋白及24H尿蛋白定量。那些信號提示腎臟疾病8、腰痛腎絞痛多見于腎盂結石或輸尿管結石。腰痛伴發(fā)燒，腎區(qū)有叩痛，尿檢中白細胞增多，尿培養(yǎng)有細菌生長，見于急性腎盂腎炎。腎小球疾病時多數只有腰部、隱痛、或僅感腰酸。9、其他如出現精神萎靡、食欲不振、肢軟乏力，面色蒼白、貧血等，應考慮慢性腎功能衰竭的可能，宜及時做血，尿的有關檢查。懷疑得了腎臟病應注意哪些檢查尿常規(guī)、微量尿蛋白、血生化、雙腎B超等腎臟病常伴有心、肺等其他器官的嚴重損傷。因此，應重視全身各器官的檢查。CKD診斷注意事項1、根據CKD的定義，每一個符合CKD診斷標準的患者，均應在3個月后復查，確認符合診斷標準。2、對于單項EGFR下降＜4560MLMIN173M的老年人在中國為60歲以上應在排出血管疾病高血壓、動脈粥樣硬化、腎動脈硬化引起的CKD之后，注意觀察EGFR的動態(tài)改變。如EGFR每年下降速度為1MLMIN173M左右，則可能為老年生理性腎小球率過濾下降，不應診斷為CKD。3、對于每一個CKD患者應進一步作出以下幾項診斷①病因診斷如IGA腎病。②腎功能的評估即CKD某一期③與腎功能水平相關的并發(fā)癥，如腎性高血壓、腎性貧血等④合并癥如心血管疾病，糖尿病等。此外還應對腎功能喪失、心血管合并癥的危險因素做出評估。CKD的防治目標CKD不僅是ESRD的高危因素，也是心血管死亡的高危因素。因此，防治目標不僅要減緩、控制腎功能的進行性惡化；而且要預防主要的致死性合并癥心血管合并癥的發(fā)生機惡化。CKD綜合防治一、CKD篩查二、防治原發(fā)疾病治療惡化因素的控制延緩慢性腎臟病進展CKD篩查篩查對象老年人、高血壓、糖尿病患者、有家族腎臟病史者、免疫系統(tǒng)疾病者、腎臟病史或泌尿系感染者等篩查項目血壓、尿蛋白、血肌酐、胱抑素C、血脂、血糖、B超等。CKD防治CKD早期防治重點應落實在高危人群及患者的長期追蹤、醫(yī)療管理和指導。對于每一個CKD患者的隨診應包括①3個月后復查尿微量白蛋白，確認是否可診斷為CKD及其分期；進行病因學檢查，判斷原發(fā)的腎臟疾病及其干預治療的措施；②監(jiān)測CKD患者應至少每年監(jiān)測一次血肌酐以估測GFR。對于EGFR＜60ML（MIN173M），或過去GFR下降很快【每年＞4ML（MIN173M）】，有疾病加速進展的危險因素應更頻繁監(jiān)測。CKD各期診治要點分期GFR【ML（MIN173M）】治療計劃1≥90CKD病因的診斷和治療26089估計疾病是否會進展和進展速度33059評價和治療并發(fā)癥41529準備腎臟替代治療5＜15腎臟替代治療CKD高危人群一級預防除了對2型糖尿病患者控制血糖達標及高血壓患者控制血壓外應用ACEI降低蛋白尿堅持低鹽、清淡飲食。平衡膳食，不暴飲暴食增加腎臟負擔。適當多飲水，不憋尿。堅持體育鍛煉，控制體重。戒煙，避免酗酒。循證醫(yī)學證實，在CKD一、二期通過治療高血壓、控制血糖、應用ACEI降低蛋白尿；在CKD三期通過糾正貧血、鈣磷代謝紊亂等措施，可以延緩腎功能的損害，減少心血管合并癥和CKD總體死亡率。但以上防治措施需個體化，根劇每個患者原發(fā)病、CKD分期、合并癥情況制定具體防治措施，每16個月監(jiān)測措施的效果及不良反應以調整方案。原發(fā)疾病治療高血壓糖尿病高血脂高尿酸血癥惡化因素的控制脫水、低血壓腎臟毒性藥物的使用腎內外的梗阻感染嚴重高血壓水電解質紊亂高蛋白飲食、大量蛋白尿嚴重甲旁亢，轉移性鈣化體內高分解狀態(tài)心衰飲食治療控制血壓降蛋白尿降脂藥物抑制醛固酮活性維生素D3抗血小板和抗凝抑制炎癥反應調節(jié)ECM（細胞外基質）延緩慢性腎臟病進展飲食治療蛋白質優(yōu)質低蛋白飲食磷攝入量8001000MGD脂植物油、深海魚油鹽血壓處于臨界狀態(tài)（14090MMHG）的普通人群和CKD1～4期的患者均需限制食鹽攝入，且后者要與降壓藥聯合治療。控制血壓腎功能正常、無蛋白尿的普通人群BP1GD者，BP12575MMHGHG降蛋白尿盡可能減少蛋白尿的程度。理想目標是使尿蛋白減至＜05GD?？刂频鞍踪|攝入控制血壓ACEIARB必要時可聯用若非降壓需要，避免用DHCCB（雙氫吡啶）醛固酮拮抗劑控制蛋白質攝入量低蛋白飲食（LPD）主要針對CKD34期患者。LPD實施①GFR2560ML（MIN173M）時，DPI06075G（KGD）GFR＜25ML（MIN173M），DPI06G（KGD）其中蛋白質是高生物價蛋白質，即富含必需氨基酸的蛋白質；②極低蛋白飲食DPI0304G（KGD）加必須氨基酸混合物；③VLPD加不含氮的必需氨基酸類似物（如Α酮酸）。三種方式的LPD治療均應保證充足的熱量攝入，及每日熱量社熱35KCALKGD60歲以下或3035KCALKGD（60歲以上）。ACEIARB治療ACEIARB不僅具有腎臟保護作用還有心臟保護作用大劑量ACEIARB的降蛋白尿和腎保護作用優(yōu)于常規(guī)劑量推薦使用病人可以耐受的最大劑量大劑量較常規(guī)劑量ARB更有可能逆轉左心室肥厚中醫(yī)中藥治療冬蟲夏草金水寶、百靈膠囊）黃芪大黃保腎康尿毒清黃葵膠囊延緩CKD的主要措施避免高蛋白飲食高血壓和蛋白尿需限制食鹽攝入（鈉46GD減少飽和脂肪酸的攝入高血壓應控制酒精的攝入長期監(jiān)測、有效控制血壓、蛋白尿戒煙重視預防CKD的早期并發(fā)癥，如貧血、代謝性酸中毒、低鈣高磷及腎性骨營養(yǎng)不良避免應用腎毒性藥物中醫(yī)中藥謝謝

簡介：世界艾滋病日主動檢測，知艾防艾，共享健康。WLDAIDSDAY為提高人們對艾滋病的認識，世界衛(wèi)生組織于1988年1月將每年的12月1日定為世界艾滋病日，號召世界各國和國際組織在這一天舉辦相關活動，宣傳和普及預防艾滋病的知識。目前我國青年學生中艾滋病流行呈增長趨勢，主要傳播方式為男性同性性行為，其次為異性性行為。艾滋病通過含有艾滋病病毒的血液和體液（精液陰道分泌物等）傳播，蚊蟲叮咬、共用學習用品、共同進餐、共用衛(wèi)生間、握手、擁抱等日常接觸不會傳播。性行為前使用冰毒等新型合成毒品、RUSH等助性劑以及醉酒會增加經性途徑感染艾滋病病毒的風險。感染了性病可增加感染艾滋病病毒的風險，感染性病后必須及時到正規(guī)醫(yī)療機構診治。目前還沒有有效疫苗可以預防艾滋病，拒絕毒品、自尊自愛、遵守性道德、培養(yǎng)積極向上的生活方式是預防艾滋病的根本措施。學習掌握性健康知識，提高自我保護意識與技能，可有效預防艾滋病性病的感染。不能通過外表判斷一個人是否感染了艾滋病病毒，如需了解感染狀況，應該到疾控中心、醫(yī)院等醫(yī)療衛(wèi)生機構進行檢測。早檢測、早發(fā)現、早診斷、早治療，有助于疾病預防和康復。PART01艾滋病是什么PART02艾滋病的傳播途徑PART03如何預防艾滋病PART041人們對艾滋病的誤區(qū)目錄CONTENTS艾滋病是什么艾滋病是一種危害嚴重的傳染病，病死率高，尚不能徹底治愈。艾滋病需要終生服藥治療，給家庭和個人造成嚴重負擔。艾滋病是一種危害性極大的傳染病，由感染艾滋病病毒（HIV病毒）引起。HIV是一種能攻擊人體免疫系統(tǒng)的病毒。它把人體免疫系統(tǒng)中最重要的CD4T淋巴細胞作為主要攻擊目標，大量破壞該細胞，使人體喪失免疫功能，因此，人體易于感染各種疾病，并可發(fā)生惡性腫瘤，病死率較高。HIV在人體內的潛伏期平均為8～9年，患艾滋病以前，可以沒有任何癥狀地生活和工作多年。目錄艾滋病艾滋病是由人類免疫缺陷病毒感染所引起來的，艾滋病是全球性的流行性疾病，主要通過血液體液接觸傳播、性接觸傳播以及母嬰垂直傳播等。造成艾滋病的感染，艾滋病毒主要通過破損的皮膚粘膜進入到身體引起疾病的傳染，最主要的方式就是性接觸傳播，尤其是在精神文明比較發(fā)達的國家和城市，艾滋病流行率還是比較高的。艾滋病血液體液接觸傳播母嬰垂直傳播性接觸傳播艾滋病的傳播途徑目錄其中預防主要是從切斷傳播途徑入手，血液傳播我們要避免針具交換、避免輸不正規(guī)的血、不要吸毒；母嬰傳播盡早發(fā)現并且到正規(guī)的傳染病醫(yī)院做母嬰阻斷；性傳播避免不潔性行為，最好在發(fā)生性行為時有好的保護措施，避免體液交換。2切斷傳播途徑3保護易感人群1切斷感染源如何預防艾滋病人們對艾滋病的誤區(qū)今年的世界艾滋病日加入我們一起來提高對知曉艾滋病毒感染狀況的重視吧182譚政謝謝您的觀看DONTAIMFSUCCESSIFYOUWANTITJUSTDOWHATYOULOVEBELIEVEINITWILLCOMENATURALLY

簡介：世界精神衛(wèi)生日PGK大家了解世界精神衛(wèi)生日嗎節(jié)日的來歷歷年的主題疾病統(tǒng)計幾種常見心理疾病心理健康的標準隨后的十多年里，許多國家參與進來，將每年的10月10日作為特殊的日子提高公眾對精神疾病的認識，分享科學有效的疾病知識，消除公眾的偏見。至今已先后舉辦了13屆活動，世界各國每年都為“精神衛(wèi)生日”準備豐富而周密的活動。包括宣傳、拍攝促進精神健康的錄像片、開設24小時服務的心理支持熱線、播放專題片等等。中國衛(wèi)生部2000年曾第一次在精神衛(wèi)生日組織開展大規(guī)模活動，宣傳精神衛(wèi)生普及心理健康知識。在隨后的幾年中，隨著中國經濟、社會的高速發(fā)展，精神衛(wèi)生、心理健康工作越來越受到社會各界的廣泛重視，世界精神衛(wèi)生日的活動在中國也更加受到重視并積極開展，已成為普及精神衛(wèi)生知識、傳播精神衛(wèi)生理念的重要平臺和品牌歷年主題歷年主題歷年主題歷年主題20122013年精神健康伴老齡，安樂幸福享晚年發(fā)展事業(yè)、規(guī)范服務、維護權益世界精神衛(wèi)生日心理健康標準1有足夠充沛的精力，能從容不迫地應付日常生活和工作的壓力而不感到過分緊張。2處事樂觀，態(tài)度積極，樂于承擔責任，事無巨細不挑剔。3善于休息，睡眠良好。4應變能力強，能適應外界環(huán)境的各種變化。5能抵抗一般性感冒和傳染病。6體重得當，身材均勻，站立時，頭、肩、臂位置協調。7眼睛明亮，反應敏銳，眼瞼不易發(fā)炎。8牙齒清潔，無空洞，無痛感，齒齦顏色正常，無出血現象。9頭發(fā)有光澤、無頭屑。10肌肉、皮膚有彈性。其中前四條為心理健康的內容，后六條則為生物學方面的內容（生理、形態(tài)）。疾患統(tǒng)計據專家介紹，隨著社會競爭的加劇，輕度的精神疾病如抑郁癥、孤獨癥、焦慮癥等心理障礙病人像感冒一樣普遍。我國精神疾病患者已達1600萬人，接受治療的人數卻只占全部病人的20，八成病人缺乏治療。除了經濟原因外，很多精神病患者和家屬沒有認識到抑郁癥等精神疾病的害處，或者害怕受到世俗偏見的歧視，諱疾忌醫(yī)。其實，精神疾病并不可怕。人的一生當中，睡眠約占人們生命的三分之一，睡眠良好是心身健康的主要標志。各種原因引起的睡眠不足，入睡困難，早醒。精神疲勞、頭暈眼花、頭痛耳鳴、心悸氣短、記憶力不集中、工作效率下降失眠的原因（1）身體疾?。?）環(huán)境改變（3）心理、精神方面（4）服用藥物（5）對失眠的恐懼一種由于工作和生活壓力過大，造成的在現代人比較普遍的心理健康疾病，它具有高發(fā)病率、高復發(fā)率、高死亡率的特點。情緒低落，苦惱憂傷，感到悲觀絕望，痛苦難熬，有度日如年，生不如死的感覺，常用活著沒意思，高興不起來等描述其內心體驗，典型者有抑郁情緒，晝重夜輕的特點，常與焦慮共存。反應遲鈍，表現為主動性言語減少，語速明顯減慢，思考問題費力，反應慢，自我評價低，自卑，有無用感和無價值感，覺得活著無意義，有悲觀厭世和自殺打算，當軀體不適時產生疑病觀念，認為自己患了不治之癥。癥狀大部分抑郁病人都有軀體及其他生物癥狀，例如心悸，胸悶，胃腸不適，便秘，食欲下降和體重減輕，睡眠障礙突出，多為入睡困難。抑郁發(fā)作時也能出現幻覺，強迫和恐怖癥狀，因思維聯想顯著遲緩及記憶力下降，易影響老年患者的認知功能，出現抑郁性假性老年癡呆癥。主動性活動明顯減少，生活被動，不愿參加外界和平時感興趣的活動，常獨處，生活懶散，發(fā)展為不語不動，可達木僵程度，最危險的是反復出現自殺企圖和行為。焦慮癥一上考場上腦子就變得很亂，原來復習過的內容也想不起來了，急得渾身出汗，心慌意亂。社交焦慮發(fā)展到極端就是社交焦慮癥或社交恐怖癥。表現為情緒上的緊張、不安、擔心甚至害怕，還伴隨心跳加快、出汗、臉紅、發(fā)抖、呼吸困難、尿頻、尿急等生理表現，可能還會伴有回避行為。近年來就業(yè)形勢不容樂觀，在就業(yè)過程中產生一些焦慮、抑郁的情緒是正常的，可是一旦焦慮過度，上升到“焦慮癥”就應該及時給予關注。焦慮，是一種最常見的情緒狀態(tài)。當焦慮的嚴重程度和客觀事件明顯不符，或者持續(xù)時間過長時，就變成了病理性焦慮，稱為焦慮癥狀。對于我們而言，焦慮癥的表現為謝謝觀賞

簡介：1Ⅰ近年來世界農藥市場概況2001～2011年全球作物保護與非作物保護用品農藥市場（億美元）2Ⅰ近年來世界農藥市場概況2003～2011年世界農藥市場變化情況億美元，3Ⅰ近年來世界農藥市場概況2011年三大類農藥的市場情況億美元4Ⅰ近年來世界農藥市場概況2011年世界各地區(qū)農藥市場情況億美元，5Ⅰ近年來世界農藥市場概況2011年全球主要農藥公司的銷售市場億美元，6Ⅰ近年來世界農藥市場概況世界農藥的特點1歐洲是最大農藥市場，亞洲上升為第二位。2殺菌劑市場迅速發(fā)展，促使三大類農藥市場格局發(fā)生變化新穎結構殺菌劑迅速發(fā)展（如甲氧基丙烯酸酯類）轉基因作物的影響小73大型品種越來越占重要地位，20世紀90年代后的品種成為中堅力量。上億美元大型品種占總銷售額8053。在117個上億品種中，20世紀90年代后的有53個，接近半數，達455。Ⅰ近年來世界農藥市場概況84新穎農藥發(fā)展迅速，傳統(tǒng)農藥日趨下降。有機磷殺蟲劑已從幾十年來的第一位，跌落到第二位；有機氯、氨基甲酸酯呈負增長。一些新品種，包括近年剛上市的品種嶄露頭角。2002年和2001年上市的甲基二磺隆在不到10年即列除草劑市場第10位2002年上市的噻蟲胺列殺蟲劑市場第5位2002年上市的吡唑醚菌酯列殺菌劑市場第2位Ⅰ近年來世界農藥市場概況95新的結構或作用機理的品種不斷誕生殺菌劑中甲氧基丙烯酸酯類；殺蟲劑新煙堿類、魚尼汀受體作用劑類Ⅰ近年來世界農藥市場概況106轉基因作物將越來越影響農藥市場除草劑草甘膦、草銨膦、24滴、麥草畏推動了價廉及滅生性除草劑市場。殺蟲劑轉基因棉花（抗蟲棉），影響了殺蟲劑市場。Ⅰ近年來世界農藥市場概況117生物農藥及由此開發(fā)的仿生農藥越來越受人們青睞。由于環(huán)境壓力、生物農藥倍受關注、盡管目前所占比例不大，約占35左右，但發(fā)展前景可觀。更注重仿生農藥的開發(fā)。Ⅰ近年來世界農藥市場概況128農藥不再是農業(yè)的專用品，其已廣泛用于其他領域，農藥的非農業(yè)用途市場廣闊農藥也已成為人類其他生產和生活，乃至戰(zhàn)備救災中的重要物資Ⅰ近年來世界農藥市場概況13農藥的非農業(yè)用途十分廣泛，包括各種材料制品，滅鼠、滅蟻、公共與家庭衛(wèi)生，園藝、苗圃、草坪、林業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)（魚、畜、禽、寵物）、道路、機場、球場，工業(yè)制品及場所，通訊、儀器儀表、計算機，醫(yī)藥品及醫(yī)療，文物、工藝品、水處理，建筑及建材等。Ⅰ近年來世界農藥市場概況142002年以來全球作物和非作物用農藥市場億美元Ⅰ近年來世界農藥市場概況159農藥發(fā)展方向尋求新的作用機理抗性壓力，推動新藥劑開發(fā)水基型和顆粒型環(huán)保制劑將成為主體生物控制技術進一步發(fā)展Ⅰ近年來世界農藥市場概況16Ⅰ近年來世界農藥市場概況10、我國殺菌劑的生產現狀根據國家統(tǒng)計局統(tǒng)計數據顯示，2011年我國農藥總產量達到2648萬噸，其中殺菌劑原藥（折100）產量為152萬噸，同比增長13％，占農藥總產量的57。我國殺菌劑原藥生產企業(yè)分布在16個?。▍^(qū)、市）。其中殺菌劑原藥產量最大的省為江蘇，產量為629萬噸；其次為四川，產量為173萬噸，再次為安徽省，產量為123萬噸。17Ⅰ近年來世界農藥市場概況近年來我國殺菌劑產業(yè)發(fā)展迅速。在2005～2010年，殺菌劑生產的年增長率分別達154、67、223、596、106和242。年均增長96。而表觀消費量年均增長率達到173。18Ⅰ近年來世界農藥市場概況品種無論從殺菌劑類別和殺菌劑品種看，都是老產品占據了市場的大部分份額。中國殺菌劑行業(yè)在產品更新速度上滯后于除草劑和殺蟲劑。上市銷售銷售的產品多，這與中國多樣的地域與氣候有關。2008年市場銷售殺菌劑類別及其份額前十大品種合計56％前五類產品合計72％2008年，上市銷售的87個殺菌劑產品中，市場份額在1以上的產品共有25個19Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種1葡萄全球葡萄種植面積0083億公頃，歐洲占486、非洲301、亞洲97、其余地區(qū)116。殺菌劑品種列前10位品種為銅制劑、代森錳鋅、乙膦鋁、滅菌丹、硫制劑、霜脲氰、烯酰嗎啉、甲霜靈、腈菌唑、肟菌酯年銷售額9億美元20Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種葡萄用殺菌劑市場前10位國家排名法國意大利西班牙美國德國葡萄牙希臘日本巴西阿根廷21Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種防治霜霉病主要藥劑銅制劑、代森錳、丙森鋅、滅菌丹、克菌丹、二氰蒽醌、福美聯、嘧菌酯、吡唑醚菌酯、霜脲氰、烯酰嗎啉、乙膦鋁、肟菌酯、甲霜靈、噁唑菌酮、咪唑菌酮。22Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種防治白粉病的主要殺菌劑硫制劑、噻氟菌胺、二硝巴豆酸酯、戊菌唑、三唑醇、氟硅唑、苯醚甲環(huán)唑、戊唑醇、啶酰菌胺、氯苯嘧啶醇、腈菌唑、嗪胺靈、啶斑肟、嘧菌酯、醚菌酯、苯氧喹啉、乙嘧酚磺酸酯、肟菌酯。23Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種防治灰霉病的殺菌劑有福美聯、氟嘧菌胺、百菌清、啶酰菌胺、多菌靈、乙霉威、甲基硫菌靈、異菌脲、腐霉利、乙烯菌核利、戊唑醇、嘧菌胺、氟啶胺、嘧菌環(huán)胺、克菌丹、環(huán)酰菌胺。24Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種用于防治黑腐病的主要殺菌劑有丙森鋅、代森錳鋅、福美聯、代森錳、代森鋅、氫氧化銅、克菌丹、甲苯磺菌胺、苯醚甲環(huán)唑、嘧菌酯、醚菌酯、四氟醚唑、腈苯唑、肟菌酯。25Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種用于防治葡萄病害的專利殺菌劑有二硝巴豆酸酯、雙炔酰菌胺、AMISULBROM、PENTHIOPYRAD26Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種正在開發(fā)品種VALIFENALATE（ISAGRO公司）FLUOPYRAM（拜耳）PYRIOFENONE（石原產業(yè)）PYRIBENCARB（組合化學）AMETOCTRADIN（巴斯夫）FENPYRAZAMINE（住友化學）27Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種2馬鈴薯全球耕種面積0186億公頃，亞洲占409、歐洲344、非洲和中亞161、南美51、北美35。全球馬鈴薯殺菌劑723億美元。28Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種居前10位的殺菌劑品種代森錳鋅、氟啶胺、霜脲氰、甲霜靈、霜霉威、百菌清、氰霜唑、烯酰嗎啉、嘧菌酯、雙炔酰菌胺。29Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種居前10位國家美國、德國、荷蘭、巴西、日本、加拿大、法國、哥倫比亞、英國、比利時。30Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種用于防治絲核菌的殺菌劑氟酰胺、異菌脲、代森錳鋅、甲基硫菌靈、噻氟菌胺、甲基立枯磷、有效霉素。31Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種防治干腐病克菌丹、甲基硫菌靈、抑霉唑、噻菌靈。防治早疫病苯菌靈、啶酰菌胺、百菌清、銅制劑、霜脲氰、苯醚甲環(huán)唑、三苯錫、咯菌腈、醚菌酯、代森錳鋅、丙森鋅、吡唑醚酯32Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種防治根腐病嘧菌酯、甲霜靈、百菌清、銅制劑、氰霜唑、霜脲氰、烯酰嗎啉、咪唑菌酮、三苯錫、氟啶胺、氟啶酰菌胺、滅菌丹、醚菌酯、代森錳鋅、福美聯、異丙菌胺、霜霉威、丙森鋅、吡唑醚菌酯33Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種用于馬鈴薯的專利期殺菌劑吡唑醚菌酯、苯噻菌胺、氟嘧菌酯、氟啶酰菌胺、雙炔酰菌胺、AMISULBROM正在開發(fā)的品種有VALIFENALATE、AMETOCTRADIM34Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種3柑橘全球種植面積088億公頃。亞洲占401、中亞和非洲占251、南美184、北美100、歐洲64。全球市場份額28億美元。35Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種殺菌劑品種葉面施用嘧菌酯、苯菌靈、克菌丹、多菌靈、百菌清、銅制劑、二氰蒽醌、腈苯唑、氟啶胺、咯菌腈、氟氯菌核劑、乙膦鋁、雙胍辛胺、春日霉素、代森錳鋅、代森錳、嘧菌胺、甲霜靈、惡霜靈、丙森鋅、丙環(huán)唑、吡唑醚菌酯、硫磺、甲基硫菌靈、肟菌酯36Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種獲后防治氯硝胺、多果定、乙膦鋁、雙胍辛胺、抑霉唑、咪鮮安、噻菌靈37Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種4梨果全球梨果種植面積0062億公頃，亞洲占634，歐洲212，非洲和中亞87，北美39。全球梨果殺菌劑銷售額445億美元。38Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種前10位品種克菌丹、代森錳鋅、二氰蒽醌、銅制劑、苯醚甲環(huán)唑、肟菌酯、醚菌酯、甲基硫菌靈、嘧菌環(huán)胺、腈菌唑前10位市場國家意大利、中國、日本、韓國、美國、波蘭、法國、西班牙、巴西、德國39Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種觸殺劑類二氰蒽醌、克菌丹、代森錳鋅、百菌清、福美雙、丙森鋅、代森聯、雙胍辛鹽、硫黃、福美鋅、氧氯化銅、硫酸銅、甲苯磺菌胺甲氧基丙烯酸酯類醚菌酯、肟菌酯、嘧菌酯、吡唑醚菌酯40Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種三唑類苯醚甲環(huán)唑、腈菌唑、戊菌唑、烯唑醇、三唑醇其他類嘧菌環(huán)唑、異菌脲、甲基硫菌靈、氟啶胺、氟菌唑、氯苯嘧啶醇、腐霉利、嘧霉胺、啶酰菌胺、多菌靈、咪鮮安41Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種5谷物全球種植面積3761億公頃，印度最大占123、中國71、美國65、澳大利亞52、加拿大36、法國25、德國18、阿根廷15、巴西09、英國08、其余國家578。2012年，估計全球谷物用殺菌劑2082億美元。42Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種殺菌劑品種列前10位品種丙硫菌唑、氟環(huán)唑、戊唑醇、嘧菌酯、吡唑醚菌酯、丙環(huán)唑、肟菌酯、啶酰菌胺、環(huán)丙唑醇、螺環(huán)菌胺列前10位國家法國、德國、英國、巴西、波蘭、俄羅斯、中國、美國、捷克、加拿大43Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種新上市用于禾谷類品種環(huán)氟芐酰胺（CYFLUFENA）正在開發(fā)品種FLUOPYRAM（拜耳）BIXAFEN（拜耳）PYRIOFENONE（石原產業(yè)）KSF1002（KYOUNGNONG）SEDAXAAME（先正達）ISOPYRAZAM（先正達）FLUXAPYROXAD（巴斯夫）44Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種6玉米全球種植面積1563億公頃，美國占206，中國占194，巴西90，南非21，印尼20，阿根廷16，法國11，加拿大07，德國03，世界其他432。殺菌劑全球銷售額231億美元，除草劑35億美元，殺蟲劑844億美元。45Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種7大豆全球種植面積098億公頃，美國占316、巴西219、阿根廷170、印度98、中國90、加拿大14、印尼06、其余國家和地區(qū)87。殺菌劑銷售額933億美元，增長迅速。46Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種主要品種吡唑醚菌酯、戊唑醇、醚菌酯、丙環(huán)唑、氟環(huán)唑、肟菌酯、多菌靈、粉唑醇、四氟醚唑、甲基硫菌靈、克菌丹、萎銹靈、百菌清、苯醚甲環(huán)唑、咯菌清、腈菌唑、氟啶胺。47Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種8水稻全球水稻種植面積1525億公頃，印度占269、中國195、印尼79、泰國72、越南48、巴西19、日本11、美國008、韓國06、哥倫比亞04、世界其他國家290。全球水稻用殺菌劑市場615億美元。48Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種殺菌劑品種前10位殺菌劑三環(huán)唑、烯丙苯噻唑、嘧菌酯、咯喹酮、稻瘟靈、有效霉素、已唑醇、丙環(huán)唑、戊菌隆、代森錳鋅前10位國家日本、韓國、中國、印度、巴西、越南、美國、哥倫比亞、泰國、意大利49Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種其他品種多菌靈、環(huán)丙酰菌胺、稻瘟磷、氟酰胺、惡霉靈、異稻瘟凈、異菌脲、春日霉素、苯醚甲環(huán)唑、四氯苯酞、氟菌唑、噻氟菌胺、甲基硫菌靈、噻酰菌胺新上市品種丙硫菌唑（2004年上市）肟醚菌胺（2007年）新開發(fā)品種ISOTIANIL（拜耳、住友）TEBUFLOQUIN（明治制果）50Ⅱ主要作物的主要殺菌劑品種9棉花全球種植面積0304億公頃‘印度占337、中國171、巴基斯坦99、巴西27、阿根廷10、土耳其09、澳大利亞05、墨西哥02、世界其他國家和地區(qū)237。全球棉花用殺菌劑市場076億美元。51Ⅱ主要作物的主要農藥品種10油菜全球油菜種植面積3070萬公頃，中國占231、印度210、加拿大199、澳大利亞54、德國和法國各48、波蘭26、俄羅斯20、英國19、歐洲其他國家93、世界其他國家與地區(qū)52。殺菌劑市場額234億美元。52Ⅲ跨國公司殺菌劑定位1、先正達54病害分類細菌病毒低等真菌真菌高等真菌霜霉病晚疫病猝倒病白粉病，銹病，黑星病，葉斑病，黑穗病，枯萎病，炭疽病，早疫病等55殺菌劑的類型56先正達殺菌劑系列57保護性治療性殺菌劑58先正達保護性殺菌劑59保護性殺菌劑60保護性殺菌劑61保護性殺菌劑作物定位蘋果，梨荔枝，葡萄香蕉蔬菜，瓜類煙草達科寧山德生中國推薦使用國外推薦使用62先正達治療性殺菌劑63先正達治療性殺菌劑雷多米爾金雷多米爾殺毒礬霜霉病十字花科蔬菜，葫蘆科瓜果類，葡萄，荔枝，向日葵黑脛病煙草猝倒病蔬菜晚疫病番茄，馬鈴薯64先正達治療性殺菌劑世高DIFENOCONAZOLE愛苗DIFENOCONAZOLEPROPICONAZOLE敵力脫PROPICONAZOLE蘋果，梨黑星病落葉病輪紋病水稻紋枯病葉斑病小麥白粉病銹病根腐病紋枯病花生葉斑病銹病瓜類白粉病黑斑病蔓枯病炭疽病蔬菜葉斑病早疫病炭疽病柑桔倉痂病香蕉葉斑病葡萄白粉病黑腐病65先正達治療性殺菌劑特克多THIABENDAZOLE青霉病柑桔蒂腐病炭疽病香蕉炭疽病豆類菌核病葉菜類灰霉病蔬菜花卉葡萄蘑菇褐腐病66先正達治療性殺菌劑阿米西達AZOXYSTROBIN卵菌綱霜霉病黃瓜，葡萄晚疫病番茄半知菌綱早疫病番茄斑點落葉病蘋果稻瘟病水稻炭疽病茄果，辣椒擔子菌綱銹病小麥紋枯病水稻，麥子立枯病花生，棉花子囊菌綱白粉病小麥，大麥，黃瓜黑星病蘋果，梨葉斑病香蕉，花生67先正達治療性殺菌劑68先正達種子處理殺菌劑69先正達種子處理殺菌劑阿普隆金普龍METALAXYLM滿地金FLUDIOXONILMETALAXYLM敵萎丹DIFENOCONAZOLE適樂時FLUDIOXONIL猝倒病棉花蔬菜瓜果莖基腐病玉米矮腥黑穗散黑穗小麥紋枯病小麥根腐病小麥腥黑穗小麥立枯病棉花蔬菜惡苗病水稻綿腐病水稻霜霉病蔬菜玉米向日葵谷子702、拜耳公司殺菌劑產品技術定位圖71施保克EC水稻稻粒黑粉病紋枯病苗葉瘟葉瘟穗頸瘟惡苗病種子處理富力庫EW穗頸瘟胡麻斑病葉瘟和菌核病胡麻斑病紋枯病和菌核病KERNELSMUT稻曲病克瘟散72立克秀FS撲力猛FS施?？薊C百理通WP小麥10月11月12月1月2月3月4月5月白粉病赤霉病銹病種子處理紋枯病散黑穗病散黑穗病富力庫EW好力克SC73苗盛FS棉花炭疽病、立枯病種子處理74立克秀FS撲力猛FS玉米和高粱DECJANFEBMARAPR種子處理絲黑穗病絲黑穗病75安泰生早期，剛發(fā)病時施藥霉多克撲海因施佳樂SC交替使用好力克SC富力庫EW葡萄49白粉病霜霉病灰霉病567810黑痘病灰霉病月76殺菌劑用于葡萄病害使用指南生長期說明由BAYERCROPSCIENCE產品包裝解決安泰生125；好力克135；霉多克2；撲海因施佳樂4577葉菜類蔬菜月31178撲海因施佳樂SC（交替使用）安泰生WP普力克AS霉多克WP安泰生WP，施保功WP施?？薊C，好力克SC好力克SC球莖類蔬菜1月12月灰霉病霜霉病炭疽病銹病79撲海因SC施佳樂SC安泰生WP安泰生WP剛發(fā)病或剛發(fā)病前霉多克WP普力克AS茄科蔬菜番茄茄子晚疫病早疫病灰霉病苗床處理殺菌劑在番茄上使用指南生長說明由BAYERCROPSCIENCE產品包裝解決安泰生123；好力克1380謝花時使用；霉多克12；撲海因134；普力克2；施佳樂414灰霉病81辣椒安泰生WP剛發(fā)病或剛發(fā)病前霉多克WP普力克苗床潑澆或大田噴霧疫病月371082撲海因施佳樂（輪換使用）蔬菜瓜類安泰生剛發(fā)病或剛發(fā)病前霉多克WP和普力克AS中等至重病害壓力普力克AS苗床處理霜霉病施保功WP灰霉病好力克SC白粉病炭疽病83煙草安泰生WP輕至中等病害壓力普力克AS苗床處理移栽大田510天灌根或葉面粗噴霧撲海因WPSC安泰生WP黑脛病月4710115689赤星病84油菜撲海因255SC菌核病月35485蘑菇施保功WP土壤處理噴霧噴霧褐腐病和泡濕病86熱帶果樹香蕉福力庫EW與安泰生WP交替使用施?？薊W撲海因SC單用或施保克EW與撲海因SC混用葉斑病香蕉果實保鮮（浸果）87施保功WP施?？薊C注意它們對白象牙和馬切蘇有藥害，此外對薄皮芒品種也要謹慎使用富力庫EW與安泰生WP交替使用炭疽?。ㄈ~面噴霧）浸果炭疽病炭疽?。ㄈ~面噴霧）熱帶果樹芒果88好力克SC好力克SC撲海因SCWP梨果蘋果梨月49蘋果斑點落葉病白粉?。ê昧薙C）梨黑星病5678安泰生